導(dǎo)讀:今天為大家分享15篇關(guān)于小學(xué)教育論文范文參考大全,3000字-8000字左右。在這個(gè)充滿希望與活力的階段,孩子們不僅開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí),更在認(rèn)知、情感、社交等多個(gè)方面經(jīng)歷著關(guān)鍵的成長(zhǎng)與塑造。
小學(xué)教育論文范文 第1篇
題目:小學(xué)語文課堂小組合作低效現(xiàn)象問題與對(duì)策
摘要:小學(xué)語文課堂小組合作是新課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)方式,也是組織學(xué)生參與學(xué)習(xí)的教學(xué)手段。圍繞小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)中低效現(xiàn)象進(jìn)行分析,提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。
關(guān)鍵詞:小組合作;語文課堂;低效現(xiàn)象;小學(xué)生;對(duì)策
小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)通過組員討論,相互啟發(fā),優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)得出正確答案,有助于小學(xué)生加強(qiáng)解題能力。但是在課堂小組合作的過程中,發(fā)現(xiàn)存在以下幾點(diǎn)低效現(xiàn)象。
一、小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)中低效現(xiàn)象分析
1.課堂出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象,學(xué)生合作不主動(dòng)
語文教師在課堂上組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)時(shí),教師經(jīng)常會(huì)遇到一種尷尬情況。正常情況下,教師分配完組別,布置合作學(xué)習(xí)任務(wù)后,小組成員會(huì)聚集到一起,然后展開激烈的討論,得出一個(gè)正確答案。但事實(shí)上,有的小學(xué)語文組接到合作學(xué)習(xí)任務(wù)后,一些組員會(huì)簡(jiǎn)單說幾句應(yīng)付了事,一些組員依然默不作聲地看書,甚至還有一些組員漠不關(guān)心地做與合作學(xué)習(xí)事項(xiàng)無關(guān)的事,同學(xué)之間互不商量,這種學(xué)生無交流,不參與的小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí),使合作流于形式,對(duì)學(xué)習(xí)語文根本起不到任何作用。
2.學(xué)生層次不同,學(xué)習(xí)合作參與度不均衡
筆者通過教學(xué)觀察與事實(shí)調(diào)查發(fā)現(xiàn),小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)不但給小學(xué)生增加了課堂參與機(jī)會(huì),培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)性,也實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生成為語文課堂上的真正主人的目的。但語文教師在課堂上組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)時(shí),教師除了經(jīng)常會(huì)遇到小組合作學(xué)生不積極,課堂冷場(chǎng)的現(xiàn)象,還發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律———學(xué)習(xí)困難的學(xué)生與學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生比較參與小組合作學(xué)習(xí)的參與度,后者是前者的2倍,嚴(yán)重的比例失衡。
3.分組活動(dòng)時(shí)間有限,學(xué)生合作不充分
小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,但是有些教師把這種學(xué)習(xí)模式變成了教學(xué)任務(wù)。語文教師在布置合作學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),有的小組參與合作學(xué)習(xí)沒多久就率先完成,可有的小組討論才剛剛進(jìn)入狀態(tài),教師為了進(jìn)行下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),就立刻讓每個(gè)小組派代表匯報(bào)結(jié)果,從而忽略了小組合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
4.教師角色定位不明確,扼殺學(xué)生的思維能力
小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)中,教師自己的角色定位不明確,扼殺了學(xué)生的思維能力,也是導(dǎo)致學(xué)習(xí)低效的原因。語文教師在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該是引導(dǎo)者,把控制權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在討論中發(fā)散思維,展示自我,而不是充當(dāng)主導(dǎo)者,全程按照自己的思維進(jìn)行分組合作學(xué)習(xí),缺乏學(xué)生能力發(fā)揮的`語文課堂小組合作不是一個(gè)成功的學(xué)習(xí)方式。
二、小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)中低效現(xiàn)象的解決策略
1.增加了學(xué)生之間的互動(dòng)交流
當(dāng)面對(duì)語文小組學(xué)習(xí)課堂出現(xiàn)學(xué)生合作不主動(dòng)、冷場(chǎng)的問題時(shí),作為小學(xué)語文教師的我們,和學(xué)生多一些交流,讓學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中來,提高小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)的效率。下課后,讓學(xué)生之間多一些互動(dòng),培養(yǎng)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)。
2.有效地組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論
教學(xué)實(shí)踐證明,課堂討論是小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)的核心,教師引導(dǎo)學(xué)生積極參與是保障小組合作的前提,是培養(yǎng)學(xué)生思維辯論能力和組織學(xué)生進(jìn)行有效教學(xué)的重要手段,也是促使每個(gè)學(xué)生得到充分發(fā)展的有效途徑。但是,小學(xué)語文課堂小組合作討論也有一定的弱點(diǎn),教師在講臺(tái)上感覺學(xué)生討論得熱火朝天,卻不能保證每一個(gè)小組成員都參與其中,因?yàn)橐恍┧枷胗坞x的學(xué)生也隱藏于小組里,所以教師必須重視課堂討論的有效性。小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)時(shí),教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)層次,組織學(xué)生有效地進(jìn)行討論,使學(xué)習(xí)合作參與度達(dá)到均衡,保證每一名小組成員的思維能力都處于最佳狀態(tài)。
3.保證學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)時(shí)間充足
目前,課堂小組合作學(xué)習(xí)是語文教師最常用的一種教學(xué)方式,同時(shí)也被小學(xué)生列為喜愛的學(xué)習(xí)方式之一。語文小組合作學(xué)習(xí)是為了小組成員能夠在課堂討論時(shí),知無不言,直抒胸臆,充分展示自己的才華,不能為了完成教學(xué)內(nèi)容而組織,更不能因?yàn)檎n堂時(shí)間有限減少合作學(xué)習(xí)的時(shí)間。所以,我們實(shí)施課堂小組合作學(xué)習(xí)的過程中,教師一定要杜絕形式主義教學(xué),保證學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)時(shí)間充足。
4.明確教師定位,尊重學(xué)生的思維能力
傳統(tǒng)教學(xué)的教師是課堂的主宰者,教師負(fù)責(zé)講課,學(xué)生只負(fù)責(zé)聽課,但在語文課堂小組合作學(xué)習(xí)的教師是指引者,給予小學(xué)生最大的發(fā)揮空間,注重小組合作學(xué)習(xí)效率,從而開發(fā)學(xué)生的思維能力,提高教學(xué)效率。總而言之,解決小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習(xí)過程中的低效問題勢(shì)在必行,因?yàn)樾〗M合作是有利于維持同學(xué)之間的友誼,也有利于發(fā)揮學(xué)生的綜合能力。
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小學(xué)教育論文范文 第2篇
題目:小學(xué)教育德育初探
摘要:小學(xué)生的德育觀念正處于形成時(shí)期,道德教育是確保小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,也是正確形成“三個(gè)觀”的保證。班主任是進(jìn)行小學(xué)德育教育的關(guān)鍵人物,要求班主任認(rèn)真學(xué)習(xí)德育教育的理論知識(shí),更新德育教育的觀念,更新德育教育方式,發(fā)現(xiàn)并及時(shí)解決德育教學(xué)中存在的問題與困難,促進(jìn)德育教育的教學(xué)質(zhì)量得到提升,促進(jìn)小學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生; 德育教育; 有效性;
經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展和進(jìn)步,給德育工作者帶來了機(jī)遇,但同時(shí)也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使許多家庭更加富裕了,小學(xué)生還只是個(gè)孩子,富裕家庭中父母對(duì)他們的子女都比較寵壞。這給學(xué)校的德育工作帶來了一些問題,這些現(xiàn)存的問題嚴(yán)重影響了德育工作的有效性和教學(xué)質(zhì)量。本文從小學(xué)生的德育教育工作的實(shí)際出發(fā),探究了如何才能有效提升小學(xué)德育教育的有效性問題。
一、樹立榜樣實(shí)施德育教育
德高為師,身正為范,教師要注重師德,教師是學(xué)生模仿的神,師德對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響極大。在小學(xué)階段,德育教育對(duì)學(xué)生的影響至關(guān)重要,面對(duì)新形勢(shì)下的德育教育現(xiàn)狀,小學(xué)的班主任應(yīng)該積極更新德育教育觀念,根據(jù)學(xué)生的心理與生理發(fā)展的真實(shí)特點(diǎn)開展德育教學(xué)活動(dòng),進(jìn)而給小學(xué)的德育教育工作打開新局面,提升德育教育的有效性。小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性,無論是在學(xué)習(xí)上,還是在生活上,都喜歡模仿別人,模仿別人一是為了證明不比別人差,二是別人會(huì)的自己也要會(huì)。在德育教育中要好好利用學(xué)生的這種模仿心理特點(diǎn),幫助學(xué)生建立起良好的德育觀念。榜樣的力量是巨大的,可在學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面給學(xué)生樹立各種典型讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿,提升德育教育效率。
