導(dǎo)讀:本篇文章是一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文,主要講述和論證的是關(guān)于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)及其發(fā)展的問(wèn)題,總篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一共有2300字符。由作者楊佳鑫進(jìn)行撰寫(xiě)并發(fā)表在期刊網(wǎng)收錄的《知識(shí)-力量》這本期刊雜志上。
作者:楊佳鑫
單位:渤海大學(xué)經(jīng)法學(xué)院,遼寧省 錦州市

(經(jīng)濟(jì)學(xué)論文)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)及其發(fā)展(2300字符范文)
20世紀(jì)六七十年代,一個(gè)不同于凡勃倫,康芒斯,加爾布雷斯的傳統(tǒng)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)派誕生了,即新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。它最早由美國(guó)人威廉姆森提出,但普遍的看法是由科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》一文的發(fā)表而開(kāi)始的。
一,經(jīng)濟(jì)學(xué)論文綜述
20世紀(jì)六七十年代,一個(gè)不同于凡勃倫,康芒斯,加爾布雷斯的傳統(tǒng)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)派誕生了,即新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。它最早由美國(guó)人威廉姆森提出,但普遍的看法是由科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》一文的發(fā)表而開(kāi)始的。
這一學(xué)派運(yùn)用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法研究與分析制度的構(gòu)成與運(yùn)行,并去發(fā)現(xiàn)這些這些制度在經(jīng)濟(jì)體系中的地位和作用,迎合了當(dāng)代人主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派研究的方法,并于九十年代隨著科斯和諾斯的相繼獲得諾獎(jiǎng)而盛行。
新制度學(xué)派將生產(chǎn)函數(shù)的表達(dá)式中擴(kuò)展了第四個(gè)要素——制度,從該學(xué)派現(xiàn)如今的影響力我們可以看到,制度作為額外的生產(chǎn)要素來(lái)考慮是十分必要的。
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)核心內(nèi)容包括有產(chǎn)權(quán)理論,交易費(fèi)用理論,組織理論以及制度變遷理論,下面我將分別從各個(gè)核心理論方面來(lái)談對(duì)制度的認(rèn)知。
二,交易費(fèi)用理論
交易費(fèi)用(transaction cost),也稱(chēng)交易成本,基本思想是由科斯提出來(lái)的,后來(lái)由威廉姆森,諾斯,張五常等人加以完善的。這是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的概念。
“有限理性人”概念的提出者西蒙建議將信息不對(duì)稱(chēng),處理信息的費(fèi)用和一些非傳統(tǒng)的決策者目標(biāo)函數(shù)引入經(jīng)濟(jì)分析,除此之外,加上機(jī)會(huì)主義以及資產(chǎn)的專(zhuān)用型這兩個(gè)因素,就明確了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中交易費(fèi)用存在的原因。
當(dāng)今高速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,信息不對(duì)稱(chēng)以及信息不完全是市場(chǎng)失靈的表現(xiàn)之一,由此給企業(yè)效益的影響是不言而喻的。因此,企業(yè)在交易過(guò)程中會(huì)耗費(fèi)一定的費(fèi)用來(lái)減少信息不完全和信息不對(duì)稱(chēng)帶來(lái)的影響,而費(fèi)用的多少又一定程度上決定了獲得信息的可靠性。

