導(dǎo)讀：許多學(xué)習(xí)美術(shù)的高校本科畢業(yè)大學(xué)生在畢業(yè)的時候都需要寫論文來進行畢業(yè)，今天668論文網(wǎng)李老師就為大家精選出15篇關(guān)于美術(shù)教育畢業(yè)論文范文模板大全供大家參考，大學(xué)2000字-3000字左右。

美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第1篇

題目：當代高校美術(shù)教育藝術(shù)價值分析

摘要：現(xiàn)階段我國的經(jīng)濟政治和教育方面都在不斷地向前發(fā)展，高校美術(shù)教育也逐漸地引起了社會各階層的關(guān)注和重視，我國高校美術(shù)教育主要問題就是提高美術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)鑒賞水平，使當代藝術(shù)在高校美術(shù)中發(fā)揮其最大價值。全面提升高校學(xué)生藝術(shù)水平，在當代的高校美術(shù)教育中，融入當代藝術(shù)元素，不僅可以提升高校學(xué)生的審美能力和審美水平，同時還可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文對當代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的價值進行了分析。

關(guān)鍵詞：當代藝術(shù);高校美術(shù)教育;藝術(shù)價值分析

近年來，由于我國經(jīng)濟在不斷向前發(fā)展，我國的教育水平也在不斷提高，并且被各階層的人所關(guān)注，在高校美術(shù)教育中融入當代藝術(shù)，不僅提高了高校大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時還在一定程度上推動了我國美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展和改革。在各大高校的美術(shù)教學(xué)中，越來越多地融入了當代的藝術(shù)元素，使美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容越來越豐富多彩，美術(shù)教學(xué)的意義也越來越全面。從而可以最大限度地激發(fā)高校學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

一、高校美術(shù)教學(xué)的當代藝術(shù)性分析

在高校美術(shù)教學(xué)中加入當代藝術(shù)元素，大部分學(xué)者都曾提過。當代的藝術(shù)元素可以為美術(shù)教育帶來什么樣的價值，這樣一來，自然會引起一些爭論，中國的美術(shù)教育大概可以分為以下幾個階段：(1)40年代末期，這個時期的美術(shù)教學(xué)剛剛從歐洲傳入中國，美術(shù)教育里大多沿用了國外的美術(shù)教學(xué)方法和內(nèi)容，既沒有自己特有的風(fēng)格和藝術(shù)體系，也沒有形成屬于中國獨有的美術(shù)教學(xué)方案，所以，這個時期的美術(shù)教學(xué)體系還不是很成熟。(2)40年代末到60年代初期，這個時期，無論是經(jīng)濟還是政治方面都發(fā)生了一系列的改革，這樣一來，自然也就影響到了當代的美術(shù)教育，美術(shù)教育在這樣的環(huán)境下發(fā)展緩慢，不被重視，關(guān)注美術(shù)教育的人更是少之又少。(3)60年代末以后，中國開始試著實行改革開放，在改革開放的過程中，國外的美術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系逐漸傳入了中國，中國的美術(shù)愛好者逐漸吸取了外國的美術(shù)觀點和美術(shù)文化，并且加入了中國特有的民族文化和藝術(shù)元素，形成了自己的美術(shù)文化，在這個特殊時期，美術(shù)文化剛剛走向成熟。(4)70年代初，中國的美術(shù)教育體系越來越成熟，逐漸加入了中國元素和中國藝術(shù)，雖然美術(shù)是從國外傳播到中國的，但在這個時期，美術(shù)文化已經(jīng)基本成熟，不再單純地借鑒外國的美術(shù)內(nèi)容和美術(shù)知識，而是逐漸地加入心理學(xué)、哲學(xué)等中國藝術(shù)，形成了具有自己特色的文化體系。

二、當代藝術(shù)與高校美術(shù)教育的聯(lián)系

從19世紀開始，國外的藝術(shù)就已經(jīng)開始走向成熟化，并且在當時的高校里形成了一定的藝術(shù)體系，這種藝術(shù)體系在當代基本符合大眾的審美取向，并且被人們所接受。19世紀后期，當代的藝術(shù)體系逐漸加入了心理學(xué)、哲學(xué)、民族文化、社會文化等藝術(shù)元素，藝術(shù)內(nèi)容也越來越豐富，高校的美術(shù)教育內(nèi)容也逐漸走向成熟。在改革開放時期，印象派和寫實派的出現(xiàn)完全地打破了當代美術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念，當代的一些學(xué)者在藝術(shù)內(nèi)容和形式上進行了大膽的改革和創(chuàng)新。這一改革，在當時的各大高校并沒有被普遍接受，而是引起了一些爭議。有些學(xué)者認為，這樣大膽的改革和創(chuàng)新，有利于高校美術(shù)教育創(chuàng)新和發(fā)展，還有一些學(xué)者認為這樣的改革完全是荒誕之談，不符合當代的美術(shù)藝術(shù)和美術(shù)教育，完全將美術(shù)教育引向了另一個方向。在這兩種爭論中，印象派還是沖破了傳統(tǒng)的觀念和束縛，沒有被當時的言論所影響，這才使后來的后印象派得以發(fā)展。這些都對中國的美術(shù)教育產(chǎn)生了重大影響。

三、當代藝術(shù)對高校美術(shù)教育的影響

1.當代藝術(shù)開闊了高校大學(xué)生的視野，為學(xué)生們的創(chuàng)作提供了更廣闊的空間

隨著當代經(jīng)濟的發(fā)展，教育也在不斷進步和發(fā)展，世界各國的文化都在相互融合，取長補短，逐漸地形成世界性，也就是說，世界的就是民族的，民族的也是世界的。當代藝術(shù)的內(nèi)容較復(fù)雜，形式也多種多樣，這也給當代的高校大學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)作空間，同時，對我國藝術(shù)的發(fā)展也發(fā)揮著積極向上的影響。藝術(shù)本身的范圍就很廣，不被內(nèi)容、形式所局限，在藝術(shù)的發(fā)展過程中，本身就存在多元化和世界化，任何的藝術(shù)形式都有其存在的原因和意義，都是值得被尊重和學(xué)習(xí)的，不應(yīng)該因為藝術(shù)的民族性和世界性而被歧視。在近年來藝術(shù)發(fā)展過程中，還出現(xiàn)了一些以往所沒有的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容，這也是可以理解的。近年來，經(jīng)濟發(fā)展越來越快速，這也影響了藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和思維逐漸被改變，據(jù)調(diào)查顯示，各大高校也在逐漸的引進當代藝術(shù)作為美術(shù)教育的基礎(chǔ)，各大高校的學(xué)生也在不斷地了解和學(xué)習(xí)當代的藝術(shù)文化，各大高校教師也在美術(shù)教育中加入了藝術(shù)元素和藝術(shù)文化，使當代的美術(shù)教育內(nèi)容越來越豐富多彩，不再像傳統(tǒng)的美術(shù)教育那樣枯燥、乏味。在這個過程中，不僅可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時還可以開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的藝術(shù)水平和審美能力。為高校學(xué)生在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2.以新的方式培養(yǎng)高校學(xué)生在美術(shù)方面的創(chuàng)造力

在現(xiàn)階段的美術(shù)創(chuàng)作過程中，不可以只對傳統(tǒng)美術(shù)教育簡單模仿，而是應(yīng)該注重創(chuàng)新和改革，只有創(chuàng)新，美術(shù)教育才能得到發(fā)展，才會有更加優(yōu)秀的作品;只有這樣，美術(shù)教育才不會被淘汰，美術(shù)文化才能被更好地傳承下來。在以往的高校美術(shù)教育中，高校教師的教學(xué)方式，往往只是簡單的教師在講，學(xué)生在畫，沒有突破傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式死板，只是簡單的色彩繪畫教學(xué)和傳統(tǒng)的素描教學(xué)方式。高校學(xué)生在平時的美術(shù)學(xué)習(xí)中接觸不到新鮮的教學(xué)方式，更學(xué)不到感興趣的內(nèi)容和知識，長時間下來，學(xué)生也會疲勞，也會對美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣并產(chǎn)生反感的情緒。學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣，這并不難理解，美術(shù)學(xué)習(xí)是一個創(chuàng)作的過程，在這個過程中，美術(shù)教師應(yīng)該想辦法激發(fā)學(xué)生的靈感，帶給學(xué)生創(chuàng)作的激情，而不是死板地教學(xué)生繪畫的方式方法，學(xué)生需要的并不是這些。美術(shù)教師可以根據(jù)實際情況，有針對性地制定一些學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)目標，在美術(shù)教學(xué)中加入當代藝術(shù)，使美術(shù)教學(xué)更符合現(xiàn)代人的審美觀念和審美興趣。這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效率，同時還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動性。從古至今，藝術(shù)從來就不是一成不變的，不管是藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格，都在隨著時代變化而改變，任何形式的藝術(shù)都需要創(chuàng)新和發(fā)展，藝術(shù)也只有在不斷創(chuàng)新的過程中才能提到提高和升華，藝術(shù)只有經(jīng)過不斷地創(chuàng)新才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，才能為人們的創(chuàng)作提供靈感和想法。在我國傳統(tǒng)的高校美術(shù)教學(xué)中，大多是以簡單的素描和繪畫的形式進行教學(xué)，高校的學(xué)生每天接觸的也只是簡單的色彩、顏料、書本、紙張這些基本的繪畫工具，并沒有接觸到真正與藝術(shù)有關(guān)的美術(shù)教學(xué)。這樣長期發(fā)展下去，學(xué)生自然就會失去對美術(shù)教學(xué)的興趣，學(xué)生對于學(xué)習(xí)失去興趣是一件很可怕的事情，會導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動性和積極性。學(xué)生沒有辦法從美術(shù)教學(xué)中得到快樂，這樣的學(xué)習(xí)氛圍不僅會使學(xué)生感到壓抑，同時還會嚴重影響教師教學(xué)的效率，對于高校學(xué)生的美術(shù)教學(xué)會產(chǎn)生極大的負面影響。然而當藝術(shù)緊跟時代的潮流時，會吸取一些當代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，會更加吸引學(xué)生們的注意力和目光，也會使學(xué)生對于美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好。現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展較快速，高校教師可以適當?shù)夭扇∫恍┒嗝襟w教學(xué)的方法。多媒體教學(xué)有別于傳統(tǒng)教學(xué)方法，使學(xué)生更加直觀地感受到美術(shù)教學(xué)的實際意義。比如高校教師可以采用投影技術(shù)、攝影技術(shù)、幻燈片等多媒體進行教學(xué)，可以將現(xiàn)代的科技與藝術(shù)結(jié)合起來，增加學(xué)生們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好，從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，使藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中更有價值。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，東西方文化逐漸融合，相互吸收，相互學(xué)習(xí)，經(jīng)過了長期的發(fā)展，我國的當代藝術(shù)具有了不同的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，緊跟時代的潮流，吸取了一些當代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。當代藝術(shù)也在不斷地被引入到高校的美術(shù)教學(xué)中去，在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著極大的藝術(shù)價值。

參考文獻

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[2]張賀.高校美術(shù)教育中引入現(xiàn)當代藝術(shù)內(nèi)容的重要意義[J].美術(shù)教育研究,20xx(11):166.

[3]肖曉陽.高校美術(shù)教育中引入現(xiàn)當代藝術(shù)內(nèi)容的意義[J].高教探索,20xx(03):66-67.

美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第2篇

題目：博物館幼兒美術(shù)教育的探索與思考

博物館作為國家文物的收藏、保護、展示機構(gòu)，承擔(dān)著重要的社會教育功能，同時也成為開展美術(shù)教育的重要場所。如何充分發(fā)揮博物館的美術(shù)教育功能，通過豐富多樣的博物館幼兒美術(shù)活動，培養(yǎng)幼兒的審美趣味，提升幼兒的人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，讓幼兒從展示空間和展覽內(nèi)容中感受美和體驗美，從形式多樣的教育活動中表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，是值得我們關(guān)注和研究的課題。

一、博物館幼兒美術(shù)教育的價值和意義

博物館是全人類的寶庫，它儲藏著世界各民族的文化、記憶、夢想和希望。2007年國際博物館協(xié)會修訂的博物館定義為：“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。”[1]博物館以人類及其環(huán)境有關(guān)的具體物證為素材，大致可分為：歷史博物館、科學(xué)與技術(shù)博物館、藝術(shù)博物館、綜合博物館等。教育功能已成為博物館的重要功能，可以積極地將收藏、保護、研究、展覽等資源轉(zhuǎn)化成為公眾獲取知識、提升文化素養(yǎng)的教育資源。

(一)博物館幼兒美術(shù)教育是提高幼兒核心素養(yǎng)的重要途徑

博物館是真善美的殿堂，是與古今中外文化對話的圣殿。博物館也是幼兒對話經(jīng)典文化或藝術(shù)的重要基地和場所。博物館教育本質(zhì)上是一種博雅教育，是一種通識教育，是一種素養(yǎng)教育和人文教育。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)指出：“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品。如有條件的情況下，帶幼兒去劇院、美術(shù)館、博物館等欣賞文藝表演和藝術(shù)作品。”2020年國務(wù)院辦公廳頒發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》指出：“有條件的地方和學(xué)校每年組織學(xué)生現(xiàn)場參觀1次美術(shù)館、書法館、博物館，讓收藏在館所里的文物、陳列在大地上的文化藝術(shù)遺產(chǎn)成為學(xué)校美育的豐厚資源，讓廣大學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，汲取中華文化藝術(shù)精髓。充分挖掘?qū)W校藝術(shù)場館的社會服務(wù)功能，鼓勵有條件的學(xué)校將藝術(shù)場館向社會有序開放。”

博物館中的經(jīng)典美術(shù)作品，對于提升幼兒的人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等核心素養(yǎng)具有重要價值。實際上，兒童不只是能欣賞小貓小狗的圖片，兒童有權(quán)利、也有能力與經(jīng)典文化藝術(shù)對話。一些藝術(shù)大師曾向兒童學(xué)習(xí)，并從兒童文化或藝術(shù)中汲取營養(yǎng)和靈感。真正有生命力的作品，并非是孤獨地擱置在博物館中的“古董”，而應(yīng)是被數(shù)以萬計的后人不斷詮釋與解讀的經(jīng)典之作。在對話中，經(jīng)典將不斷被賦予新義，從而獲得新生。不僅限于成人，兒童也應(yīng)參與對經(jīng)典作品的解讀與重構(gòu)——主動積極、自由愉悅的感受、體驗、想象、探究與表現(xiàn)。兒童文化也可以對中華和世界優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新貢獻智慧和力量。利用博物館這個社會大課堂，可以實現(xiàn)跨學(xué)科跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，“使兒童有機會接觸人類迄今為止的大多數(shù)偉大文明成果，對這些偉大成果的感知、理解、欣賞和評論，有利于全面提高兒童的文化素質(zhì)”[2]。

(二)博物館幼兒美術(shù)教育是幼兒園教育的重要課程資源

大自然、大社會是活教材。博物館里成千上萬的展品承載著自古至今的人物和事件，訴說著世界各地的歷史和文化，展示著自然界的各種科學(xué)奧秘。博物館美術(shù)教育是幼兒園課堂的有效延伸，是課程的復(fù)合載體，是學(xué)習(xí)的理想場域。《指南》指出：“兒童是與生俱來的藝術(shù)家，每個幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”“兒童的藝術(shù)觀念和思想是通過早期與藝術(shù)作品和藝術(shù)家接觸而形成的，如果兒童較早開始參觀博物館和畫廊的活動，就容易養(yǎng)成一輩子的習(xí)慣，從中獲得長久的快樂。”[3]當今的博物館是進行幼兒美術(shù)教育的重要場所。博物館的美術(shù)資源，正逐漸成為幼兒美術(shù)教育中獨特、豐富、不可或缺的課程資源。

二、博物館幼兒美術(shù)教育的特點

(一)教育資源的實物直觀性

和幼兒園美術(shù)教育實物資源數(shù)量、種類較少相比，博物館擁有豐富的文物資源，并通過陳列展示等方式向幼兒展示與傳達文物獨特的文化內(nèi)涵。如青銅器、瓷器、瓦當?shù)鹊纳省⒋笮　⒃煨汀⒓y飾、材料、肌理等特征，可以讓幼兒在參觀、欣賞過程中獲得直觀感受。再如書畫名作真跡，可以真實呈現(xiàn)印刷品所缺乏的墨色濃淡、細節(jié)層次、筆觸質(zhì)感等。博物館實物資源的直觀性，可以讓幼兒更深刻地體會作品所傳達的藝術(shù)魅力與思想情感。在參觀、欣賞過程中，幼兒仿佛在與古人與歷史對話，還會產(chǎn)生一種穿越時空的獨特感受。

(二)教育內(nèi)容與形式的豐富多樣性

博物館美術(shù)教育不再局限于幼兒園內(nèi)部的美術(shù)課程或教材，而是充分利用博物館文物和文化遺產(chǎn)資源，注重幼兒審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)以及美術(shù)技能等多方面的提升。采取豐富多彩、生動直觀的形式，進行參觀展覽、精彩導(dǎo)賞、互動體驗、探究學(xué)習(xí)等的博物館美術(shù)教育活動，使幼兒擺脫傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和形式的限制，在豐富、開放的環(huán)境中完成美術(shù)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累。

(三)教育模式的綜合性

博物館美術(shù)教育立足于社會公眾建立多元教育模式，增強跨學(xué)科教育資源的整合。例如美術(shù)與音樂、美術(shù)與自然環(huán)境、美術(shù)與科學(xué)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與地理等，使幼兒在獲得藝術(shù)熏陶的同時，提高自身綜合素質(zhì)。這種全面綜合的美術(shù)教育，可以擴大幼兒的文化視野，讓幼兒對美術(shù)有廣義的認知，并啟發(fā)幼兒將審美經(jīng)驗遷移到日常生活或社會生活中。