例如,在學(xué)習(xí)方面,可給學(xué)生樹立一個(gè)或多個(gè)學(xué)習(xí)好的典型,通過樹立典型讓其他的學(xué)生都向這些典型學(xué)習(xí),進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)習(xí)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),使全班學(xué)生的成績(jī)都能獲得提高;在班級(jí)紀(jì)律方面,樹立了多個(gè)遵守紀(jì)律的學(xué)生,經(jīng)常表揚(yáng)那些遵守紀(jì)律的學(xué)生,同時(shí)給予不遵守紀(jì)律的學(xué)生一些懲罰,讓他們認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律的好處和遵守紀(jì)律的重要性,帶動(dòng)他們逐漸的學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律,從而有效地提升了全班學(xué)生遵守紀(jì)律的風(fēng)氣。
二、改變德育教育模式實(shí)施德育教育
小學(xué)德育教育的模式往往采用老師講學(xué)生聽的模式,這樣的說教模式生硬無聊,很多學(xué)生看似在聽,其實(shí)心已經(jīng)飛到教室外。這樣的模式不能提高德育教育的有效性,容易使學(xué)生失去對(duì)德育教育的興趣,使他們認(rèn)為德育教育就是老師說我們聽,老師說完了我們就聽完了,就沒有后續(xù)的事情了。為了激發(fā)學(xué)生參與德育教育活動(dòng)的積極性,就需要改變德育教育的模式,使學(xué)生產(chǎn)生興趣,提升激情。可以利用信息技術(shù)開展德育教育活動(dòng),例如微課上德育課,微課可以把德育教育的內(nèi)容用動(dòng)畫的形式展示給學(xué)生看,而動(dòng)畫是小學(xué)生非常喜歡的模式,只要有動(dòng)畫片看,學(xué)生是非常喜歡的。德育老師就可以把德育教育的內(nèi)容貫穿于微課中,通過動(dòng)畫的形式開展德育教育工作。為了促使學(xué)生更加積極地參與到課堂教學(xué)中,可以根據(jù)德育課教學(xué)的需要,自己制作相關(guān)教學(xué)的微課,或者去互聯(lián)網(wǎng)上搜索相關(guān)的教學(xué)微課,還可以下載相關(guān)的微課,根據(jù)自我的教學(xué)需要進(jìn)行改編或創(chuàng)新。
例如,讓學(xué)生養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)講衛(wèi)生的習(xí)慣,就可以用微課的形式開展教學(xué)活動(dòng),可把相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容制作成微課,微課可用動(dòng)畫兒歌的形式進(jìn)行表現(xiàn)。通過微課中的動(dòng)畫可吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力,可激發(fā)他們參與的興趣,學(xué)生只有感興趣了才能認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容。相反,如果學(xué)生不感興趣,那么教學(xué)目標(biāo)就無法得到實(shí)現(xiàn)。
三、通過生活實(shí)踐實(shí)施德育教育
小學(xué)德育教育工作具有實(shí)踐性,僅靠理論說教是無法有效得到德育教育的目標(biāo)的。在實(shí)際的小學(xué)德育教育中,應(yīng)把理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來進(jìn)行,以起到言傳身教的作用,使學(xué)生從內(nèi)心深處感受到德育教育的重要性。德育教育的理論性比較強(qiáng),如果只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教形式的教育,學(xué)生是無法從內(nèi)心深處真正認(rèn)可的,但是如果要是把理論知識(shí)和學(xué)生身邊生活實(shí)踐結(jié)合起來,可提升學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深入理解,可促使學(xué)生更好參與到實(shí)踐活動(dòng)中去,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性。例如,在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育時(shí),可先給他們講授一些愛國的理論知識(shí),當(dāng)學(xué)生對(duì)愛國主義有了一些感性認(rèn)識(shí)后,可以帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^楊善洲精神發(fā)源地,集中展現(xiàn)楊善洲同志光輝形象和崇高精神。在參觀過程中可以請(qǐng)館內(nèi)的講解人員,給學(xué)生講解精神發(fā)源地中的一些重要的物品,讓學(xué)生知道這些物品的來歷,比如楊善洲同志用過的茶杯、洗的發(fā)白的衣物等物品,經(jīng)過講解學(xué)生就會(huì)對(duì)這些物品有更深入的了解,就可以把這些物品和真實(shí)的人物事件聯(lián)系起來,讓他們?nèi)チ私猬F(xiàn)代的幸福生活來之不易,去感知楊善洲同志一輩子忠于黨的事業(yè)、一輩子全心全意為群眾謀利益,一輩子堅(jiān)守初心、不改本色的精神,如此使學(xué)生的心底產(chǎn)生油然而生的敬意。還可以借助電影、電視劇《楊善洲》、大型話劇《守望心靈》、長(zhǎng)詩《公仆本色》以及大量膾炙人口的歌曲,向群眾展演展播,生動(dòng)再現(xiàn)楊善洲同志感人事跡,如此強(qiáng)化學(xué)生愛國主義教育,真正將德育教育的作用發(fā)揮極致。
總之,提高小學(xué)德育課有效性的教學(xué)模式有很多,需要在具體的德育教育活動(dòng)中根據(jù)具體的教育內(nèi)容,積極更新德育教學(xué)理念,采用新的德育教學(xué)模式,特別是要把德育教育與信息技術(shù)真正的聯(lián)系起來,與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來,以激發(fā)起他們參與德育教育活動(dòng)的熱情,提升德育教育的有效性。
參考文獻(xiàn)
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小學(xué)教育論文范文 第3篇
題目:小學(xué)詩詞教育探究
摘要:語文作為小學(xué)教學(xué)體系中極為重要的科目之一,它對(duì)于小學(xué)生語文寫作、交流、審美、思維等多方面皆能夠起到關(guān)鍵的促進(jìn)作用。詩詞作為小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)面積極大的類別之一,小學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞知識(shí)則能夠進(jìn)一步提升自身的文化修養(yǎng),并塑造自身更加巧妙的煉字技能。但由于的當(dāng)下時(shí)段,多數(shù)小學(xué)語文教師對(duì)于詩詞知識(shí)教學(xué)重視程度稍有不足,教學(xué)時(shí)工作重點(diǎn)過多放在常規(guī)知識(shí)的教導(dǎo)上,致使小學(xué)生面對(duì)詩詞知識(shí)時(shí)學(xué)習(xí)積極性較低,解答詩詞題目時(shí)思維意識(shí)較為受限。對(duì)此,教師應(yīng)提高對(duì)于詩詞知識(shí)教育的重視程度,以更加豐富的教學(xué)內(nèi)容來充實(shí)小學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí),進(jìn)而保障小學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生;詩詞;教師
小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要加速階段,在此時(shí)小學(xué)生的思維意識(shí)趨于成熟,對(duì)于各種知識(shí)的需求量也在與日增長(zhǎng),教師在現(xiàn)階段的知識(shí)教導(dǎo)中更加需要采用合理的方式方法,滿足小學(xué)生必要知識(shí)需求的同時(shí),還要注重其專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師開展詩詞教育時(shí)應(yīng)立足小學(xué)生的興趣點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)策略的制定,為小學(xué)生帶來生動(dòng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí),進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣度,引導(dǎo)小學(xué)生自身主觀能動(dòng)性提升的同時(shí),促進(jìn)小學(xué)生詩詞賞析能力的增強(qiáng)。
一、運(yùn)用多媒體教學(xué)法,增強(qiáng)詩詞內(nèi)容理解
詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它以巧妙的字詞運(yùn)用將祖國的大好河山盡數(shù)收入短短的數(shù)字之中,教師在進(jìn)行知識(shí)講解時(shí)則需要帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)行鑒賞,使小學(xué)生可以體會(huì)到詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的美。多媒體教學(xué)法作為當(dāng)下最受教師群體青睞的信息化教學(xué)手段之一,它主要通過多媒體投影設(shè)備的使用將原本陳列在書本上的文字知識(shí)以動(dòng)態(tài)視頻的形式呈現(xiàn)在課堂之上,以更加直觀的視覺觀看代替?zhèn)鹘y(tǒng)的頭腦想象,給有利于生動(dòng)課堂教學(xué)氛圍,還有利于強(qiáng)化小學(xué)生的視覺體驗(yàn),進(jìn)而在鮮明的影像內(nèi)容觀看中促進(jìn)詩詞內(nèi)容理解水平的增強(qiáng)。
例如:教師在教學(xué)《題西林壁》時(shí)可以運(yùn)用多媒體設(shè)備將詩文中提及的景象進(jìn)行視頻展示。該詩主要描繪了廬山山勢(shì)的雄偉,表達(dá)出詩人對(duì)于廬山磅礴山體的贊嘆。教師在講解時(shí)則可以結(jié)合“廬山”的真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行教導(dǎo),使小學(xué)生能夠更加直觀地了解到為何詩人會(huì)發(fā)出“橫看成嶺、側(cè)看成峰”的感慨,讓小學(xué)生更加真切地體會(huì)到廬山為何能夠“遠(yuǎn)近高低各不同”,進(jìn)而在生動(dòng)的影像內(nèi)容觀看中逐步增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于詩詞內(nèi)容的理解。
二、使用情景教學(xué)法,把握詩詞情感基調(diào)
優(yōu)秀的詩文不僅僅是詩人對(duì)所遇、所見自然景觀的描述,更容納了詩人對(duì)于場(chǎng)景產(chǎn)生的個(gè)人情感。教師在進(jìn)行詩詞教學(xué)時(shí)除了對(duì)詩文的景象進(jìn)行分析,還應(yīng)帶來小學(xué)生深度剖析詩人所欲表達(dá)的思想感情。對(duì)此,教師則可以使用情景教學(xué)的放方式進(jìn)行知識(shí)講解。即教師結(jié)合詩文內(nèi)容進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)并使小學(xué)生置身當(dāng)中,使其能夠與詩人所遇、所見皆相同,進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生對(duì)于詩詞情感基調(diào)把握的提升。
例如:教師在教學(xué)《靜夜思》時(shí)可以結(jié)合詩文內(nèi)容進(jìn)行情景塑造,借此來提升小學(xué)生對(duì)于詩文情感的把握。該詩主要通過詩人對(duì)月光的描寫寄托自身對(duì)于故鄉(xiāng)的思念之情,教師授課時(shí)則可以使小學(xué)生想象以下場(chǎng)景,“自身客居他鄉(xiāng)多年,夜深人靜時(shí)分,清冷的月光灑落床頭”,并在該情景的創(chuàng)設(shè)中引發(fā)小學(xué)生對(duì)于詩人情感的共鳴。此外,教師同樣可以結(jié)合多媒體設(shè)備的使用為小學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)景再現(xiàn),進(jìn)一步增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于詩文情感的把握。教師通過此種方式進(jìn)行授課,既有利于促進(jìn)小學(xué)生自身的情感發(fā)育,還能夠有效提升詩詞教學(xué)的有效性,進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)生詩詞情感把握水平的增強(qiáng)。