(經(jīng)濟(jì)學(xué)論文)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)及其發(fā)展(2300字符范文)
科斯的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),使經(jīng)濟(jì)學(xué)從零交易費(fèi)用的新古典世界走向正交易費(fèi)用的現(xiàn)實(shí)世界,從而獲得了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界較強(qiáng)的解釋力。經(jīng)過(guò)威廉姆森等人的發(fā)揮和傳播,交易費(fèi)用理論已經(jīng)成為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中極富擴(kuò)張力的理論框架。
引入交易費(fèi)用進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)重要貢獻(xiàn),目前,正交易費(fèi)用及其相關(guān)假定已經(jīng)構(gòu)成了可能替代新古典環(huán)境的新制度環(huán)境,正在影響許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維和信念。
三,產(chǎn)權(quán)理論
產(chǎn)權(quán)(property rights)不是指人與物之間的關(guān)系,而是指由物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系。
產(chǎn)權(quán)在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中也占有重要的作用,是該學(xué)派的基石。產(chǎn)權(quán)能界定人們?cè)诮?jīng)濟(jì)中如何受益受損以及得到補(bǔ)償,并幫助一個(gè)人形成與其他人交易時(shí)的預(yù)期。另外,產(chǎn)權(quán)的一個(gè)重要特征就是有限性,它要受到各種正式與非正式制度的制約。
期刊文章分類(lèi)查詢(xún),盡在期刊圖書(shū)館個(gè)人認(rèn)為,這一點(diǎn)在我們現(xiàn)在的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有明顯的例證,我們的土地所有權(quán)問(wèn)題是國(guó)家和集體所有的,所以個(gè)人才會(huì)為了一己之利去肆意的破壞我們的土地使用制度,尤其是農(nóng)用耕地面積不斷的被占用,已經(jīng)直接逼近了耕地紅線。
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心定理——科斯定理是這樣定義的,交易費(fèi)用為零的假設(shè)條件下,自由的市場(chǎng)交易不論產(chǎn)權(quán)如何界定都會(huì)使效益最大化。但是我們都知道,真實(shí)的市場(chǎng)中,交易費(fèi)用是不可能為零的,所以,在存在正的交易費(fèi)用的情況下,產(chǎn)權(quán)的界定將成為資源配置的一個(gè)重要影響因素。
四,組織理論,制度變遷理
組織理論(organization theory)包含企業(yè)和國(guó)家的組織理論。諾斯曾指出,西方世界的興起就在于發(fā)展一種有效率的經(jīng)濟(jì)組織。在組織理論中我們重點(diǎn)研究的是企業(yè)理論,關(guān)于企業(yè)理論的研究當(dāng)然要數(shù)科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》中的貢獻(xiàn)了,文中指出,市場(chǎng)機(jī)制是一種配置資源的手段,企業(yè)同樣也是。
但市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行是有成本的,通過(guò)企業(yè)家組建企業(yè)組織來(lái)支配流通資源的手段是可以節(jié)約某些市場(chǎng)運(yùn)行成本的。其中契約理論中的委托代理理論是現(xiàn)代企業(yè)中常常存在的現(xiàn)象。
作為制度的制定者,人普遍具有雙重動(dòng)機(jī),有限理性,機(jī)會(huì)主義傾向的特點(diǎn),從而也必然會(huì)存在缺陷。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的行為有一下三方面的假設(shè),首先,人類(lèi)的行為動(dòng)機(jī)是雙重的,同時(shí)追求物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的最大化;其次,人具有有限理性特點(diǎn);最后人具有機(jī)會(huì)主義傾向,即人具有隨機(jī)應(yīng)變,投機(jī)取巧,為自己謀求更大利益的行為傾向。
這三點(diǎn)假設(shè)使得古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基本前提中完全理性人的概念進(jìn)一步準(zhǔn)確,貼近實(shí)際,同時(shí)相較于馬克思構(gòu)筑的人人舍己奉公的理想共產(chǎn)主義社會(huì)更具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
制度總是隨著經(jīng)濟(jì)狀況和技術(shù)進(jìn)步等因素的變化而變化,沒(méi)有一成不變的制度。制度的變遷往往都是由于利益的誘導(dǎo),比如安徽鳳陽(yáng)小崗村農(nóng)民冒著風(fēng)險(xiǎn)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,是由于自身生存下去的利益所誘導(dǎo)。現(xiàn)存的制度如果沒(méi)有被替代,就必然有其一定的合理之處,存在即合理。

(經(jīng)濟(jì)學(xué)論文)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)及其發(fā)展(2300字符范文)
產(chǎn)權(quán)理論、國(guó)家理論和意識(shí)形態(tài)理論構(gòu)成制度變遷理論的三塊基石。制度變遷理論涉及制度變遷的原因或制度的起源問(wèn)題、制度變遷的動(dòng)力、制度變遷的過(guò)程、制度變遷的形式、制度移植、路徑依賴(lài)等。其中,路徑依賴(lài)對(duì)制度變遷具有極強(qiáng)的制約作用,并且是影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。所以,制度變遷的國(guó)家必須不斷解決路徑依賴(lài)問(wèn)題。
通過(guò)以上的分析,我自己對(duì)制度變遷的態(tài)度:制度變遷還是應(yīng)該以不斷改進(jìn)的較小成本的方式進(jìn)行,因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有那么足夠大的收益去掩蓋掉大規(guī)模制度變遷成本的環(huán)境了,所以制度變遷逐步緩慢的進(jìn)行即可。現(xiàn)代社會(huì)以及不可能再有很大成本的制度變遷的能力了。
正所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓,制度的存在是必然的,對(duì)制度的不斷理解與認(rèn)知,也是十分必要的。在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界里,我們要從經(jīng)濟(jì)學(xué)大家們的理論中汲取到制度之精華之處,抓住生產(chǎn)函數(shù)的一個(gè)重要因素,對(duì)我們以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了更準(zhǔn)確的分析思路。
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