(四)教育環(huán)境的開放性

美術(shù)教學(xué)與美術(shù)創(chuàng)作容易受環(huán)境因素的影響，博物館美術(shù)教育可以營造一種相對輕松、開放、自由的環(huán)境氛圍，讓教育者和幼兒的交流互動更加輕松、有效，有利于幼兒創(chuàng)造靈感和創(chuàng)新火花的產(chǎn)生。

三、博物館幼兒美術(shù)教育的實踐探索

(一)樹立以“兒童為中心”的立場和視角

博物館幼兒美術(shù)教育要以幼兒的發(fā)展為中心，尊重幼兒的認知和審美特點。堅持適宜性、游戲性、趣味性、生活性等教育原則。不同年齡段幼兒對展品的喜好、參與時間的長短、操作材料的使用等方面均有差異。博物館幼兒美術(shù)教育者要注意創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，讓幼兒在安全、自由、愉快的氣氛中感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。博物館幼兒美術(shù)教育是幼兒園教育的延伸或補充，在組織和設(shè)計活動時，內(nèi)容的選擇尤為重要。要注意教育內(nèi)容的真善美，引導(dǎo)幼兒欣賞和感受人類本真的東西，同時兼顧內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性。如果能夠考慮幼兒已有生活經(jīng)驗，甚至和幼兒園當前的學(xué)習(xí)主題相關(guān)聯(lián)，會極大地引發(fā)幼兒的興趣。在教育形式和態(tài)度上，博物館幼兒美術(shù)教育者要俯下身多用兒童的視角看問題，用兒童能理解的方式解讀展品。此外，在活動方式、互動材料投放等方面，也要考慮幼兒的興趣和需要，并創(chuàng)造條件激發(fā)幼兒大膽表達自己的審美感受和創(chuàng)意。

(二)加強博物館幼兒美術(shù)課程的合作研發(fā)

如果只是簡單地組織幼兒去參觀博物館，難以達到預(yù)期的教育效果。要真正發(fā)揮博物館的教育功能，必須要通過課程建設(shè)，將博物館的公共教育納入幼兒園的教育教學(xué)計劃中。博物館幼兒美術(shù)教育亟待從“活動”向“課程”的轉(zhuǎn)變。因此，開發(fā)出適合不同年齡階段的系統(tǒng)的博物館幼兒美術(shù)課程，成為博物館幼兒美術(shù)教育的重要任務(wù)。博物館幼兒美術(shù)課程的開發(fā)，需要跨界合作，有賴于博物館人員、美術(shù)教育專家、幼兒課程專家等的通力協(xié)作。博物館幼兒美術(shù)課程，應(yīng)包括基本理念、課程目標、課程內(nèi)容、課程組織與實施策略、課程評價等。

例如，美國北加州的博物館設(shè)置了與學(xué)前教育對接的教育部門，推動博物館的教育人員和幼師利用博物館資源共同開發(fā)、精心制訂有針對性的長期、廣泛、詳細的項目計劃，讓博物館資源與不同年齡階段的教學(xué)目標相結(jié)合，符合國家(或州)的核心教育標準，以實現(xiàn)幼兒在博物館學(xué)習(xí)的持續(xù)性和系統(tǒng)性，有效補充幼兒園美術(shù)教育。因此，北加州的博物館是幼兒園重要的教育資源，博物館教學(xué)活動已成為幼兒園課程的一部分。北加州各博物館的兒童美術(shù)課程一般通過視覺藝術(shù)活動和語言藝術(shù)活動，包括繪畫、手工、行為藝術(shù)等活動形式，幫助幼兒深入了解館藏的原創(chuàng)藝術(shù)作品，涉及藝術(shù)欣賞、藝術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)技能等方面。各博物館通常會根據(jù)藏品和幼兒學(xué)習(xí)特點，量身定制幼兒美術(shù)課程的教材。教材上有教學(xué)目標、需要幼兒掌握的美術(shù)詞匯、創(chuàng)造步驟等內(nèi)容，還配有插圖、照片等，全部打印成冊。而這些豐富多彩的美術(shù)教材都是由藝術(shù)家、學(xué)前教育專家和兒童心理學(xué)家作為一個團隊共同完成的[4]。這些做法可以為我國博物館幼兒美術(shù)教育提供一些參考或借鑒。

(三)探索多元化的博物館幼兒美術(shù)教育方式

約翰·杜威認為：兒童有四類本能、興趣或沖動——即交談或交流的興趣、探究的或發(fā)現(xiàn)的興趣、制作或建造的興趣和藝術(shù)表現(xiàn)的興趣……它們是自然的資源，是未投入的資本，兒童的積極生長仰賴于對它們的運用[5]。博物館幼兒美術(shù)教育可以包括欣賞與感受、探索與發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作與表現(xiàn)、反思與評議等活動環(huán)節(jié)，以滿足幼兒觀賞、體驗、探究、制作、表現(xiàn)和交流的興趣和需要。本文嘗試提出幾種博物館幼兒美術(shù)活動的方式或策略。

1. 生態(tài)對話式的博物館幼兒美術(shù)教育方式

“生態(tài)”是一個生態(tài)學(xué)術(shù)語，是指一定地域或空間內(nèi)存在的所有動植物之間、動植物與其所處環(huán)境之間的相互關(guān)系，強調(diào)系統(tǒng)中各因子之間的相互聯(lián)系、相互作用以及功能上的統(tǒng)一，含有系統(tǒng)整體聯(lián)系和諧共生與動態(tài)平衡之意。生態(tài)式教育既是一種教育理念，也是一種教育實施策略，它是一種系統(tǒng)觀、整體觀、聯(lián)系觀、和諧觀、均衡觀下的教育，是一種成分體現(xiàn)和不斷運用生態(tài)智慧的教育[6]。對話是一種指導(dǎo)思想，也是一種具體的操作策略。其核心是一種開放、平等、尊重、欣賞的態(tài)度。教師和幼兒不是“灌輸與被灌輸”的關(guān)系，而是一種圓桌會議式的平等和諧的新型師幼關(guān)系。在輕松愉悅、民主和諧的氛圍中，教師作為幼兒的引導(dǎo)者與欣賞者，不斷激發(fā)幼兒藝術(shù)潛能與天賦智慧，并在此過程中共同成長。博物館幼兒美術(shù)教育中的對話，包括幼兒與博物館建筑的對話、與博物館文物的對話、與博物館藝術(shù)品的對話、與博物館工作人員的對話、與教師的對話、與同伴的對話、與父母或親人的對話、與博物館展陳內(nèi)容設(shè)計者、形式設(shè)計者、博物館傳遞的藝術(shù)體驗和文化價值的對話等。

在博物館中的藝術(shù)大師原作面前，把藝術(shù)鑒賞與幼兒創(chuàng)作表現(xiàn)相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)方法可謂是最佳途徑。在開展博物館幼兒美術(shù)教育活動時，教師可以參考生態(tài)式藝術(shù)教育的思想和策略，將對話精神和對話教學(xué)融入活動過程，采用“感受與欣賞”“探索與發(fā)現(xiàn)”“創(chuàng)造與表現(xiàn)”和“反思與評議”四個教學(xué)活動環(huán)節(jié)。對幼兒而言，在“感受與欣賞”環(huán)節(jié)，可以設(shè)計感知自然、欣賞文化藝術(shù)作品、體驗社會等，并運用對話的方式與幼兒展開互動交流;在“探索與發(fā)現(xiàn)”環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒仔細觀察作品、積極探索其中的奧妙;在“創(chuàng)造與表現(xiàn)”環(huán)節(jié)，鼓勵幼兒用喜歡的方式表達自己的藝術(shù)感受與創(chuàng)意，并提供多種表現(xiàn)材料或媒介支持幼兒自主選擇和表現(xiàn);在“反思與評議”環(huán)節(jié)，可以設(shè)計幼兒分享自己的創(chuàng)作小故事和幼兒之間相互評價，或?qū)λ囆g(shù)作品的背景、內(nèi)涵的討論或評價。

2. 多感官體驗式的博物館幼兒美術(shù)教育方式

心理學(xué)家研究證實，嬰兒出生時已經(jīng)具備多通道感知的能力。多通道知覺主要是指視覺——聽覺、視覺——觸覺、視覺——動覺之間的聯(lián)合。英國博物館學(xué)教授艾琳·胡珀-格林希爾指出，當我們在博物館探索新的信息時，通過閱讀可以吸收10%、通過聽可以獲得20%、通過觀察可以掌握30%、通過參與互動討論可以得到70%，而參與聽說做等綜合感官互動則可以獲得90%[7]。博物館幼兒美術(shù)教育，如果能以游戲為媒介，把視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺全方位調(diào)動起來，開展多感官游戲互動，不僅可以使幼兒輕松理解美術(shù)作品內(nèi)涵，還會產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)，有利于提高幼兒的藝術(shù)感受力、想象力和創(chuàng)造力等。例如在組織參觀德加的《舞蹈教室》時，可以請幼兒欣賞大師美術(shù)作品、觸摸芭蕾舞裙、聽芭蕾舞曲《天鵝湖》、用肢體動作表達對作品理解等，最后請幼兒創(chuàng)作一幅以舞蹈為題材的美術(shù)作品。通過“五感互動體驗”，幼兒仿佛融入畫中，和畫中人物對話，甚至和美術(shù)大師對話，體驗美術(shù)大師當初創(chuàng)作的心境和情景。

3. 主題探究式的博物館幼兒美術(shù)教育方式

探究式學(xué)習(xí)，不僅是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種學(xué)習(xí)能力。結(jié)合博物館中的展品，以某一個主題為核心，開展跨學(xué)科跨領(lǐng)域的美術(shù)活動，不僅可以豐富幼兒的美術(shù)經(jīng)驗，提升幼兒的人文素養(yǎng)，也有利于幼兒開展深度學(xué)習(xí)，提升幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)。例如“荷花”主題，選擇同一主題不同國家的藝術(shù)品進行對比欣賞，如莫奈的《睡蓮》、宋人國畫小品《荷花》、張大千的《荷花圖》等，幼兒通過對比體會文化藝術(shù)的多樣性，感受不同時代、不同國籍相同題材藝術(shù)品的異同。此外，該活動還可以延伸到“橋”的主題，討論著名橋梁(趙州橋、十七孔橋、倫敦橋等)以及周圍生活中的橋，感受技術(shù)進步、見證歷史發(fā)展。

例如，北京市水碓北里幼兒園深入挖掘地方文化資源，結(jié)合幼兒興趣和美術(shù)教育特色，開展了“小腳丫走遍博物館”系列教育實踐活動。6年來，在幼兒園的組織下，927名家長和幼兒共進行了37次博物之旅，先后走進故宮博物院、北京自然博物館、中國古動物館等18個博物館。孩子們走進各類博物館與展品“對話”，與環(huán)境互動，完成教師和幼兒共同商討制訂的主題探索任務(wù)。幼兒發(fā)生了意識上的變化：許多幼兒鐘愛的玩具從迪士尼公主變成了故宮文創(chuàng)娃娃，他們會挑選精美的古裝服飾給娃娃穿，還會問問教師古代的故事。對幼兒而言，每個博物館都是一個小世界，它是社會實踐活動與文化傳承的完美結(jié)合，通過博物館教育活動，幼兒在感知體驗和動手操作中得到全面發(fā)展。

(四)增強家長在博物館幼兒美術(shù)教育中的參與度

博物館作為一個文化殿堂，它不應(yīng)該是冰冷的、喧鬧的、膚淺的，而應(yīng)是一個有深厚底蘊、有文化對話、有情感互動、有快樂體驗、有智慧啟發(fā)的地方，它應(yīng)成為一個美好的精神家園、一個療愈身心的場所。對于家長和孩子而言，參加博物館活動既是一個知識學(xué)習(xí)、美育熏養(yǎng)、文化陶冶的過程，也是一個休閑娛樂、促進親子關(guān)系的好機會。

幼兒園也要創(chuàng)造條件和機會使家長參與到博物館美術(shù)活動中來。家長與孩子一起在博物館學(xué)習(xí)時，可以觀察孩子的學(xué)習(xí)特點和發(fā)展情況，近距離了解孩子對美的感受和對知識的渴求，同時也受到一定的文化藝術(shù)熏陶，實現(xiàn)親子共同進步與成長。高質(zhì)量的博物館美術(shù)活動，可以讓家長感受到陪伴學(xué)習(xí)的重要性，從而自發(fā)帶領(lǐng)孩子參加更多的博物館活動。通過“小手拉大手”與“館園合作”，吸引家長深度參與博物館幼兒美術(shù)活動，提升家長的人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和育兒水平，從而不斷提升國民素養(yǎng)。

(五)重視信息技術(shù)與博物館幼兒美術(shù)教育的結(jié)合

互聯(lián)網(wǎng)時代的博物館教育以其特有的優(yōu)勢給幼兒美術(shù)教學(xué)帶來諸多便利。博物館的數(shù)字化程度越高，博物館教育的趣味性就越強。博物館教育的多元化形式的展示與互動，更容易吸引幼兒的注意力，增強活動效果。高科技在博物館教育中運用主要有兩種形式：一種是博物館內(nèi)部的科技運用;二是“線上或云博物館”活動的開展。

博物館中歷史悠久、收藏價值高的展品，通過聲光電特技等，可以給參觀者帶來身臨其境的感覺或極大的震撼。利用現(xiàn)代技術(shù)進行情景帶入，能讓幼兒與古代文化產(chǎn)生更加有趣的互動，產(chǎn)生全新的視覺體驗。博物館教學(xué)借助高新技術(shù)將展品以立體形式展現(xiàn)出來，讓幼兒與古代文明進行具體、直接的對話，便于幼兒理解和接受。

然而，線下博物館教育活動的開展，有時會受時間和空間條件的限制。因此，博物館幼兒美術(shù)活動，可以堅持“線上線下”相結(jié)合的原則。“線上或云博物館”有其獨特的存在價值。博物館資源一旦插上教育信息技術(shù)的翅膀，發(fā)達地區(qū)和偏遠地區(qū)的幼兒，就可以在足不出戶的情況下，通過“云游”的方式遍覽或觀賞古今中外的優(yōu)質(zhì)博物館資源。例如，通過直觀形象、生動活潑的博物館美育視頻資源，中國的兒童可以觀賞到珍藏在法國盧浮宮的凡·高《星空》;西藏的兒童可以觀賞到《故宮里的大獅子》。博物館幼兒美術(shù)活動也可以采取“預(yù)學(xué)”“研學(xué)”和“共學(xué)”相結(jié)合的活動方式。例如先進行“預(yù)學(xué)”——通過博物館美育視頻，觀賞、了解國畫傳世之作《千里江山圖》的創(chuàng)作背景與繪畫風(fēng)格;再進行“研學(xué)”——實地觀賞故宮博物院的《千里江山圖》;最后進行“共學(xué)”——在幼兒園開展深入細致的討論與創(chuàng)作表現(xiàn)活動。從而實現(xiàn)博物館幼兒美術(shù)教育線上線下結(jié)合，使幼兒獲得相關(guān)的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。

總之，博物館幼兒美術(shù)教育是一個嶄新而又重要的課題，期望全社會共同關(guān)注博物館這一特殊文化載體的教育功能，加強博物館、幼兒園、家庭和社會的深度交流、合作與研究，營造和創(chuàng)設(shè)良性、有效的幼兒美育生態(tài)環(huán)境，在提升幼兒人文、審美素養(yǎng)以及國民素養(yǎng)方面發(fā)揮更大的價值和作用。

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美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第3篇

題目：探索高職美術(shù)教育專業(yè)多模式的畢業(yè)創(chuàng)作

摘要：高職美術(shù)教育專業(yè)的目標是培養(yǎng)幼教及中小學(xué)美術(shù)老師。學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作往年都是根據(jù)各自的所長或喜好選題，有的是人物水粉，有的是水彩靜物，也有油畫風(fēng)景，在數(shù)量上多為2—4幅以繪畫為主的作品。這些雖說對繪畫能力有很大的提高，但離他們即將走上的工作崗位的能力要求有點遠，為了滿足小學(xué)美術(shù)教學(xué)的要求，高職美術(shù)教育應(yīng)在今后的畢業(yè)創(chuàng)作教學(xué)中從選題、形式、繪畫技法、材料等方面作一些大膽的探索和嘗試。

關(guān)鍵詞：高職 美術(shù)教育專業(yè) 多模式 畢業(yè)創(chuàng)作

高職美術(shù)教育專業(yè)是培養(yǎng)幼教及中小學(xué)美術(shù)老師的，學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作往年都是根據(jù)各自的所長或喜好選題，有的是人物水粉，有的是水彩靜物，也有油畫風(fēng)景，在數(shù)量上多為2—4幅以繪畫為主的作品。這些雖說對繪畫能力有很大的提高，但離他們即將走上的工作崗位的能力要求有點偏。這里筆者根據(jù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)的要求及特點，嘗試從選題、形式、繪畫技法、材料等方面今年的畢業(yè)創(chuàng)作教學(xué)中做了綜合性的探索。

一、以手工為主的畢業(yè)創(chuàng)作

因中小學(xué)美術(shù)教學(xué)多以欣賞和制作課為主，真正的繪畫課是很少的。而過去的高職美教班畢業(yè)創(chuàng)作太過于強調(diào)繪畫性、藝術(shù)性，所以，學(xué)生畢業(yè)上崗后很長時間才能適應(yīng)本職工作，有部分學(xué)生甚至于又返校找老師“補課”。原因是高職教學(xué)忽略了基礎(chǔ)，尤其是沒有幫助學(xué)生認識基礎(chǔ)與工作的重要性，讓學(xué)生懂得繪畫只是小學(xué)美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)中的一小部分，美術(shù)老師不一定是個畫家，但又要對各畫種有一定的了解，不一定的是個工藝美術(shù)師，但又要對各種手工制作，如：剪紙、拓印、貼、雕等了如指掌;美術(shù)老師，不一定是位設(shè)計師，但要學(xué)習(xí)目前流行的幾款電腦美術(shù)設(shè)計軟件，等等。這些中小學(xué)美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)不是天天畫畫就能夠掌握的。所以，筆者結(jié)合中小學(xué)美術(shù)教學(xué)要求及特點設(shè)計了以下幾種制作類畢業(yè)創(chuàng)作的形式和內(nèi)容，供同學(xué)們參考、選擇。