三、拓展課外教學(xué)法,塑造全面詩詞基礎(chǔ)
中華的詩詞文化歷經(jīng)千年而不衰,這其中所容納的詩詞更是如繁星一般數(shù)之不盡。教師僅教導(dǎo)小學(xué)生書本教材當(dāng)中所呈現(xiàn)的詩詞,雖然可以對(duì)小學(xué)生詩詞基礎(chǔ)的塑造起到一定促進(jìn)作用,但該基礎(chǔ)卻具有較強(qiáng)的片面性。因此,教師可以通過拓展課外教學(xué)的方式進(jìn)行詩詞講解,使小學(xué)生能夠掌握到更加廣泛的詩詞內(nèi)容,進(jìn)而促進(jìn)全面詩詞鑒賞基礎(chǔ)的塑造。
例如:教師可以定期組織小學(xué)生進(jìn)行課外詩詞書籍閱讀活動(dòng),并為小學(xué)生推薦優(yōu)質(zhì)的課外讀物。如《中華好詩詞》、《優(yōu)秀詩詞賞析》、《詩詞評(píng)說》等,教師在推薦詩詞時(shí)應(yīng)結(jié)合小學(xué)生現(xiàn)階段的知識(shí)理解水平,確保小學(xué)生能夠真正讀懂、掌握,并結(jié)合書中內(nèi)容促進(jìn)自身課內(nèi)知識(shí)的鞏固。教師通過課外書籍閱讀的方式開展詩詞教學(xué),不僅有利于增強(qiáng)小學(xué)生自身的詩詞鑒賞能力,還能夠有效豐富小學(xué)生的詩詞內(nèi)容掌握,進(jìn)而在更加廣泛的課外詩詞閱讀中實(shí)現(xiàn)全面詩詞基礎(chǔ)的塑造。
總而言之,詩詞鑒賞一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)的重中之重,它不僅是當(dāng)前語文教學(xué)的重要組成部分,更是小學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的核心學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師通過多種方式開展詩詞教學(xué)不僅能夠使小學(xué)生感知到詩詞的魅力所在,還能夠使其真正愛上詩詞學(xué)習(xí),進(jìn)而為小學(xué)生詩詞鑒賞能力的增強(qiáng)起到重要推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)教育論文范文 第4篇
題目:小學(xué)勞動(dòng)教育
內(nèi)容摘要:近十年來,隨著人民生活的不斷提高,家長(zhǎng)們對(duì)孩子的教育由原來的自由散養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變成唯讀書輕勞動(dòng)。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為勞動(dòng)家務(wù)會(huì)浪費(fèi)孩子讀書的時(shí)間,一切為了孩子,一切家務(wù)家長(zhǎng)包辦,孩子只要做好一件事就是讀好書即可。孩子的自理能力越來越糟糕,孩子變成越來越懶散,學(xué)習(xí)態(tài)度也越來越糟糕,不僅成績(jī)沒有提升,基本的自理能力都喪失了,所以重視孩子的勞動(dòng)教育,從小就得抓起。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育 小學(xué)生 家務(wù) 體能訓(xùn)練
中國幾千年來受儒家思想的浸染,熏陶,很多家長(zhǎng)秉承著“萬般皆下品惟有讀書高”這樣的理念,覺得知識(shí)分子,官員是不屑于在基本的勞作方面費(fèi)時(shí)費(fèi)力的。孩子讀書就是為了做官,念書,受教育和從事體力勞動(dòng)是格格不入的,甚至認(rèn)為從事體力勞動(dòng)是底層人才干的事情,再加上近幾十年來人們生活水平的提升,城鎮(zhèn)化越來越顯著,很多家長(zhǎng)常年居住在城市,孩子在城市就學(xué),學(xué)業(yè)壓力越來越大,生活水平的提升,以前的很多體力勞動(dòng),砍柴、摘草、喂豬、洗衣做飯,整理房屋等等事務(wù),現(xiàn)在都被機(jī)械化代替,洗衣用洗衣機(jī),拖地用拖地機(jī),洗碗用洗碗機(jī)。不要說孩子沒有家務(wù)可干,就連家長(zhǎng)家務(wù)活都少了至少一半,再加上學(xué)習(xí)的壓力,作業(yè)的壓力,就業(yè)的壓力,整個(gè)社會(huì)都越來越重視學(xué)歷的提升,把勞動(dòng)服務(wù)行業(yè)看成不務(wù)正業(yè),所以就是不會(huì)做家務(wù)顯得情有可原,甚至認(rèn)為一個(gè)女孩會(huì)做家務(wù)是不獨(dú)立的體現(xiàn),一個(gè)男孩會(huì)做家務(wù)是懦弱的體現(xiàn),以后在婚姻生活中無法擁有主動(dòng)權(quán)。學(xué)校中也從原來提倡的“德智體美勞”全面發(fā)展轉(zhuǎn)變成了為升學(xué)的壓力,不斷的增加文化課的比率。勞動(dòng)課應(yīng)該消失在歷史舞臺(tái)。這樣的結(jié)果就是天天提倡熱愛勞動(dòng),尊重勞動(dòng),卻越來越多的人成年后連最起碼的自我服務(wù)都不愿動(dòng)手,這對(duì)將來我們的社會(huì)會(huì)造成不堪設(shè)想的后果。
那怎么改變這種現(xiàn)狀呢,思想行動(dòng)是先導(dǎo)。家長(zhǎng)、教師首先要在思想上轉(zhuǎn)變只有真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)業(yè)有非常重要的聯(lián)系,同時(shí)對(duì)提升小學(xué)生的整體素質(zhì)有重要作用。小學(xué)生各種心智都不夠成熟和完善,所以從小學(xué)生入手抓勞動(dòng)教育更有快捷、更有效。小學(xué)生對(duì)老師,家長(zhǎng)也更有依賴性,所以轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)思維,就為小學(xué)生的勞動(dòng)教育奠定了基礎(chǔ),同時(shí)還需要從以下幾個(gè)方面做起:
家校并進(jìn),拓寬勞動(dòng)渠道
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯發(fā)表過這樣的論述:在任何情況下,勞動(dòng)如果沒有與其并行的教育,沒有與其并行的政治的和社會(huì)的教育,就不會(huì)有好教育。勞動(dòng)教育不與其他形式的教育相結(jié)合,就難以完成教育的任務(wù)的。小學(xué)生“德智體美勞”
的發(fā)展目標(biāo),“勞”在最后一位,但它和德智體密切相關(guān),德育的工作的目標(biāo)是通過生動(dòng)活潑的校內(nèi)外活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”的教育,所以發(fā)展小學(xué)生勞動(dòng)教育要明確目標(biāo),這需要家長(zhǎng)和教育工作者共同參與,家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育理念,一個(gè)勞動(dòng)習(xí)慣好的孩子,他的各科成績(jī)也相應(yīng)的更好,在家里家長(zhǎng)要放手讓孩子做力所能及的事情,穿衣、吃飯、拖地、洗衣,學(xué)校開設(shè)勞動(dòng)課,并且把勞動(dòng)課上升到同文化課同等的地位中,配齊勞動(dòng)設(shè)施、工具。學(xué)校每周規(guī)定時(shí)間組織勞動(dòng),比如學(xué)校除草,大掃除,整理校園,整理寢室比賽,種花,種菜,去小區(qū)搞衛(wèi)生,去敬老院給老人洗衣服,打掃衛(wèi)生。抓住勞動(dòng)課堂,進(jìn)行熱愛勞動(dòng)教育,同時(shí)尊重學(xué)生的腦力勞動(dòng),珍惜學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)作,分享勞動(dòng)成果。
利用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,例如疊被子,洗手、洗臉,刷牙漱口,這都是學(xué)校的勞動(dòng)課程所需要掌握的,同樣的要教師要講清晰做這些小事的規(guī)則和注意的事項(xiàng),使之成為一種持之以恒的良好的行為習(xí)慣。
整合資源,化“勞累”為“樂作”
讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),形式可以豐富多樣,這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,剛開始的勞動(dòng)教育安排給孩子的任務(wù)要由易到難,比如根據(jù)小學(xué)生年級(jí)的差距,安排不同的任務(wù)。比如一、二年級(jí)的孩子安全他們整理書包、整理床鋪。洗滌衣物;三、四年級(jí)的孩子負(fù)責(zé)教學(xué)拖地,清洗窗戶,打掃天花板;五六年級(jí)的孩子可以嘗試做飯,打掃校園環(huán)境衛(wèi)生,這些任務(wù)的分工,孩子們做起來會(huì)有信心,可以通過稍微努力就把任務(wù)完成,孩子們?cè)谶@些有益的活動(dòng)中,可以鍛煉他們的獨(dú)立性,使他們從小養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣,也能通過辛苦的勞作,尊重他人的勞動(dòng)成果;在家務(wù)勞作中,學(xué)校可以通過一些活動(dòng)來激發(fā)孩子勞作的興趣,比如開展“家務(wù)勞作我最棒”“我是爸媽的小能手”“打掃衛(wèi)生,我能行”,這些可以充分的調(diào)動(dòng)孩子的積極性,他們通過勞作感覺到這是一件有趣又好玩的事情。同時(shí)開展公益勞動(dòng)活動(dòng),為社會(huì)服務(wù),為人民服務(wù)的事情,比如:植樹、護(hù)林、清掃街道、幫助姑姑老人;加入種植,飼養(yǎng),編制等等活動(dòng),制作一些小禮物,又將勞動(dòng)和智慧結(jié)合起來,又培養(yǎng)了孩子珍惜勞動(dòng)成果、艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。
角色互換,打破性別刻板
教師在指導(dǎo)孩子勞動(dòng)活動(dòng)中,要打破刻板印象,選擇什么樣的活動(dòng),要根據(jù)孩子的興趣,不是一刀切的就是男生做這個(gè),女生做這些,可以把勞動(dòng)項(xiàng)目細(xì)致的分成好模塊孩子自己選擇,對(duì)他們有興趣,有難度,有挑戰(zhàn)的活動(dòng)。有些男生也可以精心的制作出手工,用靈活的巧手編制出精美的工藝品,女生們也可以自制出粗糙的刀客木制品,并且男女生因?yàn)樵谒季S方面的差距,相互合作和互換角色反而能夠制造出來意想不到的驚喜,我國教育學(xué)家陶行知說過這么一句話:“人有兩件寶,雙手和大腦。雙手能做工,大腦能思考。”通過勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),角色互換,男生們更加的專注和細(xì)致,想象力得到提升;女生協(xié)作能力提高,動(dòng)手操作能力更強(qiáng),邏輯更加的嚴(yán)謹(jǐn),這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固書本知識(shí),無疑是起到了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的作用。
總而言之勞動(dòng)教育和家庭、社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合不僅僅針對(duì)文化科目的“三好學(xué)生”,而是所有對(duì)勞動(dòng)厭煩,漠視,自理能力差的孩子,有些好孩子成績(jī)很好,但在家里確實(shí)邋遢,懶撒,不但不體諒幫助父母,連自己的三餐四季都無法自理。建立好愛勞動(dòng)的活動(dòng)崗,養(yǎng)成勤動(dòng)手的習(xí)慣,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)勞動(dòng)體質(zhì)。同時(shí)讓孩子多接觸社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的社會(huì)化,做志愿者。
勞動(dòng)可以培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心和自豪感。雙手勞動(dòng)創(chuàng)造智慧,有選擇性的進(jìn)行活動(dòng)項(xiàng)目,達(dá)到不同層次的教育目的外,還要注意小學(xué)階段勞動(dòng)教育的形式和內(nèi)容,通過參加校園內(nèi)外的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)各種公益性活動(dòng),獲取知識(shí)和技能,提高能力,鍛煉意志,進(jìn)而形成尊重勞動(dòng),尊重知識(shí)的良好美德。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)教育論文范文 第5篇
題目:小學(xué)數(shù)學(xué)教育與生命教育有機(jī)結(jié)合
摘要:小學(xué)校園作為一名學(xué)生人生成長(zhǎng)的初級(jí)搖籃,其具有十分重要的社會(huì)地位,對(duì)于一名學(xué)生而言,在小學(xué)受到何種教育甚至直接影響著其日后的人生軌跡。小學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的接受能力是比較強(qiáng)的,而且其模仿能力也要高于其他年齡段學(xué)生。但是,學(xué)生尚且年幼,自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng),不能正確、完全認(rèn)知外界不安全因素的潛在隱患。因此,在日常的德育教育中,各科教師應(yīng)注意將生命教育理念融入日常課堂中,提高學(xué)生安全意識(shí),以期對(duì)于小學(xué)生安全事故起到相應(yīng)的防范作用。本文內(nèi)容側(cè)重從數(shù)學(xué)教育與生命教育有機(jī)結(jié)合的方面進(jìn)行論述,希望對(duì)于解決小學(xué)生日常安全問題有所幫助。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);生命教育;結(jié)合
引言:
對(duì)于小學(xué)生而言,其生命安全教育應(yīng)尤為被校方重視。安全是進(jìn)行一切教育活動(dòng)的前提。學(xué)生尚小,許多行為需要教師以及家長(zhǎng)的約束管制。在校內(nèi),教師更應(yīng)擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任,在教育過程中向?qū)W生滲透生命教育,在傳授知識(shí)過程中加強(qiáng)課堂有效互動(dòng),并結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行相關(guān)舉例,力求從多方面提升小學(xué)生生命安全意識(shí),提高學(xué)生防范能力。
一、加強(qiáng)互動(dòng),提高生命教育
傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)過時(shí),新課改標(biāo)準(zhǔn)施行后,老套的以教師為“主導(dǎo)者”的傳統(tǒng)教學(xué)課堂已經(jīng)不再適用。教師更多的被鼓勵(lì)去做課堂的“組織者”,設(shè)置更多課上活動(dòng),加強(qiáng)與學(xué)生之間的有效互動(dòng)「1」,并且在有效互動(dòng)過程中可插入生命教育相關(guān)知識(shí)。例如在五年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)課本中,講因數(shù)與倍數(shù)之間的關(guān)系時(shí),對(duì)于其相互依存的性質(zhì),可以找班上關(guān)系比較好的兩名或幾名學(xué)生進(jìn)行舉例,生動(dòng)形象的說明二者是相互存在的,由此還可以表達(dá)出同學(xué)之間互相的重要性以及不可替代的地位,對(duì)于班級(jí)整體建設(shè)有所幫助。此外,因數(shù)與倍數(shù)之間的關(guān)系還可以延伸到學(xué)生與父母層面上。例如,可對(duì)某名學(xué)生說:下次放假不要去河邊玩水了或者不要玩火了,作為因數(shù)的你若是喪失了生命,那么作為倍數(shù)的父母也就不能單獨(dú)存在了。這樣一來,學(xué)生不僅深深記住了這個(gè)知識(shí)點(diǎn),而且在數(shù)學(xué)課上也受到了生命安全方面教育,對(duì)于教師與學(xué)生來說,都算得上是一舉兩得之措。不過,對(duì)于生命教育相關(guān)知識(shí)的插入,一定要視情況而定,盲目的從學(xué)習(xí)過程中轉(zhuǎn)入生命安全教育的話題上,不僅學(xué)生不容易接受,還會(huì)導(dǎo)致課堂整體氛圍下降,不利于學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解,所以,達(dá)成此目的一定要講究方式方法,不可急功近利而導(dǎo)致功虧一簣。
二、做好知識(shí)傳授,滲透生命教育
上文中提到:傳統(tǒng)的教育方式在新課改的要求下已不再適用。教師不再作為班級(jí)食物鏈頂端的生物。作為教師,教書育人是其根本職責(zé)所在,但教書育人是兩部分,教書可以讓一名學(xué)生富有學(xué)問,而育人則注重培養(yǎng)一名學(xué)生的德行「2」。說到底,教書育人的基礎(chǔ)是學(xué)生的人身安全。所以,教師在教書育人的過程中,應(yīng)注意滲透生命教育方面相關(guān)知識(shí)。再舉一例進(jìn)行說明:在三年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)課本的認(rèn)識(shí)年月日的學(xué)習(xí)中,可引用相關(guān)生命教育知識(shí)。對(duì)于年月日的概念,大多數(shù)同學(xué)并不陌生,教師可通過讓學(xué)生自帶教具來帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)相應(yīng)數(shù)學(xué)知識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中,對(duì)于年月日概念講解時(shí),可通過珍惜時(shí)間方面入手,讓同學(xué)們珍惜時(shí)間,珍惜生命。當(dāng)今時(shí)代,同學(xué)們接觸電子產(chǎn)品以及新媒體平臺(tái)機(jī)會(huì)較多,所以對(duì)于傳統(tǒng)意義上的小學(xué)生來講,其思想以及對(duì)事物的認(rèn)知程度都要高于前人,所以教師通過此課內(nèi)容適當(dāng)對(duì)時(shí)間珍貴性發(fā)出感嘆,相信學(xué)生能夠理解其中含義。像這樣逐步遞進(jìn)的過渡方式對(duì)于學(xué)生而言是易于接受的,課上,教師不僅完成了知識(shí)的傳授,而且過渡到安全教育層面,如果教師話術(shù)準(zhǔn)備得體,還可以引發(fā)學(xué)生共鳴,從而提高課堂整體活躍度,在此條件下,若教師還可以將學(xué)生拉回到知識(shí)學(xué)習(xí)方面,那么授課效率就會(huì)高出很多,幫助教師順利完成“教書育人”任務(wù)。
三、結(jié)合生活,實(shí)際體驗(yàn)
如同設(shè)計(jì)藝術(shù)一般,其大多數(shù)設(shè)計(jì)語言都來源于生活但又在此基礎(chǔ)上有一定升華,相比之下,對(duì)于小學(xué)生的安全教育則省去了升華的步驟,在教師的日常教育中,若能結(jié)合生活,使學(xué)生實(shí)際感受到生命安全的重要性,相信其傳授效率定能呈指數(shù)上升「3」。現(xiàn)在生活條件大幅度提升,小學(xué)生經(jīng)常有機(jī)會(huì)被安排外出游玩,以期更全面的接觸外界社會(huì)。在此過程中,學(xué)生脫離課堂,接觸自然。這就是一個(gè)很好的向?qū)W生傳授生命安全教育知識(shí)的機(jī)會(huì)。例如,在外放風(fēng)箏時(shí),要強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)離有高壓線的場(chǎng)所。外出游玩過程中,禁止學(xué)生私自到河邊玩耍。外出游玩結(jié)束后,在課上可以適當(dāng)引用游玩時(shí)的回憶對(duì)學(xué)生再次進(jìn)行生命安全方面的教育,并且還可以結(jié)合班上多媒體更進(jìn)一步加強(qiáng)教育,可搜集相應(yīng)小學(xué)生生命安全防范方面視頻供學(xué)生觀看。如此,綜合各種手段,線上線下雙渠道教學(xué),對(duì)學(xué)生不斷進(jìn)行熏陶,再不打消學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上,將生命安全意識(shí)烙印在每一名學(xué)生心中。
四、深入挖掘,提高學(xué)生能力
在以上方法全部應(yīng)用到日常教學(xué)中以后,若應(yīng)用方式方法合理,其必然能達(dá)到預(yù)期效果。那么在此基礎(chǔ)上,教師就應(yīng)在授課過程以及課后更深入挖掘?qū)W生能力,一方面提高學(xué)生學(xué)業(yè)水平以及相關(guān)學(xué)科素養(yǎng),另一方面再一輪對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命安全教育方面的熏陶。數(shù)學(xué)學(xué)科不同于語文以及英語,其需要學(xué)生有良好的思維能力與邏輯推理能力,學(xué)生的此種能力若能在日常數(shù)學(xué)聽課過程中得到良好的鍛煉,相信在數(shù)學(xué)這一學(xué)科上都能取得優(yōu)異的好成績(jī),但無論是否取得了優(yōu)異的成績(jī),其發(fā)達(dá)的思維體系構(gòu)建以及大腦靈敏度的提升對(duì)于其面對(duì)外界非自然災(zāi)害也是十分有幫助的,社會(huì)的飛速發(fā)展,治安管理處罰法的嚴(yán)格規(guī)定下還是有一些漏網(wǎng)之魚企圖擾亂社會(huì)安定性,更有甚者拐賣兒童,迫害兒童,犯下滔天罪行,面對(duì)此種情況,學(xué)生清晰的思路以及嚴(yán)整的思維體系可以幫助其在一定程度上辨別事情的真?zhèn)危[脫所面臨的危險(xiǎn)處境。但還有一些老師對(duì)素質(zhì)教育存在錯(cuò)誤的認(rèn)知,總喜歡用分?jǐn)?shù)去全面評(píng)判一名學(xué)生的好壞,成績(jī)優(yōu)秀固然重要,但教師的主要職責(zé)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)并結(jié)合其自身情況,對(duì)其綜合能力進(jìn)行相應(yīng)培養(yǎng)。在此,特意提醒教師尤其是類似數(shù)學(xué)這樣科目的教師,對(duì)于教育要接受新理念,并督促自身全面了解新時(shí)代素質(zhì)教育要求,俗話說,打鐵還須自身硬,教書育人亦是如此,只有在對(duì)自己嚴(yán)加要求的基礎(chǔ)上才能去進(jìn)一步深入挖掘?qū)W生潛力,幫助學(xué)生全方面提高自身能力。
五、結(jié)束語
總而言之,小學(xué)生的生命安全教育問題不容忽視,教師以及校方應(yīng)注意加大在此方面對(duì)學(xué)生的教育宣傳力度,如同德育教育對(duì)學(xué)校提出的要求一般,生命安全教育對(duì)于學(xué)校方面也應(yīng)該是:學(xué)生努力,家長(zhǎng)努力,教師盡全力。不僅是數(shù)學(xué)這一學(xué)科,其他學(xué)科教師在日常授課過程中應(yīng)同樣要注意對(duì)學(xué)生生命安全方面的教育。校方則應(yīng)注重打造安全校園,攜師生以及家長(zhǎng)一同,共同為學(xué)生生命安全保駕護(hù)航,為學(xué)生打造一個(gè)快樂、無憂學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)樂園。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)教育論文范文 第6篇
題目:小學(xué)語文教育進(jìn)行德育教育
摘要:隨著新課程改革的不斷深入,小學(xué)語文的教學(xué)也發(fā)生了巨大的變革,越來愈多的教師將進(jìn)行德育教育作為了教學(xué)的主要目標(biāo),相比之前的以分?jǐn)?shù)來要求學(xué)生,德育教育的重要性在現(xiàn)在體現(xiàn)出來了,良好的德育教育可以讓我們的學(xué)生更加完善自己的內(nèi)心,因此在本文中我們首先分析了當(dāng)前小學(xué)的進(jìn)行德育教育的意義,并且也提出了小學(xué)教育進(jìn)行德育教育的措施,希望對(duì)當(dāng)前的教學(xué)有幫助。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;德育教育;德育教育措施
一、引言
隨著我國教育程度不斷深入,國家提出了德育教育是整個(gè)教育過程中關(guān)鍵的環(huán)節(jié),實(shí)施好德育教育就可以讓我們的學(xué)生來提高心靈上基礎(chǔ),教育的主要目的是育人,所以德育教育的根本目標(biāo)就是將學(xué)生們打造成一批有思想,有能力的,有良好美德的人,所以在小學(xué)進(jìn)行德育教育是可以給我們的孩子在心靈上打上好的基礎(chǔ)的,良好的德育教育是可以讓我們的學(xué)生完成心靈上美好的建設(shè)的。針對(duì)這一點(diǎn),本文進(jìn)行了深入的研究,對(duì)于小學(xué)教育進(jìn)行德育教育總結(jié)如下:
二、小學(xué)教育進(jìn)行德育教育的意義
(一)正確進(jìn)行引導(dǎo)
小學(xué)時(shí)期是可以很好的進(jìn)行美好心靈的塑造的,如今國家一直在提倡這素質(zhì)教育,那么素質(zhì)教育的重要點(diǎn)也就是德育教育了,所以我們的教師在小學(xué)語文的教育中,更需要注重德育教育,這樣就可以正確引導(dǎo)小學(xué)生正確的價(jià)值觀點(diǎn),讓小學(xué)生從小可以有好的習(xí)慣,并且重視自己的德育的發(fā)展,更好的引導(dǎo)出學(xué)生的特點(diǎn),在心靈的建設(shè)打下基礎(chǔ),隨之更好的發(fā)展品德上的優(yōu)點(diǎn)。
(二)讓學(xué)生受到啟發(fā)還有教育
作為一名教師,我們需要在小學(xué)生懵懂的時(shí)期,就去進(jìn)行合理的啟發(fā)還有教育,這些合理的教育還有啟發(fā),可以讓我們的小學(xué)生更加的有力的進(jìn)行發(fā)展,多用引導(dǎo)的方式進(jìn)行德育教育,孩子們也可以在實(shí)際的教育中得到啟發(fā),還有教育,想要成才,先得成人,所以德育教育對(duì)于小學(xué)生的教育是非常重要的。
(三)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生對(duì)于未知的探索是非常的感興趣的,良好,有趣的德育教育可以讓我們的小學(xué)生激發(fā)出很大的學(xué)習(xí)興趣,首先在學(xué)習(xí)前,態(tài)度一定是需要端正的,那么德育教育的作用就是端正我們學(xué)生的觀念和態(tài)度,這樣再通過相應(yīng)的引導(dǎo)就可以讓小學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)有著非常濃厚的興趣了。
三、小學(xué)教育進(jìn)行德育教育的措施
(一)必須掌握小學(xué)生的心理特點(diǎn)來實(shí)施德育教育
那么關(guān)于怎么進(jìn)行德育教育呢?或者德育教育的措施是什么呢?首先德育教育和傳統(tǒng)的教育不同的是,德育教育是因材施教,而不是直接壓制學(xué)生,我們的教師可以掌握主小學(xué)生的心理特點(diǎn)來進(jìn)行德育方面的教育,每個(gè)人的特點(diǎn)都是不同的,有的冷靜,有的沖動(dòng),而且小學(xué)生的心理承受能力是比較低的,我們的需要利用他們的心理特點(diǎn)來進(jìn)行合理的引導(dǎo),達(dá)到德育教育的效果。
例如,在教學(xué)《找春天》的時(shí)候,小學(xué)生對(duì)于春天這個(gè)詞是可以聯(lián)想到非常多的詞的,小孩子的天性也是非常的浪漫,所以我們的教師就可以利用他們的這一特點(diǎn),進(jìn)行德育教育,在教課文的時(shí)候,想起春天,就會(huì)想起大地萬物復(fù)蘇,然后我們可以進(jìn)行不要隨地扔垃圾,保護(hù)好環(huán)境的德育教育,這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生們,構(gòu)建心靈美好的種子。
(二)把握好語文教學(xué)和德育教育之間的關(guān)系
我們的語文教師在教學(xué)的過程中,必須要知道,語文的教學(xué)是最能夠讓小學(xué)生進(jìn)行良好的教育的方式,因?yàn)槲覀兊恼n文中,都是會(huì)傳遞出非常多正能量的,所以從語文教學(xué)中來進(jìn)行德育教育的方式是非常好的。現(xiàn)在的教育也一定要注重德育方面的教育,這樣的才可以更好的激發(fā)出學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的興趣。
例如,在教學(xué)《雷鋒叔叔,你在哪里》的時(shí)候,教師在教導(dǎo)這篇課文的時(shí)候,不是要去教導(dǎo)學(xué)生這篇課文的中心思想,然后好詞好句這些。而是我們的教師可以傳播雷鋒的光榮事跡,讓學(xué)生們獲得感悟,不要將語文教育與德育教育進(jìn)行分割,而是應(yīng)該把握好語文教育和德育教育的關(guān)系,讓這兩項(xiàng)叫相輔相成,可以讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí),也可以學(xué)習(xí)到成人的美德和美好的心靈。
(三)德育教育必須要有針對(duì)性
教師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候,一定要是有針對(duì)性的教育,因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的情況是不同的,那么遇到的問題也是不同的,教師在平時(shí)的教育過程中一定要去多觀察學(xué)生們的情況,多去與家長(zhǎng)交流,這樣才可以了解到學(xué)生們的問題,也是可以進(jìn)行更好的有針對(duì)性的教育的。德育教育一定要有針對(duì)性,就跟孔子在教導(dǎo)學(xué)生一樣,膽小的讓他膽子大一點(diǎn),膽大的叫他做事前三思而后行。所以我們的教師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候也是要根據(jù)不同的情況,有針對(duì)性的進(jìn)行教育。
例如,在教學(xué)《要是你在野外迷了路》的時(shí)候,我們的教師就可以將這篇課文的標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行延伸,讓不同的學(xué)生進(jìn)行不同的回答,然后讓不同的學(xué)生提出不同的問題,教師根據(jù)學(xué)生情況的不同來進(jìn)行合理的解答。所以針對(duì)性的教育是非常有必要的,每一個(gè)的特點(diǎn)都是不同的,所以我們的教育就是需要揚(yáng)長(zhǎng)避短,針對(duì)性的改變學(xué)生們不好的一面,讓優(yōu)秀的一面更好的展現(xiàn)出來。由此也是可以看出來德育教育必須要有針對(duì)性。
四、結(jié)語
綜上所述,德育教育在小學(xué)語文教育中是非常有必要的,對(duì)于學(xué)會(huì)的全面發(fā)展有著重大的意義,國家對(duì)于教育的培養(yǎng)也是針對(duì)于學(xué)會(huì)們更好的素質(zhì)。在教學(xué)過程中,小學(xué)語文教師一定要更好的利用小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo),在教學(xué)的過程中,把握好語文教育與德育教育的關(guān)系,讓學(xué)生們不僅學(xué)到知識(shí),也學(xué)到了美好的品德,在進(jìn)行德育教育的過程中,還需要有著針對(duì)性,對(duì)于不同的問題進(jìn)行合理的教導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)教育論文范文 第7篇
題目:淺析小學(xué)教育中的安全教育
摘要:安全教育是現(xiàn)今教育要求的重點(diǎn),不止僅僅停留在生活方面,還包括在學(xué)生的校園生活等各個(gè)方面;小學(xué)教育正是學(xué)生心智完善和逐漸成熟的黃金階段,對(duì)此安全教育是必不可少的一門必修課,針對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的各種不安全現(xiàn)象,進(jìn)行有效合理的、多方面的安全管理教育及措施,讓學(xué)生從小有安全教育的意識(shí),讓學(xué)生的成長(zhǎng)道路更平坦。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;安全教育
正文:我們常說,少年兒童是祖國未來的花朵;的確如此,未來祖國的繁榮昌盛離不開更少不了新一代的少年,他們更可能是我們堅(jiān)強(qiáng)有力的脊柱。所謂花朵,只有細(xì)心呵護(hù)才能開出燦爛的顏色,所以說學(xué)生的成長(zhǎng)尤為重要,成長(zhǎng)的道路上更要學(xué)會(huì)有效的保護(hù)自我,而安全教育本身就是讓學(xué)生在心理上得到正確的教育;當(dāng)然,關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)教育也是教育本身義不容辭的責(zé)任。下面就小學(xué)教育中的安全教育進(jìn)行幾方面的探討和分析:
小學(xué)教育中安全教育的重要意義
1.1提前適應(yīng)了解社會(huì)生活的要求
伴隨著現(xiàn)今社會(huì)時(shí)代的高速發(fā)展,不得不說學(xué)生面臨的安全問題多種多樣。學(xué)生在校園學(xué)習(xí)需要提前了解社會(huì)生活,明確社會(huì)生活中的好壞,不僅是保護(hù)自己的一種方式,也是樹立正確人生觀、價(jià)值觀的方法。就近些年來講,因?yàn)閮和陌踩庾R(shí)淡薄而導(dǎo)致死傷的慘案已經(jīng)屢見不鮮,更有新聞報(bào)道指出社會(huì)上的某些犯罪分子專門對(duì)兒童進(jìn)行誘拐等,其實(shí)種種現(xiàn)象不難發(fā)現(xiàn)兒童由于年齡問題等心智不成熟,才會(huì)讓犯罪分子有機(jī)可乘,所以說在學(xué)校教育上更要重視學(xué)生的安全教育,讓學(xué)生更好地在未來的社會(huì)上生活,有勇有謀地面對(duì)危險(xiǎn)。
1.2促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展
學(xué)生在此階段的安全意識(shí)淡薄,安全教育的開展能有效地提升學(xué)生對(duì)生命安全意識(shí)的敏感程度,明白生命的可貴。學(xué)生在日常生活中,對(duì)于一些潛在的危險(xiǎn)并不敏感,或者對(duì)于其他言語上的攻擊可能導(dǎo)致的打架斗毆并不在意,很容易在學(xué)生的心智上根深蒂固,在之后盲目行事,不懂對(duì)錯(cuò)。安全教育在學(xué)生身心方面的教育很大,從主要方面來講更是學(xué)生在行為習(xí)慣上的一種引導(dǎo)學(xué)習(xí),也是對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的教育。
小學(xué)教育中安全教育的基本內(nèi)容分析
2.1校外安全教育
對(duì)于學(xué)生來講,對(duì)未知的世界或事物總是存在幻想,這也是學(xué)生存在較大安全隱患的重點(diǎn)。社會(huì)中的誘惑較多,學(xué)生在此階段的明辨能力不僅有待提高,而且需要更好地引導(dǎo)教育。另外,校外安全教育更包括信息化的安全,智能暢行的時(shí)代學(xué)生也是人手一部手機(jī),在校外學(xué)生更是容易相信網(wǎng)上的言論活動(dòng)等,更或者有學(xué)生經(jīng)常進(jìn)出網(wǎng)吧的現(xiàn)象,這些只會(huì)讓學(xué)生的心智得不到真正的成長(zhǎng),所以說學(xué)校要加強(qiáng)校外多方面的教育指導(dǎo),讓學(xué)生得到穩(wěn)定健康地成長(zhǎng)。
例如,在泰山版小學(xué)安全教育中《怎樣保護(hù)自己》的學(xué)習(xí)中,學(xué)校及教師可以適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)性地情境導(dǎo)入,讓學(xué)生真實(shí)應(yīng)對(duì)保護(hù)自己的場(chǎng)景,考驗(yàn)學(xué)生的應(yīng)變能力。比如,教師在課堂教育時(shí)首先將自己身邊的案例進(jìn)行講述,讓學(xué)生有意識(shí)安全的重要,之后將案例中可能出現(xiàn)的其他危險(xiǎn)進(jìn)行再次的提升,當(dāng)遇到‘升級(jí)’危險(xiǎn)時(shí)學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。就常見的犯罪分子拐賣勒索進(jìn)行案例教育,當(dāng)騙子引誘時(shí),如何進(jìn)行脫身,該如何進(jìn)行求助;教師可以讓學(xué)生進(jìn)行相互討論辦法進(jìn)行交流歸納,之后將正確有效的方法進(jìn)行點(diǎn)撥,并時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生牢記安全自我保護(hù)歌。當(dāng)然,就校外的網(wǎng)絡(luò)安全教師要告誡學(xué)生要在父母的監(jiān)督下進(jìn)行安全上網(wǎng),不得私自參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。
2.2校內(nèi)安全教育
總體來講,學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間較校外的時(shí)間多的多,校園內(nèi)的安全更是學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn),而校內(nèi)安全也是方方面面,主要包括校園活動(dòng)安全和食品安全兩方面。
2.2.1校園活動(dòng)安全