仿青銅浮雕類創(chuàng)作：(1)材料準備，密度較高的厚泡沫板、廢舊報紙、各種大小的雕刀和水粉筆、過稿用的60克白紙、8開的復(fù)寫紙、水粉顏料，木工用的白膠、丙稀金色、鐵絲、醫(yī)用紗布等。(2)畫草圖及過稿，根據(jù)要制作的大小，用60克白紙按等比例畫好草圖，再把復(fù)寫紙放在草圖下面用鉛筆把圖樣過到泡沫板上。(3)用各種大小雕刀把圖形雕出來，盡量保持造型的完整性。(4)把廢舊報紙裁剪成小塊用白膠把雕成的浮雕全部糊一層，一些在雕的過程中斷裂的，先用鐵絲或者牙簽連結(jié)好后再糊紙。(5)待膠干后用水粉顏料上底色(最好是深色)，上色時不要刷得過于均勻，滲和些粉綠色，待干后在一些邊角和突出的地方輕輕刷一層丙稀金色，效果就是仿青銅顏色。(6)待完全干透后用自噴清漆噴兩次完成全部制作。

紙漿畫類的創(chuàng)作：

(1)材料的準備，各種水粉顏料、衛(wèi)生紙兩卷、木工用的白膠、一次性塑料杯數(shù)個、牙簽一盒、鑷子兩個、50X50的厚夾板一塊、鉛筆橡皮擦等。

(2)在準備好的厚夾板上設(shè)計畫面的大小范圍，并用鉛筆畫好要制作的圖形。

(3)根據(jù)畫面各顏色的面積大小，用一次性塑料杯做出相應(yīng)的紙漿顏色，做法就是在白膠里面滲入少許水，再加顏料和衛(wèi)生紙攪拌勻成糊狀。

(4)用鑷子當畫筆，把用衛(wèi)生紙攪拌好的顏色一點一點排放在適合的圖形內(nèi)按平，再用牙簽輕輕地很密集地扎出一層肌理效果，使之干后有觸感之美。

瓦楞紙類的創(chuàng)作：

(1)材料準備，目前用于手工制作的瓦楞紙或紙板有兩類，一類是專門用于手工制作的彩色瓦楞紙，一般工藝紙品店有售，但都是小規(guī)格的;第二類就是工業(yè)用瓦楞紙或瓦楞紙板，可到附近的紙箱廠去買。這類瓦楞紙或紙板沒有太多顏色，一般是黃灰色的本色，但有深淺之別;還有純白色的，材質(zhì)非常漂亮。

(2)瓦楞紙的制作分為平面和立體兩類。平面類就直接選擇做紙箱用的三層的瓦楞紙板，利用平凹構(gòu)思創(chuàng)作產(chǎn)生肌理，在側(cè)光的照映下顯得很有感覺。立體類的可做一些古建筑、現(xiàn)代高樓、樹林或燈飾、壁飾、橋梁等，既實用又很有美感，如：(圖1)李孟婷同學(xué)的作品《日月星辰》。

二、以書畫為主的畢業(yè)創(chuàng)作

對于高職類美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生來說，我們不是不強調(diào)繪畫，是不過于強調(diào)，如果學(xué)生在校兩年內(nèi)天天只畫畫，那是得不償失的，畢業(yè)后也不能適應(yīng)小學(xué)美術(shù)教育工作。因為，高職的專業(yè)課時很有限，而繪畫是要用一生的時間去探索和學(xué)習(xí)的，他們的當務(wù)之急首先是要有能力去適應(yīng)即將面臨的工作，待工作穩(wěn)定后，再利用教學(xué)之余慢慢去探究繪畫奧秘。所以，我們在畢業(yè)創(chuàng)作中也安排了部分以書畫為主的創(chuàng)作任務(wù)。

繪畫作品類的創(chuàng)作：主題為重新解讀世界名畫，要求同學(xué)們以最熟悉的名畫為題，進行重新理解，重新認識、以現(xiàn)代的觀念重新畫出每個同學(xué)心中的“名畫”。材料不限，但在技法上，要求以三種以上的繪畫形式綜合而成，如有的同學(xué)結(jié)合水粉、油畫棒、鉛筆等，探索出了很特殊的效果和畫面感。

如(圖2)王莉同學(xué)把梵·高《星空》的天空畫成了被污染的天空，在梵·高飄動、扭曲的絲柏樹下畫了滿地的垃圾、堵塞的汽車、擁擠不堪的人群和正在建設(shè)中的高樓大廈，名為《心空》。何怡靜同學(xué)利用達·芬奇名畫《蒙娜麗莎》的式樣，為班上同學(xué)們畫像，創(chuàng)作了現(xiàn)代版的《我的蒙娜麗莎同學(xué)們》。李孟婷同學(xué)解讀了畢加索的《夢》中的少女現(xiàn)在在想什么，夢到了什么。鄭茜同學(xué)創(chuàng)作了《達·芬奇的撲克牌》等優(yōu)秀作品。劉詩嶠創(chuàng)作了《畢加索筆下的中國名人》。通過這些有趣的繪畫形式既提高了學(xué)生的繪畫技巧又了解了美術(shù)理論知識，開闊了視野。

書法與POP字體類的創(chuàng)作：會寫兩種字，這是我們對于現(xiàn)在的高職美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)能力要求。其一，是書法，因目前各小學(xué)都很注重傳統(tǒng)文化的傳承與教育，很多小學(xué)都開設(shè)了書法課，而部分學(xué)校還沒有能力配置專業(yè)書法教師，這一教學(xué)任務(wù)就落到了大部分美術(shù)老師身上。所以，書法的學(xué)習(xí)也是非常重要的。畢業(yè)書法創(chuàng)作主要以臨摹常用的古人名帖為主，如柳體、顏體、漢隸等，因為這些都是學(xué)習(xí)書法起步時必臨的基礎(chǔ)字體。要求是用四開宣紙臨寫，達不到要求的要重寫，一般都要練上好幾周時間，寫幾十張才基本合格。在POP字體的畢業(yè)創(chuàng)作上，要求學(xué)生以常用的校園海報、招貼、班標等進行設(shè)計書寫，紙張為四開白板紙，要求是圖文并茂，數(shù)量為兩張。

三、以設(shè)計、布置、裝飾為主的畢業(yè)創(chuàng)作

在中小學(xué)里，美術(shù)老師除了教學(xué)外，還有很多美化、裝飾、宣傳等任務(wù)，如學(xué)校要出一個宣傳冊，就會找到美術(shù)老師設(shè);換一個宣傳廚窗、文藝表演的舞臺布置等都會要美術(shù)老師幫忙或參與。所以，我們的高職美術(shù)教育專業(yè)在教學(xué)及畢業(yè)創(chuàng)作中為了強調(diào)這一快的練習(xí)，便增加了以設(shè)計、布置、裝飾為主的畢業(yè)創(chuàng)作。

電腦畢業(yè)設(shè)計：要求學(xué)生把大二學(xué)的電腦美術(shù)課程再溫習(xí)一下，設(shè)計一個學(xué)校的宣傳冊和個人的自薦書封面，并通過寫真彩噴制作出真實成品。同學(xué)們在這項創(chuàng)作中對自薦書的設(shè)計產(chǎn)生了濃厚的興趣，并把自己的形像圖片放到了封面上。在內(nèi)容上也對兩年來的學(xué)習(xí)成果、作品、獲獎、參與的各種活動等作了全面的歸納和總結(jié)，這不能不說是對他們一次很好的畢業(yè)總結(jié)和創(chuàng)作。這項畢業(yè)設(shè)計包括了收集資料、整理、文案寫作、拍照、圖片處理、編排、美化、裝釘成冊等一系列的綜合能力培養(yǎng)與提高。

布置與裝飾的畢業(yè)設(shè)計：這是筆者為學(xué)生設(shè)計的最后一門畢業(yè)課程，也就是讓同學(xué)們自己把這幾個月來完成的所有作品在展廳進行布置展出，小到作品標簽，大到廣告條幅的設(shè)計與噴繪，作品的裝裱等都要自己動手。在裝裱上要求學(xué)生根據(jù)作品的內(nèi)容自己買材料裝裱，如有幾位同學(xué)利用沒有用完的瓦楞紙板為作品進行了很特別的裝裱處理，這些都為今后的工作做了很好的鋪墊。同學(xué)們齊心協(xié)力共同完成，還培養(yǎng)了合作意識。

四、結(jié) 語

通過對高職美術(shù)教育專業(yè)本次畢業(yè)創(chuàng)作的大膽嘗試，使學(xué)生認識到了做一名中小學(xué)美術(shù)老師的責(zé)任和不易。通過對電腦設(shè)計的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作拓寬了美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生就業(yè)面，有的學(xué)生就應(yīng)聘去了廣告公司做平面設(shè)計，有的自己開了兒童畫室。通過一系列的手工制作與創(chuàng)作，有的學(xué)生當上幼兒園老師和幼兒活動中心的美術(shù)課專職教員。所以，在目前這個就業(yè)難的大趨勢下，如何讓美教專業(yè)的學(xué)生畫得安心，做得高興，就業(yè)開心，是值得我們所有高職院校的美術(shù)教師都要思考與探討的課題，只有學(xué)生在畢業(yè)后都能開心就業(yè)，我們教師才能真正從教育中感受到一種愉悅，一種欣慰。

美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第4篇

題目：高校美術(shù)教育的價值取向與對策

摘 要：在高校藝術(shù)教育范疇中，美術(shù)教育的地位至關(guān)重要，也受到了高校教育工作者的廣泛關(guān)注，一些高校以此突出自身的辦學(xué)特點。高校美術(shù)教育要有正確的價值取向和良好的美術(shù)教育解決方案。改變高校美術(shù)教育中的內(nèi)容、方式和評價模式，積極開發(fā)與地域文化相關(guān)的校本課程，在日常生活中融入美術(shù)教育教學(xué)活動，通過構(gòu)建充滿審美趣味的高校文化氛圍和多種多樣的文化活動，以此促進美術(shù)教育中審美情趣和能力的提高。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;價值取向;對策;解決方案

在高校藝術(shù)教育教學(xué)范疇中，美術(shù)教育的作用不容忽視，其在高校教學(xué)中受到了人們的廣泛關(guān)注，一些院校還緊跟時代潮流，以此突出自身的辦學(xué)特點，使得高校文化更加豐富多彩。但是從目前高校美術(shù)教育活動的實際狀況來看，還是存在一些問題，主要體現(xiàn)在：高校教師甚至高校管理人員對于美術(shù)教育活動的認識不到位，教育觀念也比較滯后;對美術(shù)教育活動的認知也比較片面，高校沒有合理地使用資源開展相應(yīng)的美術(shù)教育活動;高校美術(shù)教育容易被社會中的功利化文化影響。所以，當前高校美術(shù)教育需要更新教育觀念和教育模式，不斷開展文化構(gòu)建等工作。

1 構(gòu)建正確的高校美術(shù)教育價值取向

價值取向無疑是所有人思想與活動的指示標準，價值取向上的模糊會導(dǎo)致事務(wù)活動的不確定性和效果大打折扣。指導(dǎo)事務(wù)活動的指導(dǎo)價值取向的正確性與否是高等學(xué)校目前需要面對和破解的課題。事實上，教育主導(dǎo)者應(yīng)不斷提高學(xué)生的專業(yè)水平和強化能力訓(xùn)練，且要在整個教學(xué)過程中喚起學(xué)生的主動學(xué)習(xí)愿望，愉悅地參與到所有與美術(shù)有關(guān)聯(lián)的活動中，變被動參加為積極主動參與。教育工作者要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)視角來展現(xiàn)自己的主觀感受和實踐體驗，并且將此作為學(xué)術(shù)和人情感表達的主要模式，強化學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，以此達到美術(shù)教育最真實、最原始的目的。

2 高校美術(shù)教育的解決方案

2.1 選擇具有創(chuàng)造性的高校美術(shù)教育內(nèi)容

教育內(nèi)容不僅僅是教學(xué)部分的內(nèi)容，還涵蓋了課堂課外的方方面面。在對內(nèi)容進行選擇和處理的時候，教育人員首先需要對高校日常生活的材料進行歸納，找到能夠拓寬高校視野，強化高校實踐能力、創(chuàng)造力和想象力的內(nèi)容。然后要對美術(shù)題材的教育作用與意義作深入研究，弄清楚適合賞析的主題、題材是什么樣的，可以進行面貌描繪與體現(xiàn)的又有哪些，有哪些題材能夠以實踐操作的形式出現(xiàn)等等。最后要對不同活動的內(nèi)容和所要達成的目的進行周密的規(guī)劃和細分，同時內(nèi)容要能夠?qū)W(xué)生的想象力和表現(xiàn)力有引導(dǎo)觸發(fā)作用，且要便于今后開展的各項高校教育活動。

2.2 構(gòu)建形式多樣的美術(shù)教學(xué)活動

我們知道，教育目標最終是要通過教學(xué)活動來達成的，教學(xué)活動層次的高低影響著教育的最終效果。第一，高校教師要根據(jù)高校不同學(xué)科、專業(yè)以及不同年級、階段學(xué)生的特點和實際狀況，采取符合實際的、具有可操作性的美術(shù)教育教學(xué)方式，如常見的方式有意境想象法、探索法、主題聯(lián)想法、色彩欣賞法等，這些方式可以從不同層面來強化學(xué)生對美術(shù)教學(xué)活動的熱情，從而保證美術(shù)教育的順利實施與進行。第二，在開展相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)活動時，教師可以根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)特點和未來發(fā)展狀況，采用不同的工具和材料，讓學(xué)生能夠靈活地選擇適合自己的表現(xiàn)工具，從而有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生對有新意的創(chuàng)作積極響應(yīng)。第三，教師要在美術(shù)教學(xué)活動中增加互動，在選擇美術(shù)教學(xué)材料和內(nèi)容的時候，可以設(shè)置相應(yīng)的互動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中逐步感受到美術(shù)活動帶來的快樂。

2.3 在其他教學(xué)活動和學(xué)生日常生活中融入美術(shù)教育

美術(shù)活動的模式是豐富多彩的，如果只是正式的或是專業(yè)的美術(shù)教育活動，不能很好地體現(xiàn)美術(shù)的實際價值，有意義的美術(shù)教育需有機融合到教育過程的各個環(huán)節(jié)，因此教師在實際的美術(shù)教育活動中，還要在更寬泛的教學(xué)內(nèi)容中和高校的日常生活中注入與之適用的美術(shù)教育元素。

第一，以課程為基礎(chǔ)，在組織和實施課程教學(xué)和其他相關(guān)教育活動的過程中，教師需要把美術(shù)教育活動融入其中，并以此來拓展美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、充實課程的文化與美學(xué)內(nèi)涵，這樣才能更好地在各課程中滲透相關(guān)的美術(shù)教育元素。并且在美術(shù)教學(xué)活動的時間安排方面要更加靈活多變。這樣雖然與教師所承擔(dān)課程的要求和規(guī)定有出入，但能更好地體現(xiàn)出教師提高教育教學(xué)質(zhì)量的愿望。

第二，高校除了常規(guī)的課堂教學(xué)之外，學(xué)生在學(xué)校還有很多自主支配時間。它包含了日常生活時間、自習(xí)時間以及團體組織的活動時間。例如，就餐娛樂的閑暇時間和各種社團活動等。一般來說，這些時間往往都被忽略了，實際上這些日常活動時間也可以融入相應(yīng)的美術(shù)教育元素，這些舉措的逐一落實能夠使學(xué)生更多地接觸美術(shù)教育的相關(guān)內(nèi)容，且能更好地強化學(xué)生的審美觀念，促進學(xué)生個人能力的提高。

2.4 加強美術(shù)教育評價

高校美術(shù)教育的評價是為了讓學(xué)生獲得更好的知識拓展與延伸，收獲更多的教育教學(xué)經(jīng)驗，并且有效地調(diào)動美術(shù)教育中學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)意活動的主動意識。教師對學(xué)生的創(chuàng)意評價首先不是簡單孤立的創(chuàng)意本身的技術(shù)性判斷與評價，而是在于思維觀點和想象力的超前與膽量，精于表達且善于表達。然后是教師的主觀經(jīng)驗與固有意識要淡化，要積極倡導(dǎo)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的自我判斷與相互評價，使學(xué)生間能夠相互欣賞，并能夠發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點與長處，鼓勵學(xué)生積極進行溝通和交流。所以，教師對學(xué)生美術(shù)創(chuàng)意的評價不僅僅是在關(guān)注創(chuàng)意是否和實際評價標準以及教師個人主觀愿望相吻合，而是要切合實際地反映學(xué)生的實際感受，體會其中的趣味性，幫助學(xué)生積極健康地成長。

3 構(gòu)建積極健康的高校美術(shù)教育文化

3.1 創(chuàng)建具有濃厚藝術(shù)氛圍的高校環(huán)境

高校硬件中的環(huán)境安排也可以是學(xué)生課程構(gòu)建與參與的內(nèi)容之一，構(gòu)建形式多樣的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，是為了增強學(xué)生的審美能力，通過外界環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，有效地增強高校美術(shù)教育的實際效果。在構(gòu)建美術(shù)教育環(huán)境的過程中，高校首先要衡量課堂內(nèi)外活動的比例和取得的實際效果，盡量減輕高校平時教育教學(xué)管理的壓力。其次要提升學(xué)生構(gòu)建環(huán)境的熱情，這樣不但能夠讓學(xué)生的實踐能力得到強化，還可以把學(xué)生的與美術(shù)相關(guān)的成果作為高校環(huán)境裝飾的素材。最后還要強化環(huán)境意識和學(xué)生之間的互動。學(xué)生和環(huán)境的互動是學(xué)生學(xué)習(xí)的方式之一，美術(shù)作品中的美學(xué)因素不但可以讓學(xué)生感受到美，還可以調(diào)動學(xué)生各方面的感知能力，提升學(xué)生參與美化環(huán)境的積極性。