學(xué)生天性使然,更是口無遮攔,在嬉戲打鬧中容易出現(xiàn)言語攻擊,嚴(yán)重可能出現(xiàn)打架現(xiàn)象。現(xiàn)今校園暴力問題也是學(xué)校及社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn),學(xué)生在此方面意識(shí)更是淡薄,不懂換位思考,這也是心智不成熟的表現(xiàn);另外,就學(xué)校組織的活動(dòng)中保護(hù)學(xué)生安全、做好防護(hù)措施也是必要的,學(xué)校對(duì)于校園器材等硬件措施一方面要嚴(yán)格把關(guān),另一方面要做好時(shí)時(shí)修整。
例如,在進(jìn)行《遠(yuǎn)離校園暴力》的學(xué)習(xí)教育中,教師將教育目標(biāo)明確,引導(dǎo)學(xué)生了解校園暴力的同時(shí),更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的應(yīng)對(duì)措施并且規(guī)范自身行為。首先將校園暴力的案例展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生清楚什么是校園暴力,再對(duì)學(xué)生的初步了解進(jìn)行感受提問;了解學(xué)生的思想狀態(tài)之后教師要進(jìn)行展開校園暴力的定義,明白其出現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生造成的心理感受及影響,讓學(xué)生學(xué)會(huì)感同身受、換位思考,即使遇到此類現(xiàn)象要及時(shí)報(bào)告老師等,從源頭抵制校園暴力的發(fā)生。當(dāng)然,在學(xué)校組織校園活動(dòng)時(shí),教師也要進(jìn)行學(xué)習(xí)教育學(xué)生,讓學(xué)生遵循友誼第一的原則,有序進(jìn)行活動(dòng),秉承安全首要的意識(shí)。
2.2.2食品安全問題
習(xí)主席講:食品安全問題關(guān)乎十三億人民的身體健康和生命安全;當(dāng)然,學(xué)生的食品安全也不例外,學(xué)校在食堂食材的選擇上更是加強(qiáng)監(jiān)管力度,確保學(xué)生有充足的營養(yǎng)和強(qiáng)壯的身體,同時(shí),在安全教育上告誡學(xué)生不要暴飲暴食,更要養(yǎng)成科學(xué)的飲食習(xí)慣,讓學(xué)生遠(yuǎn)離‘三無’產(chǎn)品,養(yǎng)成不吃零食的。
結(jié)束語:綜上所述,小學(xué)教育中的安全教育是學(xué)生成長(zhǎng)教育學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路,不僅能讓學(xué)生提前了解社會(huì)生活的潛在危險(xiǎn),更能提升學(xué)生的身心健康;教師要將校外和校內(nèi)安全進(jìn)行全面的教育,讓學(xué)生明白安全的意義同時(shí)提升自我保護(hù)意識(shí)。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)教育論文范文 第8篇
題目:小學(xué)教育中教育懲罰問題的分析
摘要:教育懲罰,是現(xiàn)代教育理念中的分支,具有逆向管理、規(guī)范化引導(dǎo)等特征。隨著國內(nèi)教育體制的全面性變革,教育懲罰與教育鼓勵(lì)作為兩種教育形式相伴而生,在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、承擔(dān)意識(shí)、以及獨(dú)立優(yōu)勢(shì)中占有重要地位。本文結(jié)合小學(xué)教育中教育懲罰實(shí)踐的具體情況,提出相應(yīng)的優(yōu)化實(shí)踐措施,以達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)生階段性優(yōu)勢(shì),促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)的目的。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;教育懲罰;實(shí)踐與創(chuàng)新
一、教育懲罰概述
教育懲罰,是相對(duì)于教育鼓勵(lì)而言的教育方式。該種教育模式認(rèn)為,教師在實(shí)踐過程中,不能一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng),也要適當(dāng)?shù)慕o予懲罰,以達(dá)到對(duì)學(xué)生懲戒警告的目的[1]。懲罰與鼓勵(lì)是兩種截然相反教育手段,它能夠輔助教師樹立權(quán)威,但也會(huì)造成使學(xué)生在一定程度上產(chǎn)生畏懼感,我們進(jìn)行教育方法應(yīng)用時(shí),既要看到教育懲罰優(yōu)勢(shì),也要善于分析其劣勢(shì),有效把握該種教學(xué)方式應(yīng)用的度,實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作開展事半功倍的效果。
二、小學(xué)教育中教育懲罰實(shí)踐中存在的問題
(一)教育懲罰理念認(rèn)知層面的誤區(qū)
從國內(nèi)當(dāng)前88.17%的教師對(duì)教育懲罰的概念認(rèn)知上存在著誤區(qū),其中30%教師認(rèn)為,教育懲罰等同于教育處罰,教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰、變相處罰;25%的教師認(rèn)為,教育懲罰是通過嘲笑、同學(xué)批評(píng)等方式,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立;而33.17%的教師認(rèn)為,教育懲罰,是教師可以隨時(shí)進(jìn)行課堂管理,主要其目的是達(dá)到讓學(xué)生“聽話”即可[2]。由此來看我國小學(xué)教師對(duì)教育懲罰的認(rèn)知上,大部分都存在理解偏差,基于這種理念指導(dǎo)下,小學(xué)教育懲罰管理措施的實(shí)踐,自然可想而知。
(二)教育懲罰實(shí)施運(yùn)用不恰當(dāng)
教育懲罰實(shí)施不恰當(dāng),是現(xiàn)代小學(xué)教育中教育懲罰應(yīng)用的第二大問題。一方面,教師實(shí)施教育懲罰的時(shí)間過早,導(dǎo)致學(xué)生在理念認(rèn)識(shí)上形成了心理陰影,從而影響了學(xué)生能力的正常發(fā)揮;教育懲罰的時(shí)間過晚,學(xué)生已經(jīng)形成了錯(cuò)誤認(rèn)知,教育懲罰的實(shí)踐過程將毫無意義。因此,導(dǎo)致教育懲罰運(yùn)用的效果上參差不齊,不僅無法對(duì)學(xué)生發(fā)展起到良好的管理作用,也會(huì)造成小學(xué)生管理工作上的偏差。
(三)教育懲罰運(yùn)用偏離核心
從我國現(xiàn)代教育懲罰在小學(xué)教育中的實(shí)踐效果來看,33.65%的教師完全將教育懲罰從教育模式中脫離出來,將教育懲罰作為樹立個(gè)人威信的手段;44.12%-50.20%的教師,出現(xiàn)教育懲罰與教育鼓勵(lì)本末倒置的實(shí)踐情況,致使小學(xué)教育中教育懲罰在課堂中的融合,嚴(yán)重壓制了小學(xué)生天性的發(fā)展。同時(shí)小學(xué)教育中,教育懲罰是學(xué)校德育管理的主要方法,造成小學(xué)生對(duì)學(xué)校德育管理工作的認(rèn)同感較低,這種教育懲罰實(shí)踐方式,在校園內(nèi)形成了負(fù)面循環(huán),不利于小學(xué)生的發(fā)展[3]。
(四)教育懲罰運(yùn)用形式體制化
教育懲罰作為現(xiàn)代教育實(shí)踐中的一部分,應(yīng)隨著我國教育改革工作的開展全面優(yōu)化。目前我國60.15%-70.03%的小學(xué)中,采用由上到下的說教形式,只有29.97%-39.85%的小學(xué)教育中教育懲罰工作的開展,采取誘導(dǎo)式、自我認(rèn)知等實(shí)踐形式。過于單一的教育懲罰運(yùn)用形式,也會(huì)造成教育懲罰工作開展,脫離了教育體系的發(fā)展需要,對(duì)我國教育懲罰模式,隨著教育改革需求轉(zhuǎn)變的趨向造成了制約。同時(shí)教育懲罰實(shí)踐工作,在部分小學(xué)中處于表層階段,教育懲罰在不同階段的實(shí)踐上,缺乏一定的關(guān)聯(lián),也缺少長(zhǎng)久的工作開展引導(dǎo),從而影響教育懲罰在實(shí)踐中融合成果。
三、優(yōu)化小學(xué)教育中教育懲罰實(shí)踐的措施
(一)加強(qiáng)教育懲罰理念認(rèn)知上的引導(dǎo)
從教師角度而言,教師應(yīng)結(jié)合《教育學(xué)》《教育心理學(xué)》等專業(yè)性理論知識(shí),對(duì)教育懲罰措施進(jìn)行深入理解,從小學(xué)生身心發(fā)展的基本特征入手,進(jìn)一步區(qū)分教育懲罰與處罰、體罰、全面監(jiān)管等,與“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的基本原則結(jié)合在一起,避免自身認(rèn)知上的不足,影響教育工作的實(shí)踐開展。
從學(xué)校視角而言,加強(qiáng)教師度教育懲罰理念認(rèn)知的引導(dǎo),應(yīng)將教學(xué)理念的引導(dǎo)工作融合在日常實(shí)踐中來。學(xué)校管理者要善于利用教師交流學(xué)習(xí)會(huì)議,帶領(lǐng)教師分析教育懲罰實(shí)踐中的利弊,做好教師理念認(rèn)知的外部引導(dǎo)條件。
(二)教育懲罰運(yùn)用點(diǎn)的恰當(dāng)把握
1.最佳發(fā)展區(qū)的把握
依據(jù)教育心理學(xué)的相關(guān)理論分析可知,人的成長(zhǎng)在每一個(gè)階段,都存在一個(gè)最佳發(fā)展區(qū),這一階段能夠?yàn)槿吮倦A段的發(fā)展提供最優(yōu)條件,促進(jìn)人能力的迅速提升,因此,我們?cè)谛W(xué)教育階段,教師也要善于把握學(xué)生發(fā)展的階段,避免教育懲罰實(shí)施時(shí)間上的缺失,做好教育懲罰的實(shí)踐工作[4]。
2.因材施教方法把握
教師應(yīng)在實(shí)踐過程中將教育懲罰運(yùn)用得當(dāng),應(yīng)保障教育懲罰方式運(yùn)用的因材施教,避免教育實(shí)踐過程中“一刀切”的實(shí)踐模式。舉例來說,教師在對(duì)低年級(jí)學(xué)生和高年級(jí)學(xué)生實(shí)行教育懲罰上,就存在著較大的差距。教師從低年級(jí)學(xué)生認(rèn)知空白,善于模仿的特征出發(fā),采取“引導(dǎo)式懲罰”正向懲罰手段,讓學(xué)生逐步認(rèn)知規(guī)范理念。而針對(duì)高年級(jí)小學(xué)生進(jìn)行教育懲罰時(shí),主要采取“約束、明確管理”進(jìn)行負(fù)向懲罰,這是由于高年級(jí)小學(xué)生已經(jīng)具有一定的辨析能力,實(shí)行教育懲罰時(shí)要應(yīng)用這些規(guī)范模式,加深學(xué)生對(duì)自身的約束力。
案例中所提到的兩種教育懲罰實(shí)踐對(duì)比,正是針對(duì)低年級(jí)小學(xué)生和高年級(jí)小學(xué)生發(fā)展差異實(shí)施,是因材施教教育理念融合的直接體現(xiàn)[5]。
(三)彰顯教育懲罰的核心地位
1.教育懲罰在教學(xué)工作中融合
教育懲罰在小學(xué)教育中的融合,是為了進(jìn)一步完善鼓勵(lì)教育實(shí)踐中存在的缺失,或者說是對(duì)鼓勵(lì)教育最佳狀態(tài)的外部調(diào)節(jié)措施。因此我們?cè)谶\(yùn)用教育懲罰時(shí),必須把握住教育懲罰實(shí)踐的核心,才能夠發(fā)揮教育懲罰在小學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),承擔(dān)意識(shí)培養(yǎng)中的作用。
2.教育懲罰在德育管理中融合
教育懲罰在小學(xué)教育中的融合,是由于教育懲罰的管理性特征,能夠?yàn)閷W(xué)生的品德、價(jià)值觀、世界觀提供引導(dǎo),是有效的指導(dǎo)方式。但我們應(yīng)注意,教育懲罰,只能作為小學(xué)教育中學(xué)生輔助性判斷的依據(jù),而不能完全等同于小學(xué)德育教育開展的管理方式,教師應(yīng)適度掌握教育懲罰在小學(xué)生德育引導(dǎo)中的應(yīng)用程度。
3.教育懲罰實(shí)踐輔助性實(shí)踐
為了保障小學(xué)教育中教育懲罰實(shí)踐的效果,也要做好教育懲罰實(shí)踐的監(jiān)督工作,尤其針對(duì)那些以權(quán)謀私的教師,規(guī)避教育懲罰在實(shí)際中帶來的負(fù)面影響,及時(shí)進(jìn)行一線教師、校園管理人員、國家教育管理部門各個(gè)層級(jí)之間的監(jiān)督管理,保障教育懲罰工作的實(shí)踐成效,推進(jìn)我國教育改革工作的深入開展。
(四)教育懲罰運(yùn)用形式多元化引導(dǎo)
為了充分發(fā)揮教育懲罰在小學(xué)生發(fā)展中的作用,應(yīng)盡量保障教育懲罰實(shí)踐形式,隨著學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)一步創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教育懲罰運(yùn)用的多元化引導(dǎo)。例如:某小學(xué)教師在進(jìn)行教育懲罰實(shí)踐時(shí),借助多媒體,為學(xué)生播放《誠實(shí)的孩子》教育短片,學(xué)生通過短片,分析故事中“我”在打碎花瓶后,主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的行為,進(jìn)一步對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育。教師通過故事將教育懲罰的分析引入日常寫作業(yè)認(rèn)真程度問題上,進(jìn)一步進(jìn)行個(gè)人品德意識(shí)的指導(dǎo)。
四、結(jié)論
小學(xué)教育懲罰問題的分析,是我國教育工作深入探討的指導(dǎo)理論。在基礎(chǔ)上,為了解決小學(xué)教育中教育懲罰存在的理念認(rèn)知層面的誤區(qū)、實(shí)施運(yùn)用不恰當(dāng)、教育懲罰運(yùn)用偏離核、以及教育懲罰運(yùn)用形式體制化問題,提出教育懲罰運(yùn)用多元化引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)我國義務(wù)教育工作的有序?qū)嵤R虼岁P(guān)于小學(xué)教育中教育懲罰問題的討論,將為國內(nèi)教育改革工作的深入推進(jìn)、全面性融合,提供創(chuàng)新開展指導(dǎo)。
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小學(xué)教育論文范文 第9篇
題目:淺談小學(xué)教育中的情感教育
摘要:小學(xué)英語學(xué)科作為一門語言學(xué)科,因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的語言環(huán)境,所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易產(chǎn)生一定的畏難心理,對(duì)此需要在小學(xué)英語教學(xué)中優(yōu)化教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”英語,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣,不斷提升小學(xué)英語教學(xué)效果。基于此,以下對(duì)淺談小學(xué)教育中的情感教育進(jìn)行了探討,以供參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)英語教育;情感教育;教學(xué)策略
引言
小學(xué)英語教學(xué)中,教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生理解并掌握書本知識(shí),還要注重對(duì)學(xué)生積極情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。積極情感態(tài)度價(jià)值觀有助于激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣,更能促進(jìn)學(xué)生在小學(xué)階段樹立正確的價(jià)值觀,具有社會(huì)責(zé)任感,促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
一、情感態(tài)度價(jià)值觀概述
情感是人們對(duì)外在刺激所產(chǎn)生的一種肯定性或者否定性的內(nèi)在反應(yīng),情感的萌發(fā)離不開態(tài)度,而態(tài)度的形成源于情感。情感、態(tài)度等因素綜合作用形成個(gè)人的價(jià)值觀念。簡(jiǎn)單來講,情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)主要是以學(xué)生素質(zhì)能力為基礎(chǔ),在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)之上,讓其端正學(xué)習(xí)態(tài)度,形成高尚的道德情操,建立正確的價(jià)值觀念,形成積極的人生態(tài)度。情感態(tài)度價(jià)值觀和過程與方法、知識(shí)與技能共同構(gòu)成新課改的三維目標(biāo)。它們?cè)诮虒W(xué)過程中是相互滲透融合、相輔相成的,共同推動(dòng)著整體教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。因此,在小學(xué)英語教學(xué)中要圍繞三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),立足小學(xué)生的認(rèn)知能力等特征,充分發(fā)揮情感因素的積極作用,通過創(chuàng)設(shè)情景、小組合作等策略,喚起學(xué)生積極、認(rèn)真學(xué)習(xí)英語的欲望和動(dòng)力,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,以達(dá)到提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效果的目的。
二、小學(xué)教育中的情感教育策略
(一)思想上重視,把學(xué)生積極情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)落實(shí)到位
小學(xué)生心智發(fā)育未健全,正處于樹立正確價(jià)值觀的關(guān)鍵階段,學(xué)校和教師都要重視對(duì)學(xué)生積極情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),將這項(xiàng)工作落實(shí)到位。學(xué)校和教師都要摒棄落后教學(xué)理念,與時(shí)俱進(jìn),改變以成績(jī)?yōu)橹氐慕虒W(xué)目標(biāo),重視學(xué)生身心健康全面發(fā)展。學(xué)校可以組織開展專題研討會(huì),教師強(qiáng)調(diào)開展這項(xiàng)工作的重要性。教師要從思想上重視對(duì)學(xué)生積極情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),要積極思考、探討在英語教學(xué)中通過何種方式對(duì)學(xué)生積極情感態(tài)度價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng),爭(zhēng)取幫助每一位學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,從而促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)好英語及其他課程。
(二)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
情境教學(xué)具有寓教于樂、貼合現(xiàn)實(shí)等特點(diǎn),符合小學(xué)生愛玩、好奇的年齡和心理特點(diǎn),以及認(rèn)知和學(xué)習(xí)需求,可以使學(xué)生身臨其境,引發(fā)共鳴,促使其積極參與到英語教學(xué)活動(dòng)中,從而有助于使教學(xué)活動(dòng)變成培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的過程。因此,教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),以及學(xué)生個(gè)體之間的差異性,創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的語言情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流,以達(dá)到掌握與應(yīng)用語言知識(shí)的目的。教師要將情境創(chuàng)設(shè)融入整個(gè)課堂教學(xué),例如教學(xué)前的熱身、教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)以及教學(xué)知識(shí)的實(shí)踐鞏固,這樣才能把情感態(tài)度全面滲透于課堂教學(xué)中。以人教版小學(xué)英語六年級(jí)上冊(cè)第6單元“How do you feel?”為例,該單元主要圍繞詢問和回答情緒感受以及緩解不良情緒感受展開的。教師可以根據(jù)“feel”為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些契合小學(xué)生生活實(shí)際的情境,如在學(xué)習(xí)或生活中遇到困難的情境。通過引導(dǎo)學(xué)生問答遇到過什么困難、當(dāng)時(shí)的感受以及被人幫助后的感想等,使學(xué)生積極投入到教學(xué)活動(dòng)中。由于情境貼近學(xué)生生活,學(xué)生參與積極性高,能積極表達(dá)自己的感受,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心關(guān)愛別人、懂得知恩圖報(bào),促進(jìn)學(xué)生積極情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成。
(三)單元內(nèi)容梳理與整合
本單元的情境主線是在讀書日,學(xué)生能制作并分享一本自己喜歡的書和一張與書本配套的書簽。書本和書簽的內(nèi)容需要學(xué)生發(fā)揮自主想象力,結(jié)合舊知進(jìn)行構(gòu)思。學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中讀過很多關(guān)于動(dòng)物、顏色、日常活動(dòng)、五官、家庭朋友等相關(guān)話題的書籍,這對(duì)于學(xué)生談?wù)撟x書日的書籍、制作小書本、分享書籍等活動(dòng)有一定的鋪墊。在本單元中,教師通過分析各課時(shí)所體現(xiàn)的讀書日不同側(cè)面的活動(dòng),建構(gòu)起讀書日中“制作小書本和書簽—分享閱讀—熱愛閱讀的積極的生活態(tài)度”的顯性關(guān)聯(lián)。
(四)讓學(xué)生對(duì)教師有積極的情感態(tài)度價(jià)值觀
小學(xué)生年齡比較小,心智發(fā)育尚未健全,通常會(huì)將教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,因此,教師在教學(xué)過程中要以身作則,以積極的情感態(tài)度進(jìn)行教學(xué)工作,發(fā)揮榜樣示范的作用,以便潛移默化地影響學(xué)生。教師可以從以下方面著手:一是教師要以積極的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作,與其他教師友好和諧相處,準(zhǔn)備課件時(shí)要認(rèn)真細(xì)致,讓學(xué)生感受到教師是積極認(rèn)真對(duì)待工作的。二是在課堂教學(xué)中,教師要采用豐富的肢體語言講授知識(shí),還要積極與學(xué)生開展課堂互動(dòng),要將自身積極的情感態(tài)度傳遞給每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生感受到教師對(duì)待生活和工作時(shí)的積極情感態(tài)度,為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,注重學(xué)生積極情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語課程及其他課程的學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)成效。
(五)整體設(shè)計(jì),層層遞進(jìn)