3.2 積極開發(fā)與美術(shù)和地域文化相關(guān)的校本課程

建設(shè)校本課程，不僅可以避免國家課程開發(fā)存在的不足，還可以緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，使教學(xué)活動具有地方性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生的個性特長展現(xiàn)出來，同時可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出舞臺，使其可以更好地展現(xiàn)自己，使學(xué)校的教育工作也更具靈活性。例如，高校可以利用地區(qū)、城市特色優(yōu)勢，在課程開發(fā)當中融入人文地域特點，也可組織學(xué)生到當?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館等文化展示場所參觀、學(xué)習(xí)。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，還可以增強學(xué)生對家鄉(xiāng)和學(xué)校的歸屬感，獲得良好的教育效果。此外，高校還可以根據(jù)本地的優(yōu)勢資源，開發(fā)校本課程。以鞍山地區(qū)為例，可研究設(shè)置玉雕文化、工業(yè)題材繪畫等課程。教師在教學(xué)活動的設(shè)計過程中要結(jié)合學(xué)生的興趣，鼓勵和倡導(dǎo)學(xué)生步入社會，開展社會調(diào)研與調(diào)查等活動。這不僅需要學(xué)生掌握活動的方式，還要學(xué)生增強自身活動技能。最終學(xué)生通過不斷突破自我，將活動成果展現(xiàn)出來。

3.3 形式多樣的美術(shù)作品賞析活動

目前，在高校美術(shù)教學(xué)中雖然有相關(guān)的美術(shù)作品賞析環(huán)節(jié)，但基本上是小范圍的，而且基本上以學(xué)院為單位進行，存在規(guī)模和頻次上的諸多不足。所以，高校教師和管理人員要定時在高校舉辦美術(shù)作品與創(chuàng)意展覽，開展形式多樣的賞析活動以及相關(guān)的講座與論壇，以此營造輕松愉悅的賞析氛圍，讓學(xué)生對美術(shù)作品與創(chuàng)意有更好的理解，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。特別是學(xué)科之間關(guān)于美術(shù)知識的溝通交流，可以內(nèi)化不同專業(yè)與藝術(shù)的貫通，不斷提升高校的教育活動水平。

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美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第5篇

題目：對高校美術(shù)教育創(chuàng)新的幾點思考

創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。2013年5月，李克強總理在訪問瑞士期間，在愛因斯坦博物館親筆寫下“創(chuàng)新是人類活力的源泉”。隨著時代的進步，各國教育界都普遍把創(chuàng)新教育作為教育改革的首要任務(wù)，我國更是把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為提高全民族素質(zhì)的重要國策。高校美術(shù)教育作為研究和傳播審美文化的陣地、培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才的搖籃，是高等學(xué)校素質(zhì)教育的一個重要環(huán)節(jié)，近年來，隨著高校的擴招以及一些家長對學(xué)歷的重視，越來越多的學(xué)校開始增設(shè)美術(shù)專業(yè)，這在一定程度上促進了高校美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。但隨之而來的諸如部分院校在教育定位、目標培養(yǎng)、課程設(shè)置等方面所存在的一些問題也不得不引起我們的思考，本文就如何對高校美術(shù)教育進行創(chuàng)新進行探討。

一、教育觀念創(chuàng)新

我國美術(shù)教育的倡導(dǎo)者和理論奠基者蔡元培先生認為，“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶情感為目的者也”。可見，美術(shù)家和美術(shù)教育家都應(yīng)該是美術(shù)的具體實施者，美術(shù)教育首先應(yīng)該是審美文化的教育。當前，很多高校美術(shù)教育者在教學(xué)過程中往往只從“工具”的角度出發(fā)，更多關(guān)注學(xué)生對專業(yè)知識的理解和領(lǐng)悟，這使得大多數(shù)高等美術(shù)教育往往難以落實其具有審美文化教育特征的效能，而更具職業(yè)技術(shù)教育的性質(zhì)。我國不少高校確定美術(shù)教育的最終目標是提高學(xué)生的就業(yè)率，并因此設(shè)置大量的美術(shù)課程，而忽視培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美能力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)而不精。因此，高等美術(shù)教育在確立培養(yǎng)方案和目標的過程中應(yīng)在注重培養(yǎng)專業(yè)技能的同時倡導(dǎo)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，將審美教育貫穿于專業(yè)教育之始終，通過美術(shù)教育，使學(xué)生獲得情感體驗和美術(shù)作品文化的熏陶，幫助學(xué)生理解美術(shù)文化，塑造高尚的人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

二、教育形式創(chuàng)新

受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，很多高校美術(shù)教育工作者在教學(xué)過程中往往只從“共性”的角度出發(fā),忽視了對學(xué)生的“個性”(即創(chuàng)新能力)的培養(yǎng)。高校美術(shù)教育的主要任務(wù)是為了培養(yǎng)具有藝術(shù)開發(fā)和創(chuàng)造能力的人才，而我國的傳統(tǒng)美術(shù)教育往往更多地要求學(xué)生對美術(shù)技法進行反復(fù)練習(xí)。長期以臨摹為主，會使學(xué)生產(chǎn)生思維的惰性，在作品中缺乏創(chuàng)造力和想象力。這就要求美術(shù)教育工作者在教學(xué)的過程中要創(chuàng)新教育形式，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，把傳統(tǒng)教學(xué)過程中單一的集體性教學(xué)轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的個體發(fā)展、個性培養(yǎng)、個性選擇、個人參與和個人創(chuàng)造，注重對學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的開發(fā)。高等美術(shù)教育應(yīng)以對學(xué)生有實際價值的美術(shù)理論知識和美術(shù)實踐教學(xué)作為教學(xué)重點，讓學(xué)生將有限的時間投入到美術(shù)理論知識和實踐學(xué)習(xí)中，鼓勵學(xué)生自主參與，主動創(chuàng)造。課程設(shè)置上要重視美術(shù)史論、哲學(xué)和歷史等理論素養(yǎng)的教學(xué)，適當增加社會和人文科學(xué)的課程設(shè)置，將美術(shù)與其他學(xué)科有機結(jié)合，使學(xué)生獲得整體性、連貫性的知識體系，這些都是激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作靈感的源泉。在開展教育教學(xué)實踐活動中，要通過專業(yè)實踐教學(xué)，達到對學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，要通過大量的先進文化理論、審美理論、教育理論和藝術(shù)實踐類課程的教學(xué)實踐，達到對學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。

三、教育方法創(chuàng)新

受傳統(tǒng)教學(xué)思想影響，我國高校美術(shù)教育方法較為單一，多以學(xué)生臨摹、老師在旁指導(dǎo)為主，部分院校雖能應(yīng)用多媒體手段于教學(xué)過程中，但只是簡單地展示名家作品或以進行視頻播放為主。這種相對單一的教學(xué)模式帶來的問題是學(xué)生的實踐能力較弱，就業(yè)后很難立刻勝任美術(shù)創(chuàng)作。此外，大多數(shù)的院校都開展了社會實踐教學(xué)活動，但是這些實踐活動只停留在寫生的層次上，寫生的地點多數(shù)選擇為遠離城市的自然環(huán)境。社會實踐的目的除了通過在自然環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力外，更重要的是在于通過對社會現(xiàn)狀與日常生活的深入了解，提高對現(xiàn)實社會的認知和領(lǐng)悟，并能夠把這種領(lǐng)悟應(yīng)用于創(chuàng)作之中，只有這樣才算是成功的社會實踐。因此，要對教學(xué)方法進行創(chuàng)新，需要高校及高校美術(shù)教育工作者改變封閉式美術(shù)教學(xué)體系，進行開放式美術(shù)實踐教學(xué)，注重課外美術(shù)實踐教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的課外實踐鍛煉機會。除此之外，學(xué)校還應(yīng)多組織各種形式的美術(shù)比賽活動，美術(shù)教師要多組織學(xué)生參加校園外各種美術(shù)比賽活動，這些實踐活動能夠快速提升學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力。

四、教育環(huán)境創(chuàng)新

要培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，需要構(gòu)建一個良好的創(chuàng)造性教育環(huán)境。良好的教育環(huán)境應(yīng)包括“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩部分。當前絕大多數(shù)的美術(shù)高等院校都在硬件環(huán)境上做了大量工作，畫室、多媒體教室、展覽館、校外實習(xí)基地等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也都各具規(guī)模，這些硬件設(shè)施的建設(shè)為美術(shù)人才的培養(yǎng)提供了便利條件。教學(xué)的“軟環(huán)境”相對于學(xué)校教學(xué)設(shè)施之類的硬件而言，是學(xué)校教育活動所處的一種文化環(huán)境和精神氛圍。美術(shù)教育的軟環(huán)境建設(shè)實質(zhì)是通過某種管理手段，在校園內(nèi)營造出最佳的文化環(huán)境和精神氛圍，以求達到最高的教育效益。美術(shù)教育的硬環(huán)境建設(shè)可以通過“物”來體現(xiàn)，而“軟環(huán)境”建設(shè)方面則要通過“人”來體現(xiàn)的。新時期的高校美術(shù)教師應(yīng)該擁有不被現(xiàn)代商業(yè)社會所影響而專心從事藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)的寧靜的心靈。因此，教育環(huán)境的創(chuàng)新需要培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)美術(shù)教育人才，通過教師自身的影響力營造出具有人文精神的集體氛圍，創(chuàng)設(shè)和諧的教育關(guān)系、教學(xué)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)師生有效交往的愉悅環(huán)境，從而達到心智相通。

五、評價體系創(chuàng)新

教育評價是根據(jù)一定的教育價值觀或教育目標，運用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的搜集信息和分析整理，對教育活動、教育過程和教育結(jié)果進行價值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。美術(shù)教育評價則應(yīng)該是一種能夠反映學(xué)生成長發(fā)展歷程，對學(xué)生在動態(tài)教學(xué)中的執(zhí)行情況、效果及時反饋和及時調(diào)節(jié)，達到預(yù)期目的的形成性評價。在開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的活動中，如何對學(xué)生做出正確的評價，是影響學(xué)生進一步發(fā)展的重要因素。受傳統(tǒng)教育思想的影響，當前我國高校美術(shù)教育對學(xué)生的評價往往具有“硬性”的規(guī)定，為了拿到好成績很多學(xué)生寧愿去模仿名家大師的作品而放棄自我創(chuàng)作，同時以分數(shù)的高低來評價學(xué)生的好壞帶來的最大的問題就是抑制了學(xué)生的主動創(chuàng)造性。楊振寧在自傳中曾經(jīng)說過：“學(xué)術(shù)上有那么多的思想見解，縱然90%是錯的，但能有10%是正確的，就非常了不起了!”因此，評價體系的創(chuàng)新就要求高校美術(shù)教育工作者能夠用寬廣的胸襟去包容和理解學(xué)生在創(chuàng)作過程中的錯誤和失敗，充分地尊重學(xué)生個性化的表達方式，給予學(xué)生更多的鼓勵，突破長期以來美術(shù)教學(xué)中只注重結(jié)果而不注重過程的不良現(xiàn)象，采用多級、多維的評價方式，尤其要把“創(chuàng)新性”作為評價學(xué)生的重要標準，通過積極的評價加以引導(dǎo)，從而發(fā)揮每個學(xué)生的最大潛力。

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美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第6篇

題目：大學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

摘要：大學(xué)美術(shù)肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)美術(shù)人才的重要使命，它是為社會培養(yǎng)美術(shù)人才的重要陣地，當今的美術(shù)大學(xué)生是否具有創(chuàng)新能力，大學(xué)美術(shù)教育的責(zé)任就顯得尤為重要，然而，從當前大學(xué)美術(shù)教育的實際情況來看，美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面還存在許多亟待解決的問題。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;創(chuàng)新能力;培養(yǎng)

隨著經(jīng)濟的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的進步，國家間民族間的合作競爭日趨激烈，縱觀各個國家間的競爭根本是綜合國力的競爭。創(chuàng)新能力是推動民族向前發(fā)展的根本力量，是國家間競爭的根本。因此培養(yǎng)創(chuàng)新能力，成為我國教育工作中的重要工作。大學(xué)生教育工作落實的是否踏實，直接關(guān)乎學(xué)生的未來，國家的未來。大學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是推動美術(shù)教育向前發(fā)展的重要前提，也是關(guān)鍵性因素。

一、大學(xué)美術(shù)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

(一)創(chuàng)新是新課改的要求和時代的呼喚

新課改條件下的素質(zhì)教育要求轉(zhuǎn)變以往“以教為本”的教育理念，突出“以人為本”的教育教學(xué)活動。學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是新世紀教育的重任，因此教師在美術(shù)教育中更應(yīng)突出對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，致力于培養(yǎng)敢想敢畫、大膽創(chuàng)新的學(xué)生。同時，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。隨著經(jīng)濟全球化的日益推進，創(chuàng)新日益成為時代的最強音之一，創(chuàng)新能力日益成為衡量一個國家綜合能力的一個重要指標。因此，大學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)勢在必行、刻不容緩。

(二)相比其他學(xué)科，大學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面具有優(yōu)越性

美術(shù)教育被公認為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道。在我國推進素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認識到并肯定美術(shù)教育的價值，更多的教師和學(xué)生投身于美術(shù)教育領(lǐng)域。相比其他學(xué)科，美術(shù)教育帶有濃重的藝術(shù)氣息，注重培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和抽象思維，倡導(dǎo)學(xué)生善于觀察和發(fā)現(xiàn)典型，并運用形象思維和創(chuàng)造性思維，再現(xiàn)和升華現(xiàn)實。大學(xué)美術(shù)教育更是如此，相比小學(xué)和中學(xué)階段的美術(shù)教育，大學(xué)美術(shù)教育更加注重學(xué)生思想思維的自由和個性的彰顯，因此大學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)和提高人的創(chuàng)新能力方面具有獨特的作用。

二、大學(xué)美術(shù)對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的具體實踐

(一)加強學(xué)生們的美術(shù)教育的認識

很多高校學(xué)生會認為，美術(shù)課與其他的專業(yè)課相比也許不是那么重要，對這門課程不夠重視，美術(shù)教育課程就不能起到它本應(yīng)該有的效果。因此，在認識上，高校應(yīng)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生正確認識到大學(xué)美術(shù)在對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)上的作用，教師更應(yīng)該以身作則，強調(diào)美術(shù)教育對未來發(fā)展的作用，切實發(fā)揮美術(shù)在教育中的優(yōu)勢，重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

(二)采用游戲教學(xué)、情景教學(xué)等新方法，將創(chuàng)新的理念貫穿于美術(shù)教學(xué)中

高校美術(shù)課堂相對于小學(xué)和中學(xué)的美術(shù)課堂來說，在教學(xué)的方式上更有利于創(chuàng)新，更適合采用豐富多彩的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在教學(xué)過程中就鍛煉了創(chuàng)新思維。例如，在講解“三大構(gòu)成”的內(nèi)容時，美術(shù)教師可以采用情景教學(xué)的手段來鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識。在此教學(xué)過程中，可以通過感知、理解、深化等三個教學(xué)階段來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解“三大構(gòu)成”。讓學(xué)生在此過程中積極開動腦筋，打開思維，列舉出現(xiàn)實生活中的實例來展現(xiàn)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這不但加深了學(xué)生對于美術(shù)課程內(nèi)容的印象，而且也鍛煉了學(xué)生的思維能力，起到了一舉多得良好效果，當然，任何事情都是有一定限度的，不能一味地追求多樣的教學(xué)方式而忽略了美術(shù)教學(xué)本身所要表達的思想內(nèi)容。

(三)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢作用，有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

隨著信息技術(shù)的進一步發(fā)展，多媒體體技術(shù)已經(jīng)逐步應(yīng)用于教育教學(xué)當中，并對教育教學(xué)的進步起到積極的推動作用，從形式上看，多媒體教學(xué)手段在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用在一定程度上，改變了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，增強了美術(shù)課堂的效果，激發(fā)了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，豐富了課堂效果。從實質(zhì)上來講，多媒體教學(xué)手段可以使學(xué)生的思維更加活躍，更容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，對于提高美術(shù)課堂教學(xué)效果具有重要作用。因此，美術(shù)教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，多媒體教學(xué)手段的運用是必不可少的。

(四)不斷完善配套的激勵、考核、評價機制是根本保證

考核和評價方式往往是接受美術(shù)教育的大學(xué)生最直接、最關(guān)心、最現(xiàn)實的問題，試想，如果大學(xué)美術(shù)教育最終的評價方式并不體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造能力的考核，那么大學(xué)美術(shù)教育中進行學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就會淪為一紙空文。因此，學(xué)校、教師必須從考核和評價方式上，肯定和確保大學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的考查評估。如，在最終的考核形式上可以通過靈活度、想象空間較大，需要融入額外的創(chuàng)新思維和能力的題目，來評判學(xué)生成績，進而特別強調(diào)和突出創(chuàng)新能力的應(yīng)用，可以通過創(chuàng)新成績的方式，鼓勵學(xué)生積極地發(fā)揮主觀能動性，不斷進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。因此，高校必須建立健全大學(xué)美術(shù)教育的相關(guān)考核和評價機制，這是促進大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的根本保障。

隨著我國現(xiàn)代水平的不斷提高，國際聯(lián)系不斷加強，逐漸認識到創(chuàng)新能力對于國家經(jīng)濟發(fā)展民族發(fā)展的重要性。大學(xué)美術(shù)教學(xué)使得學(xué)生在進行思考時可以自由的發(fā)揮自己的個性和自身的特性，利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，符合我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體要求，要重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，解放學(xué)生的思想，改進教育體制為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供有創(chuàng)新能力的人才。

參考文獻：

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[5]邵統(tǒng)平.在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力.考試周刊文教論壇，2007(1).

美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第7篇

題目：新時期的高校美術(shù)教育探索

[摘要]高校美術(shù)教學(xué)工作當中有很多的問題需要解決，如何才能在新時期社會快速發(fā)展的浪潮當中取得有效的發(fā)展機會，提高教學(xué)質(zhì)量，加強對學(xué)生的培養(yǎng)，需要相關(guān)教育工作者給予足夠的重視。對新時期高校美術(shù)教育工作的開展進行簡要分析。

[關(guān) 鍵 詞]新時期;高校美術(shù)教育;探索

[中圖分類號]G64 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854(2018)06-0025-01

隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校美術(shù)教學(xué)工作為我國的素質(zhì)教育做出了非常大的貢獻，培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人才。美術(shù)教育的教學(xué)目標便是要從精神上對學(xué)生進行塑造，讓學(xué)生擁有良好美術(shù)技能和審美觀念。為了能夠更好地開展教學(xué)工作，應(yīng)當深入思考高效開展美術(shù)教育的有效方法。

一、高質(zhì)量的師資隊伍建設(shè)

高校美術(shù)教育是素質(zhì)教育工作當中不可或缺的重要組成部分。在教學(xué)工作中教師應(yīng)當在加強技能教學(xué)、培養(yǎng)專業(yè)人才的同時，將重點放在普及性的教學(xué)工作上，要讓大多數(shù)的學(xué)生都能夠通過學(xué)習(xí)美術(shù)課程提高自身的審美能力和創(chuàng)造能力，對自己的性格進行完善。因此，在美術(shù)課程當中必須要以高素質(zhì)的教師隊伍為基礎(chǔ)，通過教師的引導(dǎo)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師要擁有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，要擁有扎實的美術(shù)史和理論知識能力，同時還要對其他學(xué)科的相關(guān)知識有所涉及。要能夠在課堂教學(xué)當中將各個學(xué)科的知識進行有效融合。同時，教師還需要具有良好的教學(xué)組織能力，要用個人魅力對學(xué)生進行感染，讓學(xué)生能夠更好地融入課堂學(xué)習(xí)當中，充分調(diào)動學(xué)生對美術(shù)課程的積極性[1]。

二、逐步開設(shè)各種門類的美術(shù)選修課

為提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力、表達能力和創(chuàng)作能力，最好的方法是學(xué)生能親自參與到藝術(shù)實踐活動中來，通過直觀、實效的教學(xué)方法引入，讓學(xué)生對美術(shù)有更多的感悟，進而深化學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)活動開設(shè)期間，各類美術(shù)選修課程內(nèi)容的合理引入，能讓學(xué)生對各個門類的美術(shù)有所認知，包括油畫、版畫、雕塑、中國畫等內(nèi)容。教師讓學(xué)生嘗試各種美術(shù)門類的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)進程中美術(shù)素養(yǎng)能得到較好的提升，但是在教學(xué)過程中鑒于“素質(zhì)教育”的目的和“非專業(yè)”的性質(zhì)，教師不要對學(xué)生的繪畫技巧做太多的要求，也不要給學(xué)生設(shè)置難度系數(shù)過大的內(nèi)容，另外也要適度地放寬創(chuàng)作形式，使得學(xué)生能在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好地進行知識內(nèi)容學(xué)習(xí)，進而能讓學(xué)生從美術(shù)實踐課程中受到教育。

三、積極開展校園文化活動

新時期高校美術(shù)教育不僅要在課堂上進行，更要在課堂外進行，在社團和各類活動中加入美術(shù)元素，對提升學(xué)生的審美意識有積極影響。美術(shù)素質(zhì)教育普及期間，通過校園文化建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，并在布置校園的過程中大量使用美術(shù)元素，能讓學(xué)生看到美術(shù)無處不在，進而能形成較好的藝術(shù)氛圍，使得學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)得到提高。另外，校園社團組織作用的發(fā)揮不容忽視，通過多種形式活動的開設(shè)，能深化學(xué)生的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)。譬如，舉辦繪畫展覽、書法展覽和動漫展覽等活動，吸引更多的學(xué)生參與到活動中來，使校園文化豐富的同時，也能讓學(xué)生重新審視美術(shù)藝術(shù)，并接受“美”的熏陶。

四、探索、運用多種多樣的教學(xué)方式

首先，多媒體教學(xué)的利用對高校美術(shù)教學(xué)有積極意義。通過多媒體教學(xué)，學(xué)生能直觀地欣賞美術(shù)作品，教師可以將一些名家畫作搬到課堂上，為學(xué)生進行直觀的展示，這樣學(xué)生能更好地理解美術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵。另外，多媒體教學(xué)的合理使用對吸引學(xué)生注意力有積極影響，更能在深化學(xué)生興趣的前提下，獲得較好的教學(xué)效果，進而能在高校美術(shù)教學(xué)中充分利用多媒體，為學(xué)生收集圖片資料內(nèi)容，為學(xué)生精心準備教學(xué)課件，為學(xué)生引入視頻內(nèi)容，使得學(xué)生在圖文并茂的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好地理解美術(shù)內(nèi)涵。

其次，增加范畫教學(xué)是提高教學(xué)效率的有效方法。實踐教學(xué)過程中，教師現(xiàn)場為學(xué)生展示畫作是學(xué)生十分喜愛的一種教學(xué)創(chuàng)造方式，學(xué)生可以直觀地領(lǐng)會到教師示范作品的內(nèi)涵體現(xiàn)，通過觀看教師的技法展示學(xué)生能強化自己的繪畫技能，這是圖片資料教學(xué)所無法達成的。

再者，合理地使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法，能強化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)意識，促使學(xué)生主動上網(wǎng)查閱資料。任課教師需要將自己上課使用的課件掛到網(wǎng)上供學(xué)生課后下載學(xué)習(xí)，也要組織學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)討論，合理地使用網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中更好地進行探究式學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代化教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是符合大學(xué)生思維意識的新教學(xué)法，學(xué)生能在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中積極地參與課堂討論，也能讓學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)參與能力逐步強化，繼而有助于學(xué)生從傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)法轉(zhuǎn)為“主動參與式”教學(xué)中，以更好地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得美術(shù)教育能在高校范圍內(nèi)深入開展。

高校美術(shù)教學(xué)工作的有效開展應(yīng)當以育人為目標，加強技能訓(xùn)練，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)課程，不斷提高自身能力與素質(zhì)，成為符合社會需求的高素質(zhì)人才。

參考文獻：

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美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第8篇

題目：信息化環(huán)境下的大學(xué)美術(shù)教育研究

摘要：社會的快速發(fā)展有效的帶動了教育改革的發(fā)展，在這樣的情況之下，高校教育改革不斷深入，大學(xué)美術(shù)教育逐漸受到了社會各界的重視。美術(shù)教育作為大學(xué)當中必不可少的重要學(xué)科，對于全面提升大學(xué)生的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)而言十分有益。本文首先分析了信息化環(huán)境下的大學(xué)美術(shù)教育的重要作用，然后進一步的分析了信息化環(huán)境下的大學(xué)美術(shù)教育有效措施，希望能對信息化環(huán)境下的大學(xué)美術(shù)教育的相關(guān)研究有所助益。

關(guān)鍵詞：信息化;環(huán)境;大學(xué)美術(shù);教育研究

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使得信息化技術(shù)影響力不斷擴大，并嚴重地影響著人們的生活、工作和學(xué)習(xí)，甚至改變了人們的傳統(tǒng)生活、工作、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在互聯(lián)網(wǎng)影響力不斷擴大的當下，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺即時交流，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺來獲取大量的信息和咨詢。大學(xué)的美術(shù)教學(xué)必須要結(jié)合大學(xué)美術(shù)教學(xué)目標和教學(xué)要求，然后對信息化技術(shù)的發(fā)展情況進行一系列調(diào)查，從而利用信息化技術(shù)制定優(yōu)化的教學(xué)方案，這樣能夠顯著提升大學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。大學(xué)教師需要加強對美術(shù)教學(xué)的重視，然后采取合理的信息化手段全面提升大學(xué)美術(shù)教學(xué)的科技含量，為大學(xué)美術(shù)教育的與時俱進的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

一、信息化環(huán)境下的大學(xué)美術(shù)教育的重要作用

1、有效提高大學(xué)美術(shù)教學(xué)水平。信息化多媒體技術(shù)的全面發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)資源的共享創(chuàng)造了有利條件，這不僅給大學(xué)美術(shù)教育帶來前所未有的機遇，同時也對大學(xué)美術(shù)教育提出了一系列的挑戰(zhàn)。在大學(xué)美術(shù)教育過程當中，合理的利用信息化學(xué)手段不僅能夠最大限度地提升大學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)效率，同時也能不斷提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)能夠快速的各種各樣與美術(shù)相關(guān)的知識，不斷的拓展大學(xué)生的視野，同時也能夠在學(xué)習(xí)過程中不斷完善美術(shù)知識體系。因此，大學(xué)教師必須加強對信息化環(huán)境下美術(shù)教學(xué)的重視，不斷地提升自身的信息化操作水平，從而為信息化們大學(xué)美術(shù)教學(xué)的順利展開通常好的條件。

2、全面創(chuàng)新大學(xué)美術(shù)教學(xué)模式。實際的大學(xué)美術(shù)教學(xué)過程當中，大學(xué)教師不僅要注意學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，還要注意在大學(xué)美術(shù)教學(xué)過程當中合理的利用巧妙的信息化的手段完成教學(xué)。這樣不僅能夠為大學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造一個活躍的課堂氛圍，同時也能全面提升大學(xué)美術(shù)教學(xué)的適用性和實用性，從而為大學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)更多適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才提供良好的保障。在科技社會與時俱進發(fā)展的當下，大學(xué)美術(shù)教師必須要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)意識，樹立全新的信息化美術(shù)教學(xué)的觀念，還要要注意引進先進的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，不斷地完善大學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)改革。這樣能夠全面調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)主動性，為大學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量和教學(xué)水平不斷提升打下堅實的基礎(chǔ)。

二、信息化環(huán)境下的大學(xué)美術(shù)教育的有效措施

1、不斷完善信息化教學(xué)。美術(shù)教育作為大學(xué)當中必不可少的重要學(xué)科，對于全面提升大學(xué)生的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)而言十分有益。想要在大學(xué)美術(shù)教育過程當中更好地展開信息化美術(shù)教學(xué)，大學(xué)教師就必須對美術(shù)教學(xué)目標進行深的研究和分析，然后以后學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，制定一系列的大學(xué)美術(shù)信息化教學(xué)措施。并在教學(xué)過程當中不斷地根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況和其它方面的反饋信息，對信息化美術(shù)教學(xué)方法進行有效的調(diào)整，不斷地提升信息化美術(shù)教學(xué)方法的適應(yīng)性。高校可以通過設(shè)立專項資金的方式，全面的支持大學(xué)美術(shù)信息化教育的有效展開。例如，高校可以為大學(xué)美術(shù)教育設(shè)立專門的規(guī)劃區(qū)域教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教師等信息化教學(xué)場所，為大學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。大學(xué)美術(shù)教師可以將不同教師的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)連接起來，也可以將本校的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和完善的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)系起來。這樣能夠有效地提升大學(xué)美術(shù)信息化教學(xué)的合作交流，最大限度地實現(xiàn)大學(xué)美術(shù)教學(xué)的資源共享。另外，通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺進行教學(xué)，教師能夠更好的掌握大學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況。還能通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)交流平臺增加和學(xué)生之間的交流，及時的解決學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)當中遇到的各種問題。這樣不僅能夠全面地增強大學(xué)美術(shù)教學(xué)的師資交流，同時還能夠取得優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式的大學(xué)美術(shù)教學(xué)成效

2、有效地提升實踐能力。大學(xué)教師必須加強對大學(xué)美術(shù)教育的深入研究，及時掌握大學(xué)美術(shù)教育當中存在的問題，并緊密的結(jié)合社會實際做好大學(xué)美術(shù)教育安排，全面提升大學(xué)美術(shù)教育的教育質(zhì)量和教育水平。在大學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師不僅要加強大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)知識的教學(xué)，同時還要注意為大學(xué)生提供更多的美術(shù)實踐機會，通過不斷實踐有效地提升大學(xué)生的美術(shù)水平和審美能力。在傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教學(xué)過程當中，想要更好的開展大學(xué)美術(shù)實踐教學(xué)有一定的難度。而在信息化發(fā)展的當下，大學(xué)教師可以充分地利用信息網(wǎng)絡(luò)媒介為大學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機會，有效地提升大學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)效率。在教學(xué)的過程當中，大學(xué)教師不僅能夠很好的完成大學(xué)美術(shù)的教學(xué)，同時還可以充分利用多媒體設(shè)備不斷的擴展大學(xué)生的美術(shù)教育，增強與美術(shù)教育有關(guān)的其他科目的教學(xué)，這樣有利于不斷提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如教師可以利用計算機繪畫軟件讓學(xué)生進行繪畫設(shè)計，這樣不僅能夠最大顯著的提升大學(xué)生的實際規(guī)劃能力，同時還能最大限度地增加大學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計實踐經(jīng)驗。

三、結(jié)語

美術(shù)在大學(xué)教學(xué)過程當中占據(jù)了重要的地位，是大學(xué)教學(xué)全面發(fā)展當中不可或缺的重要組成部分。因此，大學(xué)教師必須采取有效的措施全面加強大學(xué)美術(shù)教育。在信息化不斷深入影響社會各行各業(yè)的情況下，大學(xué)展開的美術(shù)教育也需要與時俱進，大學(xué)教師可以引進先進的多媒體設(shè)備進行教學(xué)，最大限度的激發(fā)大學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。合理的利用信息化技術(shù)完成大學(xué)美術(shù)教學(xué)，能夠全面提升大學(xué)教師的美術(shù)教學(xué)水平。與此同時，還能有效推動大學(xué)美術(shù)教育的創(chuàng)新和改革，從而為信息化背景下的大學(xué)美術(shù)教育的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻

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美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第9篇

題目：高校美術(shù)教育的繼承與創(chuàng)新

高校美術(shù)教育中繼承傳統(tǒng)文化，不僅能擴展學(xué)生視野，豐富表現(xiàn)形式，提高審美觀，而且還能增強學(xué)生的愛國主義熱情，從而將祖國傳統(tǒng)文化推陳出新、發(fā)揚光大。為此，本文將分析高校美術(shù)教育中如何融入傳統(tǒng)文化基因，并就傳統(tǒng)文化教育方式提出個人見解一二，以供參考。

高校美術(shù);傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代藝術(shù)

我國高校美術(shù)教育起步較遲，從上世紀初，徐悲鴻任北平國立藝專開始，全盤接受法國美術(shù)教育模式，注重寫實和浪漫主義的表現(xiàn)形式，到新中國成立后，北平國立藝專改稱中央美術(shù)學(xué)院，受社會主義思潮影響，全面接受蘇聯(lián)美術(shù)教育模式，強調(diào)革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，注重解剖學(xué)和透視學(xué)在教學(xué)中的運用，廣泛借鑒西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式，對我國傳統(tǒng)美術(shù)的認知和重視程度較低。改革開放后，許多高等院校加強了對我國傳統(tǒng)文化的研究和繼承，教學(xué)內(nèi)容和方式也發(fā)生了很大的變化，但與我國幾千年的文化沉積相比較，顯然是不夠的，因此，加強傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)教育中的作用是十分重要。

一、高校美術(shù)教育繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實性

傳統(tǒng)美術(shù)是中國歷史文化的重要組成部分，貫穿于歷史發(fā)展的脈絡(luò)中，是中國人觀察、思維、心理、習(xí)俗和愛好的體現(xiàn)，構(gòu)成中國人特有的精神面貌和藝術(shù)風(fēng)格，沉淀于宮廷和民間生活的方方面面。無論現(xiàn)實如何滄海桑田，但文化的基因是不變的，文化的積淀使得一個民族的歷史變得厚重，進而承載更多的文化內(nèi)涵。在對待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，唯有給予傳統(tǒng)文化以足夠的寬容和理解，并在此基礎(chǔ)上有所借鑒和取舍，方能使傳統(tǒng)美術(shù)推陳出新，發(fā)揚光大，進而實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承。高校美術(shù)教育的目標，并非僅僅是向?qū)W生傳遞美術(shù)技能，更重要的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中感受和體悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，用中國人的觀察和思維表現(xiàn)東方式的精神境界，再現(xiàn)中國人的氣質(zhì)風(fēng)貌。

教育學(xué)生，首先應(yīng)當要讓他們了解本民族的悠久文化，并在此基礎(chǔ)上對外來文化進行批判性的吸收利用，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長過程提供完整、理性的文化價值取向。美術(shù)教育導(dǎo)引學(xué)生領(lǐng)悟美，由此產(chǎn)生的愉悅之情不僅可以喚起美好的情感，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，加強對本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)與探索，還能提升學(xué)生對民族和祖國的熱愛

不過有必要引起高校美術(shù)教師注意的是，在美術(shù)教育中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化因子的融入，這一舉措并非意味著對域外文化的消極排斥，更非要將傳統(tǒng)文化因子硬性強加于美術(shù)教育之中，而是能夠在充分吸收、借鑒不同國家、地區(qū)先進文化因子的同時，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的吸收，如此方能夠確保美術(shù)教育實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化因子的有效傳承。

二、推動傳統(tǒng)文化因子向高校美術(shù)教育領(lǐng)域的融入方式

高校美術(shù)教育中，教師應(yīng)該注重在美術(shù)課堂中對傳統(tǒng)文化因子的合理融入;通過鑒賞的方式獲得傳統(tǒng)文化因子的給養(yǎng);善于在教學(xué)活動中實現(xiàn)對傳統(tǒng)藝術(shù)同現(xiàn)代藝術(shù)二者的結(jié)合;注重教學(xué)內(nèi)容的包容性以及教學(xué)活動的創(chuàng)新性。

1.注重在美術(shù)課堂中對傳統(tǒng)文化因子的合理融入

高校美術(shù)任課教師要有意識地在課上教學(xué)環(huán)節(jié)向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化知識，如通過為學(xué)生講解書法知識與國畫知識實現(xiàn)對學(xué)生知識面的擴充。

書法并非僅僅是一種運筆技藝，更在于能夠通過筆端的縱橫，使人獲得感官的享受。筆者認為，假若教師有意識培養(yǎng)學(xué)生的書法能力，則應(yīng)當首先幫助學(xué)生遴選其所喜好的字體，并鼓勵學(xué)生搜集購買相關(guān)的字帖進行臨摹，由教師給予其必要的指點。

國畫歷來是中華傳統(tǒng)藝術(shù)中的典范，其在運筆、構(gòu)圖以及意境的渲染方面均有其獨到之處。在學(xué)習(xí)中國畫時，要求學(xué)生運用中國畫筆墨的方法表現(xiàn)蔬菜、瓜果、花鳥。指導(dǎo)學(xué)生時，讓學(xué)生先欣賞大量名家名作，再講解繪畫技法技巧，逐步掌握水與色的運用及構(gòu)圖中的基本要求，通過欣賞與指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生運用中國畫技法特點再加上自己的想象，表現(xiàn)于畫面中，在自由創(chuàng)作中體驗中國畫的獨特魅力，保持很高的積極性。

2.通過鑒賞的方式獲得傳統(tǒng)文化因子的給養(yǎng)

以“中華博覽”這節(jié)課的教學(xué)為例，當教材中各類精美的中華器物進入學(xué)生眼簾之時，相信在學(xué)生的內(nèi)心中，是大受震撼的。不過單純通過教材中的有限圖片組織教學(xué)，則僅僅能夠讓學(xué)生產(chǎn)生一些淺顯的認識，難以使學(xué)生領(lǐng)悟到這些精美器物所蘊含的文化價值。有鑒于此，高校美術(shù)教師應(yīng)當善于在學(xué)生鑒賞的同時，加入對這些器物所蘊藏的傳統(tǒng)文化價值的講解，方才能夠讓學(xué)生對中華文化的認識達到一個新的高度。如教材中的圖片選取了毛公鼎、曾侯乙墓編鐘等。高校美術(shù)教師應(yīng)當對學(xué)生的鑒賞活動加以細致入微、層層遞進的引導(dǎo)，如教師應(yīng)當先使學(xué)生從這些器物的造型藝術(shù)層面加以欣賞，感受到中華傳統(tǒng)制作工藝的巧奪天工;其次，教師應(yīng)當讓學(xué)生意識到這些精美器物背后所凝結(jié)的是制作者精湛制作工藝與智慧。它體現(xiàn)出古代藝術(shù)家與勞動人民的高度智慧，就說這套編鐘，共有65件之多，2500千克之重。在演奏中，總音域達5個八度，半音的標音位置可以靠組合而定，古今中外的曲目幾乎都能演奏。讓學(xué)生感受其中包含的智慧。三是文化之美。認識青銅器的歷史地位與價值。青銅器的鑄造是國家大事，它代表的是一種禮器，主要是祭祀鬼神和祖先的，以及象征了國家統(tǒng)治的秩序和貴族等級的尊貴等。如在語言中還保存的與“鼎”相關(guān)的詞語“問鼎”“一言九鼎”等，這樣從青銅器的造型上去感受它承載的傳統(tǒng)文化。因此，我們帶著一種敬畏之心去鑒賞，就會產(chǎn)生一種景仰的神圣之感。

3.高校美術(shù)教師要善于在教學(xué)活動中實現(xiàn)對傳統(tǒng)藝術(shù)同現(xiàn)代藝術(shù)二者的結(jié)合

自上世紀至今，隨著西學(xué)東漸大潮的影響，中華傳統(tǒng)文化開始受到紛至沓來的域外文化的沖擊與影響。有鑒于此，高校美術(shù)教師要使學(xué)生形成正確的審美意識，進而幫助學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的獨特藝術(shù)魅力所在。如教師要將能夠承載傳統(tǒng)文化要素的藝術(shù)品拍攝成照片，通過微信等媒介為學(xué)生進行分享，以便幫助學(xué)生形成良好的藝術(shù)審美能力。

4.高校美術(shù)教師要注重教學(xué)內(nèi)容的包容性以及教學(xué)活動的創(chuàng)新性

悠久的民族發(fā)展歷史，賦予了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。考慮到這一情形，高校美術(shù)教師要注重在教學(xué)內(nèi)容方面體現(xiàn)出足夠的包容性，以便使學(xué)生尊重不同的文化，并在對不同文化的借鑒、對比與接納的過程之中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的自覺承繼。還有就是，高校美術(shù)教師要善于在教學(xué)活動之中大膽創(chuàng)新，通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用，將之作為傳統(tǒng)文化的傳播介質(zhì)，從而使傳統(tǒng)文化因子能夠以更為直觀、更為震懾人心的方式，讓學(xué)生獲得藝術(shù)給養(yǎng)。

三、結(jié)束語

基于高校美術(shù)課自身的課程性質(zhì)以及課程定位來看，其兼具了藝術(shù)性、知識性與技能性的三重課程特質(zhì)，因此，在教學(xué)中，美術(shù)教師要注重對自身教法以及教學(xué)理念的更新，使學(xué)生能夠在教師教學(xué)活動創(chuàng)新的前提下，感受到中華傳統(tǒng)文化因子的藝術(shù)魅力與美學(xué)價值。

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美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第10篇

題目：大學(xué)美術(shù)教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

摘要：創(chuàng)新是一個國家進步與繁榮的動力源泉。隨著我國綜合國力的不斷增強，對人才的要求邁入一個新的臺階，想要在眾多高素質(zhì)人才中脫穎而出，自身必須具備新穎的邏輯思維和創(chuàng)新能力。本文針對在大學(xué)美術(shù)教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力進行分析，希望為大學(xué)美術(shù)教師提供一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù);創(chuàng)新能力

一、當今大學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力的主要原因

眾所周知，以往我國的教育是應(yīng)試教育模式，教學(xué)模式較為單一古板，近幾年來隨著課程標準的頒布實施，教學(xué)模式取得一定改進，但由于教師受傳統(tǒng)授課模式的影響，推行素質(zhì)教育步伐較為緩慢，這樣在無形中束縛了學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)揮。著眼當今大學(xué)教育模式，可以清晰看到，無論教師采用什么樣的教育教學(xué)模式，都是運用單一的授課模式面對不同特點的學(xué)生，學(xué)生在課堂的主體性體現(xiàn)的不夠徹底，這樣的授課模式較為單一簡單，沒有充分認識到學(xué)生的個體性，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)作品千篇一律，沒有充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，大部分是臨摹別人的作品。但是，我們知道應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個性創(chuàng)造思維，在美術(shù)教學(xué)課堂中，針對敢于創(chuàng)新的學(xué)生，要給予充分的肯定和認可，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)揮得淋漓盡致，讓學(xué)生體驗到自身個性創(chuàng)作的快感和認可，在教師的評價中體驗感受成功的喜悅，這樣才能夠讓學(xué)生大膽創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新。

二、在大學(xué)美術(shù)教育中要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

眾所周知，當今創(chuàng)新能力在教育教學(xué)中的重要地位，當今社會缺少的就是具有創(chuàng)造性的專業(yè)人才。高校作為為國家培養(yǎng)人才的主要陣地，源源不斷的為社會提供高素質(zhì)人才，所以說，高校對學(xué)生進行創(chuàng)新能力培養(yǎng)是一項艱巨的必要任務(wù)。其他學(xué)科更注重學(xué)生專業(yè)知識的培養(yǎng)，但是大學(xué)美術(shù)自身學(xué)科性質(zhì)決定，與其他學(xué)科有一定的區(qū)別，對學(xué)生的形象思維和抽象思維培養(yǎng)具有自身優(yōu)勢，美術(shù)教育被人們公認為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的最優(yōu)學(xué)科。教師要充分抓住美術(shù)學(xué)科的自身優(yōu)勢，鼓勵學(xué)生張揚個性，彰顯自我，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

三、大學(xué)美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑

(一)提升學(xué)生對大學(xué)美術(shù)教育的認知程度

在眾多學(xué)科之中，很多學(xué)生將本專業(yè)的專業(yè)課作為主要的學(xué)習(xí)目標，認為美術(shù)教學(xué)可有可無，這樣的態(tài)度就會導(dǎo)致美術(shù)教育不能發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢和作用。所以說，要提升學(xué)生對大學(xué)美術(shù)教育的認知程度，在美術(shù)教學(xué)過程中，要營造輕松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生自身意識到大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要作用。大學(xué)美術(shù)教師更要起到示范性作用，以身作則，強調(diào)大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生將來發(fā)展的重要作用，充分發(fā)揮大學(xué)美術(shù)這門學(xué)科優(yōu)勢，最大限度挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力。

(二)采用科學(xué)合理的教學(xué)模式

教師在平時的教育教學(xué)過程中，采用多樣的教學(xué)模式，充分了解學(xué)生的實際需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，讓學(xué)生切身意識到美術(shù)教育的重要地位。

例如，教師充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)開展美術(shù)教學(xué)，現(xiàn)代信息技術(shù)運用，不僅能夠音頻與視頻并存，還能夠運用圖文并茂的生動畫面，從而激發(fā)學(xué)生的積極性和求知欲，通過形象直接的視覺和聽覺沖擊，對學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)具有一定的實際意義。教師還可以為本班級建立微信群、QQ群、微博等，以及學(xué)校學(xué)習(xí)平臺等，這樣能夠發(fā)揮學(xué)習(xí)的及時性，突破時間和空間的距離，通過學(xué)生和教師之間的相互交流、評價從而激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，起到促進學(xué)生提升自身創(chuàng)造能力的目的。

(三)構(gòu)建科學(xué)合理的考核評價機制

學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，考核和評價的主要作用是檢測學(xué)生對知識的掌握程度，但在大學(xué)美術(shù)教育中，考核的模式應(yīng)該有所改進，將側(cè)重點傾斜在學(xué)生的創(chuàng)新能力上，這樣才能充分發(fā)揮大學(xué)美術(shù)的學(xué)科優(yōu)勢。不管是學(xué)校層面還是教師層面，都要將學(xué)生的創(chuàng)新能力作為教學(xué)中的一項重要工作，重視學(xué)生創(chuàng)作的美術(shù)作品展現(xiàn)出創(chuàng)新能力。

例如，學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)過程中，融入更多的題型和答案，運用多樣化的考核模式可以提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，還可以將學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)知識作為基礎(chǔ)題型，將創(chuàng)造性思維的題設(shè)計成高分值的附加題，這樣對提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維能起到很好的效果。另外，學(xué)校要為美術(shù)教育這個學(xué)科提供一定的物質(zhì)保障和時間支持，鼓勵教師外出研修，參加培訓(xùn)等提升教師自身的專業(yè)技術(shù)水平，還可以開展一些關(guān)于美術(shù)教育提升學(xué)生創(chuàng)新能力的專題講座，鼓勵教師和學(xué)生積極參加，從而提升教師和學(xué)生對美術(shù)教育中滲透創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要認識。學(xué)校可以成立這方面的社團，鼓勵學(xué)生參加，社團的主要宗旨就是如何在美術(shù)教育中提升自身創(chuàng)造力。還可以定期開展作品展等，舉行美術(shù)作品創(chuàng)新大賽，鼓勵學(xué)生積極參與。

以上不管是在課堂教學(xué)還是在課外生活中，都滲透美術(shù)教育提升學(xué)生創(chuàng)新能力的和諧氛圍，對教學(xué)能起到很好的促進作用。

本文在當今大學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力的主要原因、在大學(xué)美術(shù)教育中要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和大學(xué)美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑這些方面針對大學(xué)美術(shù)教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力進行簡單闡述，其中存在的不妥望相關(guān)專業(yè)教師給予指導(dǎo)，同時也希望在今后的教育教學(xué)中，大學(xué)美術(shù)教師重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性，讓高校美術(shù)教育事業(yè)快速可持續(xù)發(fā)展。

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美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第11篇

題目：高校美術(shù)教育中民族民間美術(shù)教學(xué)研究

摘要：隨著新課改的不斷推動，高校美術(shù)教育也需要改變，也就需要高校美術(shù)教育相關(guān)工作者能夠從形式以及內(nèi)容上對其進行調(diào)整與創(chuàng)新。而民族民間美術(shù)教學(xué)作為高校美術(shù)教育中的重要組成部分，在革新過程中卻受到一定的阻礙，導(dǎo)致高校美術(shù)教育中民族民間美術(shù)教學(xué)的有效性得不到提升。文章結(jié)合民族民間美術(shù)教學(xué)在高校美術(shù)教育中的作用，提出高校美術(shù)教育中的民族民間美術(shù)教學(xué)策略，希望可以為高校美術(shù)教育中民族民間美術(shù)教學(xué)活動的開展提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：高校;美術(shù)教育;民族民間美術(shù);教學(xué)研究

注：本文系黑龍江省高等教育教學(xué)改革項目“區(qū)域性民族民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的傳承與創(chuàng)新研究”(SJGY20190640)研究成果。

中國傳統(tǒng)文化孕育的民族民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其不但具有濃厚的歷史美感，同時還具有一定的藝術(shù)氣息，將其與高校美術(shù)教育進行有機融合，不但能夠提升高校學(xué)生對民族民間美術(shù)的熱情，同時還能夠促使學(xué)生感受到我國民族民間美術(shù)自身所具有的獨特魅力。因此，高校美術(shù)教育相關(guān)工作者就需要結(jié)合高校的美術(shù)教育教學(xué)狀況，對美術(shù)教育中的民族民間美術(shù)教學(xué)進行研究，進而提升高校美術(shù)教育質(zhì)量。

一、高校美術(shù)教育中民族民間美術(shù)教學(xué)的作用

一是對高校美術(shù)教學(xué)資源進行擴充。民族民間美術(shù)是勞動人民在長期發(fā)展過程中形成的一種具有獨特魅力的藝術(shù)形式，其不但具有濃厚的藝術(shù)美感，同時也具有豐富的文化內(nèi)涵，有很多優(yōu)秀的內(nèi)容值得后人學(xué)習(xí)。因此，高校在美術(shù)教育中融入民族民間美術(shù)教學(xué)，不但可以豐富高校美術(shù)教育內(nèi)容，同時也能夠為高校美術(shù)教育提供大量教學(xué)素材，進而對學(xué)生開展有效的美術(shù)教育，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，通過這些教學(xué)素材來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，推動學(xué)生全面發(fā)展。

二是推動高校美術(shù)教育體系不斷完善。通過對目前我國各高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀進行分析可以發(fā)現(xiàn)，我國部分高校的美術(shù)教育與專業(yè)美術(shù)學(xué)院的美術(shù)教育存在一定的差距，不管是教學(xué)設(shè)施，還是教學(xué)經(jīng)驗以及師資力量，都無法與專業(yè)美術(shù)學(xué)院相提并論，進而導(dǎo)致我國高校美術(shù)教育缺少教學(xué)優(yōu)勢。因此，我國各高校想要更好地開展美術(shù)教學(xué)活動，就需要構(gòu)建一套具有自己院校特色的高校美術(shù)教育體系，進而推動高校美術(shù)教育不斷發(fā)展。而將民族民間美術(shù)教學(xué)融入到高校美術(shù)教育中，不但能夠彌補高校美術(shù)教育存在的缺失，還能夠突出其獨有的特色，進而促使高校美術(shù)教育形成屬于自己的優(yōu)勢，這也就需要各高校能夠?qū)Ξ數(shù)孛褡迕耖g美術(shù)進行深入挖掘，結(jié)合自身院校情況構(gòu)建獨有的美術(shù)教學(xué)體系。

三是提升高校學(xué)生的美術(shù)能力。我國民族民間美術(shù)種類繁多，在高校美術(shù)教育中融入民族民間美術(shù)不但能夠幫助學(xué)生認識我國不同民族的不同藝術(shù)形式，同時還能夠提升學(xué)生的審美能力，促使學(xué)生感受不同的藝術(shù)形式，進而提升學(xué)生自身的美術(shù)創(chuàng)作能力。另外，對高校學(xué)生進行美術(shù)教育不僅需要提升學(xué)生的審美能力以及創(chuàng)作能力，還需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，進而促使學(xué)生將這些美感融入到自身的美術(shù)創(chuàng)作中，使其所創(chuàng)造出來的美術(shù)作品更具藝術(shù)性。同時，民族民間美術(shù)中也蘊含一定的德育教育價值，通過對學(xué)生進行民族民間美術(shù)教育，不僅能夠提升學(xué)生的美術(shù)能力，還能夠使其樹立正確的德育觀念，促使學(xué)生在感悟民族民間美術(shù)作品的過程中能夠感受到不同民族之間的道德理念差異以及價值追求，進而培養(yǎng)自身的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、高校美術(shù)教育中民族民間美術(shù)教學(xué)的策略

一是豐富高校美術(shù)教師的民族民間美術(shù)相關(guān)知識以及技能。我國高校美術(shù)教育中民族民間美術(shù)教學(xué)與其他國家美術(shù)教育相比，不管是在教學(xué)觀念上還是在教學(xué)方法上，都存在著一定的差距。具體而言，主要體現(xiàn)在對民族民間美術(shù)中的民俗文化理解以及審美情趣的把握有所不同，而且對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也存在一定差異，在教學(xué)的過程中未能將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝進行有效結(jié)合，進而導(dǎo)致我國高校美術(shù)教育中民族民間美術(shù)教學(xué)在一定程度上受到制約。基于此，各高校需要對美術(shù)專業(yè)教師關(guān)于民族民間美術(shù)教學(xué)方面相關(guān)知識以及技能進行提升，也就需要多鼓勵美術(shù)專業(yè)的教師對民族民間美術(shù)進行深入研究，同時能夠?qū)⒀芯績?nèi)容作為教學(xué)基礎(chǔ)，對教學(xué)模式以及教學(xué)方式進行積極探究與創(chuàng)新，進而激發(fā)學(xué)生對民族民間美術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能夠?qū)⒚褡迕耖g美術(shù)教學(xué)在高校美術(shù)教育中的真正價值和作用體現(xiàn)出來。

二是開展多元化的民族民間美術(shù)教學(xué)活動。民族民間美術(shù)流傳至今已形成多種類型，不僅有造型藝術(shù)，還有工藝品等多種藝術(shù)形式。其題材也十分廣泛，不僅包含風(fēng)俗文化，同時也含有生產(chǎn)生活場景以及宗教文化等。基于此，在高校美術(shù)教育中開展民族民間美術(shù)教學(xué)時，應(yīng)該開展多元化的教學(xué)活動。比如蠟染以及刺繡等這些民族民間藝術(shù)，由于不同地區(qū)、不同民族都有該種藝術(shù)，但是在表現(xiàn)形式上存在差異，所以高校美術(shù)教育在開展民族民間美術(shù)教學(xué)時應(yīng)該對藝術(shù)的差異進行講解，幫助學(xué)生了解不同民族相同藝術(shù)之間的細節(jié)差異，進而幫助學(xué)生感受不同民族民間美術(shù)的美感，同時還能夠豐富高校美術(shù)教育的教育資源，在提升學(xué)生美術(shù)能力的同時也能夠有效提升美術(shù)教師的教學(xué)質(zhì)量。

三是積極挖掘民族民間美術(shù)資源。我國很多民族民間美術(shù)已有成百上千年的歷史積淀，并且不同的民族民間美術(shù)具有其獨特之處。現(xiàn)如今，我國大力實施傳統(tǒng)文化振興工程，對各種優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)進行大力弘揚。而將種類繁多的民族民間美術(shù)融入到高校美術(shù)教育中，不但能夠有效實現(xiàn)以上弘揚目標，同時還能深入推進我國民族民間美術(shù)的發(fā)展。因此，高校需要充分發(fā)揮自身的作用，對所在地的民族民間美術(shù)進行深入挖掘，進而推動我國民族民間美術(shù)的進一步發(fā)展和弘揚。同時，高校也需要對民族民間美術(shù)教育資源進行擴充，推動高校美術(shù)教育實現(xiàn)全方位發(fā)展;還需要深入挖掘我國的民族民間美術(shù)資源，利用這些美術(shù)資源對高校學(xué)生進行美術(shù)教育，進而將其轉(zhuǎn)化為高校美術(shù)教育的創(chuàng)作資源，推動高校學(xué)生實現(xiàn)更好的發(fā)展。

四是加強民族民間美術(shù)實踐教學(xué)的開展。在對高校學(xué)生進行美術(shù)教育的過程中，對其開展實踐教學(xué)活動是民族民間美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容以及重要教育環(huán)節(jié)。通過引導(dǎo)學(xué)生感悟美術(shù)實踐教學(xué)，能夠增強學(xué)生對各種美術(shù)創(chuàng)作技巧以及各種美術(shù)形式的特點的感悟以及理解能力，進而幫助學(xué)生獲得更多關(guān)于美術(shù)創(chuàng)造的靈感，利于提升學(xué)生自身的創(chuàng)作能力。基于此，高校應(yīng)該在民族民間美術(shù)教學(xué)過程中加大實踐教學(xué)活動的開展力度。例如，高校美術(shù)教師可以組織學(xué)生到本地的刺繡工坊或者是蠟染作坊等地進行參觀，并且就地組織學(xué)生開展民族民間美術(shù)實踐教學(xué)活動，幫助學(xué)生更深入地了解我國刺繡以及蠟染的相關(guān)工藝流程，并且引導(dǎo)學(xué)生對本地刺繡、蠟染工藝特點進行分析，加強學(xué)生對我國傳統(tǒng)刺繡以及蠟染工藝的認識。另外，高校也可以與其他區(qū)域的高校以及企業(yè)進行合作，還可以定期組織本院校師生一起去參加相關(guān)主題的民族民間美術(shù)教學(xué)，進而開展民族民間美術(shù)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚審美的融創(chuàng)設(shè)計制作實踐活動。通過開展這些形式多樣的民族民間美術(shù)實踐教學(xué)活動，不但能夠幫助學(xué)生了解更多的民族民間美術(shù)，也能夠提升我國各高校美術(shù)教育實效性。

三、結(jié)語

民族民間美術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，不但具有一定的實用價值，也具有很高的藝術(shù)價值。基于此，在高校美術(shù)教育中對學(xué)生進行民族民間美術(shù)教學(xué)不僅可以推動我國高校美術(shù)教育實現(xiàn)更好的發(fā)展，同時還能夠彌補高校美術(shù)教育中存在的問題，為美術(shù)教師以及學(xué)生提供諸多美術(shù)資源，而且還能夠豐富高校美術(shù)教育內(nèi)容以及形式，促使高校美術(shù)形成其特有的優(yōu)勢，利于高校構(gòu)建出一個具有特色的美術(shù)教育體系。

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美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第12篇

題目：大學(xué)的美術(shù)教育存在的問題與應(yīng)對策略研究

摘要：隨著我國教育體制的改革，教育素質(zhì)也對新時期大學(xué)教育提出了更高的要求，美術(shù)教育的專業(yè)性和重要性日益凸顯。但是，縱觀各大學(xué)的美術(shù)教育現(xiàn)狀，我們也能發(fā)現(xiàn)其存在很多問題。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 問題 因?qū)Σ呗?/p>

無論是專業(yè)性美術(shù)學(xué)校還是綜合性大學(xué)的美術(shù)專業(yè)，其教育的最終目的是開闊學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想象力，將藝術(shù)內(nèi)化為學(xué)生的高尚品格和完美人格，為社會培養(yǎng)專業(yè)人才。因此，要正確認識美術(shù)教育，采取措施解決美術(shù)教育過程中存在的問題，提升美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

一、存在問題

1.美術(shù)教育的師資力量薄弱，教師結(jié)構(gòu)單一

隨著社會的發(fā)展，高等學(xué)校也在不斷擴大自己的規(guī)模，很多學(xué)校通過組建、合并其他校區(qū)，建立了綜合性大學(xué)。但這類大學(xué)所設(shè)置的美術(shù)教育院校的美術(shù)老師組成比較復(fù)雜，有外聘的美術(shù)老師，也有從公共美術(shù)教育等專業(yè)抽調(diào)的老師。這種教師隊伍雖然數(shù)量可觀，但是沒有專業(yè)的骨干教師和學(xué)術(shù)帶頭人，沒有較強的科研能力和創(chuàng)新意識。這對于美術(shù)院校以及該專業(yè)的學(xué)生來說會造成很大影響，無法培養(yǎng)出美術(shù)方面的專業(yè)人才。

2.美術(shù)院校的教學(xué)評價系統(tǒng)不完善

美術(shù)教育不同于其他的學(xué)科教育，不僅需要理論知識，更重視動手能力和創(chuàng)造能力。理論性學(xué)科的教學(xué)評估往往可以通過對教師的理論考核得出評價，但是美術(shù)教育的教學(xué)評價重點應(yīng)放在教學(xué)技能和技法上。目前，很多美術(shù)院校對教師的考評內(nèi)容多限于論文模式，忽視了教師在繪畫技能和教學(xué)手法上的考核。這種重“理論”輕“技法”的教學(xué)評價體系在一定程度上扭曲了美術(shù)教育的根本目的，影響了美術(shù)教育的質(zhì)量。

3.效仿專業(yè)美術(shù)院校，博而不專

專業(yè)的美術(shù)院校對學(xué)生的美術(shù)能力比較重視，著重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能和技法，培養(yǎng)了專業(yè)的美術(shù)人才。但是這類專業(yè)美術(shù)院校的課程設(shè)置和教學(xué)模式也有其弊端，即重“技”輕“道”。很多綜合性大學(xué)雖然在公共課程的設(shè)置上較專業(yè)院校豐富，但是很多學(xué)生甚至是教師并沒有認真對待。這就使現(xiàn)代綜合性大學(xué)美術(shù)教育造成了“東施效顰”，博而不專的尷尬局面。

4.教育經(jīng)費不足，教學(xué)硬件不“硬”、

眾所周知，美術(shù)專業(yè)是個“燒錢”的專業(yè)，是一種“貴族”教育，這從美術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)費和其他非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)費的對比中就可以看出。據(jù)調(diào)查，其他非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生的學(xué)費每年大約需要5千到7千元，而美術(shù)專業(yè)的學(xué)生的學(xué)費則需要萬元以上。但是，高價的學(xué)費并沒有讓美術(shù)教育的硬件“硬”起來，究其原因，是大學(xué)的擴招、擴建、開設(shè)美術(shù)專業(yè)時間短、美術(shù)專業(yè)沒有得到校院領(lǐng)導(dǎo)的重視等影響了學(xué)校對美術(shù)教育專業(yè)的資金投入，教學(xué)條件無法滿足正常的教學(xué)需要，這在一定程度上制約了教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、應(yīng)對策略

美術(shù)教育的重要作用不言而喻，但存在的問題同樣不可忽視。只有發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能促進事物的前進和發(fā)展。因此，提出合理的應(yīng)對策略，是促進大學(xué)美術(shù)教育事業(yè)向更積極的方向發(fā)展的重要途徑。

1.培養(yǎng)專業(yè)骨干、強大師資力量。教者，傳道授業(yè)解惑也。在大學(xué)的美術(shù)教育中，教師不僅要向?qū)W生傳播美的知識，更要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對美的理解能力;不僅需要潑墨丹青，更需要多掌握闡釋美術(shù)的技巧，提高學(xué)生對美的創(chuàng)造能力。所以，各大美術(shù)院校應(yīng)增強教師對美術(shù)專業(yè)的正確認識，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，組建一支骨干教師隊伍，帶動大學(xué)美術(shù)教育水平和教育質(zhì)量的提升。如可以聘用有較高專業(yè)能力的教師或?qū)＜襾硇Ｈ谓蹋€可以外派教師到其他專業(yè)院校或國外進行交流學(xué)習(xí)，做到“走出去”與“引進來”相結(jié)合，從而解決師資短缺、力量薄弱等問題。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改進教學(xué)手法，完善教師考試機制。科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及不僅適用其他學(xué)科，對美術(shù)教育專業(yè)同樣適用。美術(shù)教師不應(yīng)把課堂停留在畫筆、畫紙上，應(yīng)該靈活運用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生不僅能從畫冊、雕塑上看到美的創(chuàng)造，還能從世界各地的美術(shù)展覽、世界名畫或是電影、電視上感受美的存在。教育工作者只有突破傳統(tǒng)的灌輸式教育，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，在教學(xué)中尊重和鼓勵學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的想象力，才能培養(yǎng)出既有美術(shù)愛好又有美術(shù)熱情的專業(yè)人才。在考核機制方面，除了要求教育工作者要有不可或缺文化底蘊，更應(yīng)把教育模式的創(chuàng)新性、教育方法的獨特性等加入其中，成為考核一名合格的美術(shù)教育工作者的重要標準。

3.著力體現(xiàn)自身特色。專業(yè)性美術(shù)院校的特色不容置疑，即培養(yǎng)專項的美術(shù)人才。但是綜合性大學(xué)的特色在于“通”，在于同和性。所以，各類綜合性大學(xué)的美術(shù)院校要逐步創(chuàng)立自己的教學(xué)特色。

4.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多調(diào)研，為美術(shù)院系提供政策和資金的支持。美術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)費相對于其他專業(yè)來說已經(jīng)很高了，因此，通過提高學(xué)費來增加經(jīng)費的方式是不可行的。因此，美術(shù)院校應(yīng)讓領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門多入院系調(diào)研，讓他們能夠更多的了解美術(shù)教育的特殊性和重要性，明白資金投入的必要性。同時，也可以尋求校外的資金幫助，如開展學(xué)生的畫展、和某些企事業(yè)單位形成互幫互助關(guān)系等。這不僅能為學(xué)生提供好的鍛煉機會，也能為美術(shù)院校吸引更多的資金來源，從而完善專業(yè)硬件，吸引更多的美術(shù)考生報考、參考。

三、結(jié)束語

馬克思說：“社會的進步，是人類追求美的結(jié)晶。”對美的追求，是人類的天性。我們只有重視美術(shù)教育，認識和解決美術(shù)教育中存在的問題，才能使大學(xué)美術(shù)教育發(fā)揮其培養(yǎng)高尚品格，塑造完美人性的重要作用，從而為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高品格，具有深厚文化底蘊和動手創(chuàng)新能力的綜合性人才。

美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第13篇

題目：當代藝術(shù)對高校美術(shù)教育的啟示

高校美術(shù)教育以美術(shù)的手段全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與個人素質(zhì)為核心，拓寬藝術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，綜合素質(zhì)得到提高，養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣和自由創(chuàng)新、創(chuàng)造思維，使受教育者成為有社會責(zé)任感、有整體藝術(shù)素養(yǎng)的創(chuàng)新型的美術(shù)工作者和從事美術(shù)事業(yè)的優(yōu)秀人才。但是，目前我們的高校美術(shù)教育注重技術(shù)的傳授，忽略學(xué)生創(chuàng)作創(chuàng)造水平的提升，培養(yǎng)出了的優(yōu)秀學(xué)生也是擁有熟練技巧卻缺乏創(chuàng)造思維的畫匠，難以達到這樣的目標。

一、當下高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀

(一)藝術(shù)鑒賞內(nèi)容有局限性。學(xué)生的藝術(shù)視野限制在《中國美術(shù)史》、《外國美術(shù)史》等對中外著名的、主流藝術(shù)家及其作品的認識且以繪畫作品為主，對攝影、雕塑、建筑、家居裝飾、人文歷史等方面的內(nèi)容介紹的深度、廣度不夠，對藝術(shù)作品的品評也是以教材現(xiàn)成的內(nèi)容為主，缺少學(xué)生的自主參與與評價，不利于學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，影響了美術(shù)人才的全面發(fā)展。

(二)教學(xué)模式單一。藝術(shù)作品的風(fēng)格有寫實、寫意、抽象、超寫實、超現(xiàn)實等，形式不一，風(fēng)格多樣。但是，目前的高校美術(shù)教育大都局限在寫實風(fēng)格教學(xué)，繪畫取材單一，強調(diào)架上繪畫教學(xué)，追求形的再現(xiàn)，觀察、表現(xiàn)方式制約了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。教學(xué)也有一定的程式，以技藝的傳承為主，束縛了學(xué)生思維的開發(fā)，學(xué)生反復(fù)練習(xí)、認真訓(xùn)練就可完成學(xué)習(xí)任務(wù)達到要求，教學(xué)模式像流水線生產(chǎn)。

(三)創(chuàng)作脫離社會現(xiàn)實。因?qū)W習(xí)生活環(huán)境所限，學(xué)生基本與外界隔離，平時的教學(xué)也很少引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實社會，學(xué)生所創(chuàng)作的藝術(shù)作品大多是以照片為藍本的圖像制作，從現(xiàn)實社會到藝術(shù)作品只是原封不動地照搬復(fù)制，沒有真實的情感體驗與參與，創(chuàng)作只停留在對社會現(xiàn)實表象的膚淺表現(xiàn)，缺乏深入的感知、觀察和思考。

(四)疏于對學(xué)生創(chuàng)造力、想象力的培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)以傳授專業(yè)技法為主，忽略了對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)作多是圖像的簡單復(fù)制，千篇一律的畫面形式讓人產(chǎn)生審美疲勞。學(xué)生的知識與經(jīng)驗的缺失、教學(xué)內(nèi)容的相對封閉等原因限制了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使得學(xué)生的創(chuàng)造思維水平與時代的全面素質(zhì)教育不相符，與高校美術(shù)教育的初衷相違背。

二、當代藝術(shù)對高校美術(shù)教育的啟示

“當代藝術(shù)”在中國特指現(xiàn)代主義以來的觀念藝術(shù)的各種表現(xiàn)形態(tài)，強調(diào)對“當下”的關(guān)注，對思想概念“創(chuàng)意”，觀念先行，作品創(chuàng)作融入了心理學(xué)、哲學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)等元素，藝術(shù)內(nèi)容豐富，手法多樣，具有前衛(wèi)性和先鋒意識。高校美術(shù)教育還堅守著與美術(shù)有關(guān)的繪雕技藝，以狹隘的藝術(shù)定義來從事教學(xué)，在美術(shù)教學(xué)中沒有很好地教給學(xué)生批判力、創(chuàng)造力和個性的自由表達。對于高校美術(shù)教育的一些弊端，在全球化的背景下呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢的當代藝術(shù)在藝術(shù)思想觀念的開放性、創(chuàng)作手法、創(chuàng)新創(chuàng)造精神等方面可以給高校美術(shù)教育以有益的啟示。

(一)啟示之一：當代藝術(shù)的多元化和包容性

當代藝術(shù)拓展了藝術(shù)的領(lǐng)域及其語言方式，具有多元化和包容性的特點，承認多種觀點存在的價值，藝術(shù)表現(xiàn)形式具有傳統(tǒng)藝術(shù)所不具備的多樣性，有抽象藝術(shù)、行為藝術(shù)、大地藝術(shù)等，能夠?qū)⑸鐣M步與科技發(fā)展成果融入藝術(shù)，出現(xiàn)了裝置藝術(shù)、觀念攝影等新型的藝術(shù)形式，當下隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)門類日益增多，呈現(xiàn)出專業(yè)模糊、學(xué)科交叉的趨勢。高校美術(shù)教育在堅守傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，應(yīng)該打破教學(xué)內(nèi)容的限制，以豁達是胸懷接受不同是藝術(shù)形式和美學(xué)思想，將多元化和包容性的藝術(shù)形態(tài)融入教育教學(xué)，開拓學(xué)生的視野，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生運用新媒材進行藝術(shù)創(chuàng)作，提升學(xué)生的審美水平和綜合素質(zhì)。

(二)啟示之二：當代藝術(shù)關(guān)注藝術(shù)思想觀念的更新

“當代藝術(shù)”一詞本身具有批判、挑戰(zhàn)、反叛、先鋒、前衛(wèi)、激進的含義，藝術(shù)家大多把突出思想和觀念放在作品創(chuàng)新的首位 ，沖破了常規(guī)的、僵化的藝術(shù)創(chuàng)作思維模式，能緊隨社會發(fā)展的步伐，能夠接受、運用最前沿的藝術(shù)觀念和思潮并進行創(chuàng)作，內(nèi)容和形式上極大地豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)，裝置、行為、影像、聲音、多感空間等藝術(shù)形式不斷刷新人們的觀念，所以當代藝術(shù)作品總能表現(xiàn)出實驗性和前瞻性的特點。高校美術(shù)教育在保留對傳統(tǒng)藝術(shù)技法、技巧的基礎(chǔ)上，應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)、接受最前沿的藝術(shù)思潮和觀念，不再依賴舊有的創(chuàng)作思路而運用新的技術(shù)和手段進行實踐，嘗試不同藝術(shù)創(chuàng)作方法，給學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作提供新的思路，注入新的活力。

(三)啟示之三：當代藝術(shù)貼近現(xiàn)實、關(guān)注人文的創(chuàng)作手法

當代藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)注時代，重視從現(xiàn)實社會語境中尋求藝術(shù)創(chuàng)作的思想內(nèi)容和動力，很多優(yōu)秀的當代藝術(shù)作品如王廣義的《大批判》、方力鈞的《光頭系列》、徐冰的《天書》等立足于中國現(xiàn)實的土壤表現(xiàn)社會文化變遷、演繹當代中國的故事，還將藝術(shù)探索伸入到人的精神世界，以此來關(guān)注中國自己的文化、社會與意識，關(guān)注當下人們的生存狀態(tài)。藝術(shù)作品體現(xiàn)出人文關(guān)懷，有思想深度、有文化內(nèi)涵。高校美術(shù)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出象牙塔，多參與藝術(shù)實踐，關(guān)注現(xiàn)實社會問題，讓學(xué)生通過動手動腦獲取素材、資訊并進行研究、反思和創(chuàng)作，以更廣闊的藝術(shù)文化視野思考現(xiàn)實社會。將現(xiàn)實生活與美術(shù)教育關(guān)聯(lián)起來，從美術(shù)的角度認識現(xiàn)實，關(guān)注人文。

(四)啟示之四：當代藝術(shù)的創(chuàng)造創(chuàng)新精神

當代藝術(shù)追求藝術(shù)關(guān)注人的思想意志的表達，重視藝術(shù)形式的創(chuàng)新和獨特表達，追求藝術(shù)材料、藝術(shù)語言的研究，突出藝術(shù)家的自主性和創(chuàng)造性，為個體自由表達自己的思想情感提供了可能。高校美術(shù)教育應(yīng)該參考當代優(yōu)秀藝術(shù)家及其作品所呈現(xiàn)出的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，突破舊有的、標準化的教學(xué)模式、思維定式，通過教育教學(xué)，以學(xué)生個體的感知、情感和認知代替現(xiàn)成的、被規(guī)定的認知邏輯，通過思維轉(zhuǎn)換，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。

三、結(jié)語

高校美術(shù)教育有必要借鑒、吸納當代藝術(shù)的有益成分，取長補短，從“美學(xué)至上”的學(xué)院教學(xué)體系向以社會科學(xué)為基礎(chǔ)的美術(shù)教學(xué)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)換，走出固化的美術(shù)教育框架和結(jié)構(gòu)，拓寬美術(shù)教育的內(nèi)容，豐富藝術(shù)表現(xiàn)的樣式，充實美術(shù)教育的內(nèi)涵，擴大美術(shù)教育的功能，教給學(xué)生“當代”的思維觀念和判斷能力，以新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富美術(shù)的表現(xiàn)力，提高學(xué)生的審美能力和審美水平，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，這對于高校美術(shù)教育來說具有積極的現(xiàn)實意義。

美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第14篇

題目：高校美術(shù)教育的價值體現(xiàn)

中國的傳統(tǒng)文化博大而精深，其中的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)體系既紛繁復(fù)雜又各成體系，高校文化的教育究其根源是對各類文化的傳承與再創(chuàng)造。中國的美術(shù)教育自古至今，源遠流長，影響深遠，它以獨特的藝術(shù)價值和人文魅力影響著千百代中華兒女，高校美術(shù)教育的價值可見一斑。

中國傳統(tǒng)文化在世界藝術(shù)之林都有著重要的地位，大到我國歷代的古代文物、名人字畫，小到傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，如皮影、刺繡、窗花等，無疑不體現(xiàn)著我國藝術(shù)文化的美好和芬芳，無疑不訴說著我國上下五千年中藝術(shù)文化的影響之深遠。而美術(shù)與生活的方方面面均有著千萬般的聯(lián)系，也正因為如此，美術(shù)的社會功能和影響面是多方面的，其價值的體現(xiàn)也是多方面的。

一、美術(shù)教育的技術(shù)價值體系

利用美術(shù)手段實現(xiàn)美術(shù)教育的價值是高校美術(shù)教育的核心，美術(shù)技術(shù)手段的主旨是利用美術(shù)所特有的造型語言對客觀事物以及對內(nèi)心情感進行自我表達。美術(shù)技術(shù)體現(xiàn)在表達和表現(xiàn)兩個方面，這種表達和表達的途徑是美術(shù)的技巧、技法等方面。而高等院校美術(shù)教育的真正價值在于通過美術(shù)教育手段的實施，當代學(xué)生能夠了解，甚至充分掌握美術(shù)語言以及美術(shù)語言的邏輯構(gòu)成，并因此而形成具有實踐意義的表現(xiàn)技術(shù)手段。

(一)再現(xiàn)是美術(shù)教育的基礎(chǔ)

再現(xiàn)是指通過美術(shù)造型語言對客觀事物進行再現(xiàn)造型，通過美術(shù)技術(shù)手段實現(xiàn)對周邊的客觀事物的深刻認識和自我表達。再現(xiàn)技術(shù)的應(yīng)用是最為廣泛的，同時也是最為實用和基礎(chǔ)的。再現(xiàn)性美術(shù)藝術(shù)是最為具象的美術(shù)造型手段，更是掌握美術(shù)藝術(shù)語言最為基礎(chǔ)的方法和手段。

(二)表現(xiàn)藝術(shù)是美術(shù)教育造型語言中的抽象表現(xiàn)形式

表現(xiàn)性造型藝術(shù)的核心是領(lǐng)悟客觀事物的本質(zhì)特征，更加主張自我對客觀事物的看法和表達。美術(shù)教育中，表現(xiàn)性造型的基礎(chǔ)是再現(xiàn)性技術(shù)，更加注重造型語言和造型形式的自我表達，并能夠與現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代語言的接軌，通過運用現(xiàn)代的造型材料進行主觀的表情達意。

二、美術(shù)教育的創(chuàng)新創(chuàng)造價值體系

美術(shù)教育本身就是一種重創(chuàng)新、創(chuàng)造，重視自我個性表達的一種教育形式。美術(shù)教育中的這種創(chuàng)新創(chuàng)造和自我表達的特性，恰恰與高校其他的教育之間有著截然不同的思維和認知上的本質(zhì)區(qū)別，這就使高校教育形成良好的互補依存關(guān)系。高校教育中過多強調(diào)思維邏輯絕對性、結(jié)果的唯一正確性，而美術(shù)教育的價值能夠真正改善這種教育片面的弊端，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造意識的行為，實現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生自我認知和自我表達的需求。

(一)認識事物的過程需要多維性的思維

在對客觀事物的認知過程中，嚴肅縝密的邏輯性認知思維固然是很重要的，但與此同時，人們也應(yīng)意識到非邏輯性思維的重要性。美術(shù)教育中包含對事物的多維認識，包括形象、形狀、色彩、材質(zhì)、技術(shù)等，為培養(yǎng)多維性的認識觀奠定了基礎(chǔ)。

(二)美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)作能力

學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的訓(xùn)練過程，這就需要從美術(shù)教育的構(gòu)思、設(shè)計、實踐、創(chuàng)新這樣一個完整的美術(shù)創(chuàng)作過程中實現(xiàn)。在美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生需要對表現(xiàn)客觀事物主題的材料選擇、制作激發(fā)、造型語言等方面進行全方位的體驗、完善和改進，這是一個不斷體驗的過程，從美術(shù)技法的訓(xùn)練中形成創(chuàng)新、創(chuàng)作的能力和思維習(xí)慣。

三、普通高校實現(xiàn)美術(shù)教育價值的途徑與方法

(一)高校美術(shù)教育應(yīng)注重個性化教育

當下中國高校的學(xué)生教育普遍屬于大眾教育，對于學(xué)生自身的個性化教育有所缺失，在這樣的大環(huán)境之下，實現(xiàn)學(xué)生的個性化教育，美術(shù)教育的途徑是最為容易實現(xiàn)的一種教育形式，當代學(xué)生普遍面臨著較為嚴苛的就業(yè)生存環(huán)境和個性化自我發(fā)展的需要。人才的競爭更多體現(xiàn)的是綜合素質(zhì)的競爭，這就要求學(xué)生在掌握一定的專業(yè)知識、科學(xué)知識的同時，要具備綜合競爭的能力，社會對人才的需求也越來越多表現(xiàn)在創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力和多位認知能力等方面，這就更加能夠體現(xiàn)出美術(shù)教育在個性教育方面的特殊價值。

(二)美術(shù)教育應(yīng)注重開展第二課堂活動

美術(shù)教育是一種注重實踐行為的教育形式，高校應(yīng)在美術(shù)教育中鼓勵學(xué)生參與藝術(shù)實踐、社會服務(wù)等第二課堂的活動，在實踐活動中激發(fā)學(xué)生特長的發(fā)揮、動手實踐能力的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，與此同時也能夠提高學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的價值意識。

(三)創(chuàng)造隱性美術(shù)教育對學(xué)生美術(shù)教育的影響

就這一點而言，更多的是體現(xiàn)大學(xué)的隱性教育形式，隱性教育是區(qū)別于美術(shù)教育課堂這一顯性教育行為而言的。大學(xué)的隱性美術(shù)教育更多的是大學(xué)整體藝術(shù)氛圍對學(xué)生的美術(shù)教育，例如，在大學(xué)校園中懸掛的藝術(shù)品、裝飾品、園林小景，手繪墻等，通過設(shè)置這些具有視覺美感的藝術(shù)品，高校結(jié)合自身的文化氛圍，從視覺上的審美體驗影響學(xué)生的美術(shù)審美，提高學(xué)生的審美品位。

四、結(jié)語

在高等院校開展系統(tǒng)的美術(shù)教育對于學(xué)生而言意義非凡，無論是對學(xué)生自身個性化的發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高，還是對社會人才的培養(yǎng)都具有十分重要的實際意義。美術(shù)教育在高校的開展，需要全社會對美術(shù)教育本身的認知和認可，美術(shù)教育價值和作用的認可是一條艱辛和漫長的道路，需要全社會、各高校、教育工作者和學(xué)生等多方面的力量，高校美術(shù)教育之路任重而道遠。

美術(shù)教育畢業(yè)論文范文 第15篇

題目：大學(xué)美術(shù)素描基礎(chǔ)課教改模式探究

摘要：素描基礎(chǔ)課是大學(xué)美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，不僅有益于提高學(xué)生的繪畫技能，對于提高學(xué)生的綜合審美能力也有巨大的作用。然而就現(xiàn)階段的實際情況而言，我國的大學(xué)美術(shù)素描基礎(chǔ)課教學(xué)過程存在問題，不僅影響了素描基礎(chǔ)課的落實效果，更影響了學(xué)生繪畫技能和綜合素質(zhì)的有效提高。本文就此展開討論，希望能夠為大學(xué)美術(shù)教育素描基礎(chǔ)課程發(fā)展貢獻綿薄之力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù);美術(shù)教育;教改模式;素描基礎(chǔ)課

大學(xué)美術(shù)教育素描基礎(chǔ)課程教育對學(xué)生的發(fā)展意義是十分巨大的，一方面它可以豐富學(xué)生的美術(shù)知識、提高學(xué)生的美術(shù)技能，另一方面還可以提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力、升華學(xué)生的美術(shù)鑒賞力。然而現(xiàn)階段的大學(xué)美術(shù)素描基礎(chǔ)課程教育普遍存在問題，大學(xué)美術(shù)素描基礎(chǔ)課程教育質(zhì)量也因此一直未能“盡如人意”。

一、大學(xué)美術(shù)素描基礎(chǔ)課程教育過程中存在的問題

(一)教學(xué)的模式過于呆板

傳統(tǒng)教育教學(xué)理念至今仍然束縛著我國教育者的教學(xué)思維，很多教育者習(xí)慣于遵循傳統(tǒng)教學(xué)模式開展教育工作。正因為此，大學(xué)美術(shù)素描教育的重點被落在了觀察能力培養(yǎng)、表現(xiàn)物體形象兩方面。雖然此舉能夠有效幫助學(xué)生夯實繪畫理論基礎(chǔ)，幫助學(xué)生掌握繪畫的重要技法，但是此種教學(xué)手段非常的呆板，教學(xué)的內(nèi)容相對陳舊，所涉及的面也非常的狹窄，因而很難激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性，被動的練習(xí)很難全面挖掘?qū)W生潛力、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

(二)課程安排缺乏靈活性

對于美術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，在接受大學(xué)教育的過程中，學(xué)校方面會根據(jù)教學(xué)大綱為學(xué)生安排各個階段的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)課時，從整體角度看，這種課程安排有著較為清晰的目標，有益于教學(xué)工作按部就班落實，然而，這種課程安排也局限了教育工作者的教學(xué)工作，教育者無法根據(jù)學(xué)生的需要及時調(diào)整課程，加之很多課程內(nèi)容相對較多，然而學(xué)校方面安排的課時可能根本無法保證教學(xué)所需時間，這就使得美術(shù)素描基礎(chǔ)課程的安排嚴重缺乏靈活性，難以幫助學(xué)生領(lǐng)悟素描教育的內(nèi)涵。

(三)個性教育需求被忽略

不同學(xué)生的實際情況不同，對教育的需求也不盡相同，然而傳統(tǒng)教育以模板式教學(xué)手段落實教育工作，學(xué)生被當作模板雕刻，完全沒有依照自身意愿發(fā)展的平臺和途徑，很多大學(xué)美術(shù)素描教育者所教授的知識過深或是過淺，不僅影響學(xué)生的個性化發(fā)展，也容易扼殺學(xué)生的藝術(shù)天分。此外，美術(shù)教育是一門藝術(shù)，與其他課程存在較大的差異，美術(shù)教學(xué)需要目標，但并不是說完成了某一個目標就能夠全面提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)作需要靈感和激情，而這恰好是現(xiàn)階段大學(xué)美術(shù)素描基礎(chǔ)課程教育所難以提供給學(xué)生的。

二、改革大學(xué)美術(shù)素描基礎(chǔ)課程，提高教學(xué)質(zhì)量的措施

(一)多元化教學(xué)模式

素描基礎(chǔ)課程教育一直在發(fā)展，然而很多教育者一直沿用著“寫實畫法”的教學(xué)模式，因此，教育者應(yīng)有意識地打破這種千篇 一律的教學(xué)模式，積極地在自身的教學(xué)過程中引入外國藝術(shù)學(xué)院的相關(guān)教育教學(xué)模式，并逐步形成自身特有的教學(xué)風(fēng)格。例如，可以將素描基礎(chǔ)課程教育分割成三部分，從明暗素描、結(jié)構(gòu)素描、人體素描三個角度出發(fā)，全方位鍛煉學(xué)生的繪畫技能，幫助學(xué)生感悟不同的繪畫手法，進而形成自身特有的創(chuàng)作風(fēng)格。

(二)靈活化課程安排

首先，教育者可以積極參與學(xué)校方面的課程安排工作，將教學(xué)需求與課程安排相結(jié)合，盡可能地妥善安排課時。其次，教育者需要充分考慮自身的教學(xué)實際情況，在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生知識掌握的基礎(chǔ)上積極主動地調(diào)整教學(xué)。例如，可以基于學(xué)生的領(lǐng)悟能力和學(xué)習(xí)能力將學(xué)生分組，對于成績相對較差的學(xué)生，可以重點講授基礎(chǔ)性知識，對于成績相對較好的學(xué)生，可以適當將教學(xué)內(nèi)容前置，以滿足學(xué)生的實際需求。

(三)落實個性化教育

個性化教育有兩層含義，一方面指教師教學(xué)工作的個性化，另一方面指學(xué)生發(fā)展的個性化。教師教學(xué)工作的個性化要求教育工作者應(yīng)該有意識地打造具備自身屬性、自身特色的個性化教育教學(xué)模式，如以素描工具為載體的素描基礎(chǔ)課教育模板、以風(fēng)景素描為對象的素描基礎(chǔ)課教育模板。學(xué)生發(fā)展的個性化要求教育者在教學(xué)的過程中給予學(xué)生一定的自由，貫徹落實“師父領(lǐng)進門，修行在個人”的教育理念，不制約學(xué)生的發(fā)展，而是能夠鼓勵學(xué)生在不斷的比較、思考中發(fā)揮自身的天賦，逐步形成自身獨特的繪畫創(chuàng)作風(fēng)格。

三、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)美術(shù)教育素描基礎(chǔ)課程教育與學(xué)生的發(fā)展關(guān)系密切，教育工作者必須對之予以重視。現(xiàn)階段我國的大學(xué)美術(shù)教育素描基礎(chǔ)課程教學(xué)存在問題，教育者應(yīng)深入研究自身的教學(xué)，積極采取措施優(yōu)化自己的教學(xué)模式，與時俱進地發(fā)展自身的教學(xué)，優(yōu)化素描基礎(chǔ)課程教育質(zhì)量，為提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生的美術(shù)技能夯實基礎(chǔ)。

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