在整個(gè)單元教學(xué)中,各課時(shí)目標(biāo)都在達(dá)成上一課時(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上遞進(jìn)提升。在語言能力目標(biāo)方面,從正確朗讀到學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用核心句型和詞匯,從介紹書籍的標(biāo)題、作者、主題拓展到表達(dá)喜愛的頁碼及原因,層層遞進(jìn);在思維品質(zhì)方面從知曉書本制作步驟,延伸到自我設(shè)計(jì)封面和構(gòu)思書本內(nèi)在內(nèi)容,并學(xué)會(huì)介紹自己和他人的書本,逐步深入;在文化品格方面,從了解書本要素到感受書本魅力,再到享受閱讀樂趣,學(xué)生的情感紐帶螺旋上升;學(xué)習(xí)能力目標(biāo)方面從學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)、設(shè)計(jì)到動(dòng)手制作、分享等能力培養(yǎng)逐步推進(jìn)。本單元將社會(huì)情感學(xué)習(xí)的隱性目標(biāo)融入進(jìn)聽、說、讀、寫、動(dòng)手實(shí)踐的目標(biāo)中,提高學(xué)生社會(huì)情感能力的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。
(六)轉(zhuǎn)變教師觀念,樹立生本意識(shí)
《小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)英語課程教學(xué)要面向全體學(xué)生,落實(shí)素質(zhì)教育要求,關(guān)注學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的情感,幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心。針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,教師要轉(zhuǎn)變英語教學(xué)理念,以“學(xué)生是教學(xué)的主體、教師是教學(xué)的主導(dǎo)”為原則來指導(dǎo)教學(xué)。教師要摒棄以成績(jī)?yōu)橹行牡墓髁x教學(xué)思想,認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,把對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能的培養(yǎng)、過程與方法的積累、情感態(tài)度與價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)培養(yǎng)全面落實(shí)到小學(xué)英語教學(xué)中,進(jìn)而培養(yǎng)和提升學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo),教師要重視對(duì)新課改理念的研究,特別是對(duì)英語學(xué)科教學(xué)的具體要求;教師也要關(guān)注對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論的研究,保證教師的教育教學(xué)思想能夠與時(shí)俱進(jìn),能夠適應(yīng)新時(shí)期教育的要求。其中,最為關(guān)鍵的是對(duì)小學(xué)生心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的深入研究,把握小學(xué)生的興趣愛好與學(xué)習(xí)規(guī)律,在此基礎(chǔ)上確定在小學(xué)英語教學(xué)過程中的教學(xué)方法、問題的設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備等內(nèi)容。教師要多選擇小學(xué)生喜歡的形勢(shì)與內(nèi)容,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、樂于參與其中,從而使學(xué)生不自覺地投入小學(xué)英語學(xué)習(xí)中。
結(jié)束語
學(xué)生在實(shí)踐和分享的過程中,感受到自主創(chuàng)作、共享閱讀樂趣的同時(shí),建立學(xué)生個(gè)體與他人之間積極的同伴關(guān)系。隨著以后英語學(xué)習(xí)的深入,筆者還會(huì)繼續(xù)延續(xù)學(xué)生對(duì)書本的創(chuàng)作實(shí)踐,讓學(xué)生在每個(gè)學(xué)期至少創(chuàng)作一本屬于自己的書,在提高學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的同時(shí),持續(xù)保持學(xué)生對(duì)閱讀的良好情感體驗(yàn)與行為表現(xiàn),提升學(xué)生的社會(huì)情感能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
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小學(xué)教育論文范文 第10篇
題目:小學(xué)美術(shù)教育的情感教育分析
摘要:在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)小學(xué)生的情感具有重要的作用,相關(guān)美術(shù)教師應(yīng)正確看待和重視對(duì)小學(xué)生進(jìn)行情感的培養(yǎng)。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行情感教育的時(shí)候,能夠充分培養(yǎng)其學(xué)習(xí)美術(shù)的意愿。而在培養(yǎng)美術(shù)意愿的過程中又離不開情感教育。所以,情感教育在小學(xué)美術(shù)教育的過程中起到了核心驅(qū)動(dòng)力的作用。為了能夠提高小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,增強(qiáng)美術(shù)教師的教學(xué)效果,就情感教育在小學(xué)美術(shù)教育中所起到的核心驅(qū)動(dòng)力進(jìn)行分析和探討。
關(guān)鍵詞:情感教育;核心動(dòng)力;教學(xué)方法
在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)培訓(xùn)時(shí),相關(guān)教師應(yīng)重視小學(xué)生情感在美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中的作用。因此,在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育時(shí),應(yīng)同時(shí)對(duì)其進(jìn)行美術(shù)情感的培養(yǎng)和教育,采取情景結(jié)合的方式培養(yǎng)小學(xué)生所擁有的美術(shù)情感,激發(fā)小學(xué)生內(nèi)心學(xué)習(xí)美術(shù)的意愿,使其在不知不覺中對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。下面筆者就針對(duì)小學(xué)美術(shù)教育中的情感教育進(jìn)行闡述,描述出情感教育在小學(xué)美術(shù)教育中的重要性和產(chǎn)生的作用,并提出培養(yǎng)小學(xué)生情感教育的方法和措施。
一、情感教育在小學(xué)美術(shù)教育中的重要性
在所有領(lǐng)域和類型的教育中,情感教育占有重要的地位。情感教育主要是對(duì)小學(xué)生在該領(lǐng)域的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、理想等進(jìn)行培養(yǎng),以幫助小學(xué)生在接受教育的過程中更加快速和全面地提升自己的綜合素質(zhì)和能力。在一定程度上,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的情感教育能夠使其在心理和身體兩個(gè)方面感到愉快,而在培養(yǎng)小學(xué)生的情感品質(zhì)方面也具有重要的意義,不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于情感的控制,還能使學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)過程中保持積極向上的情感態(tài)度。
二、情感教育在小學(xué)美術(shù)教育中的作用
(一)情感教育能夠提高小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
在當(dāng)下,我國要求對(duì)小學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育,這種政策的提出使情感教育能夠在教育中充分發(fā)揮作用,尤其是在美術(shù)教育中,更能夠激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,幫助小學(xué)生在成長(zhǎng)過程中樹立良好的人生觀和世界觀。情感教育在一定程度上還能夠開發(fā)小學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力,有利于小學(xué)生智力的發(fā)展。情感教育還擁有個(gè)性化特點(diǎn),能夠提高小學(xué)生的幸福感和美感,這對(duì)于小學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。情感教育是人們?cè)谔剿骱透兄胬淼倪^程中,因個(gè)體需求是否得到滿足而生成的一種情感意識(shí)。小學(xué)生的情感教育主要表現(xiàn)在對(duì)事物的好奇心、探索問題和奧秘的進(jìn)取心以及求知欲的擴(kuò)大和加深。教育心理學(xué)家指出,深厚的情感教育是促使人們發(fā)揮智慧的潛在力量,所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用作品豐富情感教育。
(二)情感教育能夠培養(yǎng)小學(xué)生的交際能力
小學(xué)生年齡通常都較小,在學(xué)習(xí)的過程中,擁有較為活躍的思維和奇怪的想法。美術(shù)教師在面對(duì)這種情況時(shí),應(yīng)對(duì)小學(xué)生所擁有的思維和想法進(jìn)行充分的說明和解釋,并對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì),培養(yǎng)其所擁有的創(chuàng)造性思維和良好的表達(dá)能力。另外,美術(shù)教師在創(chuàng)造良好的課堂氛圍時(shí),與小學(xué)生要保持一定的交流和溝通,這樣不僅能夠使美術(shù)教師對(duì)于每一個(gè)小學(xué)生的想法有一定的了解,提高小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,增加小學(xué)生的自信心,在一定程度上還能夠促進(jìn)小學(xué)生人際關(guān)系方面能力的培養(yǎng),在其未來良好的成長(zhǎng)過程中具有重要的作用。
三、培養(yǎng)小學(xué)生情感教育的方法和措施
當(dāng)所有孩子們進(jìn)入小學(xué)開始學(xué)生生涯時(shí),是其第一次自我身份的轉(zhuǎn)變,并開始在各科領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)生活。然而,在小學(xué)生日常所學(xué)的科目中,美術(shù)在人們的眼中屬于邊緣學(xué)科,對(duì)于升學(xué)和考試沒有任何的意義,因此幾乎沒有人會(huì)重視小學(xué)生在美術(shù)科目中的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),使小學(xué)生普遍對(duì)于美術(shù)缺乏興趣。在這種情形下,如何能夠使小學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,是小學(xué)美術(shù)老師需要重點(diǎn)思考的問題,筆者提出了兩點(diǎn)方法和措施以提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(一)形成以小學(xué)生為中心的美學(xué)教學(xué)方法
在小學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)缺乏興趣的情況下,傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)方式更不利于美術(shù)的教學(xué),應(yīng)對(duì)美術(shù)的教學(xué)方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中,不將其當(dāng)作是一種任務(wù)來完成,而是當(dāng)成一種興趣。例如,在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí),應(yīng)以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué),同學(xué)生一同探討在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的問題,引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)和美術(shù)作品的欣賞。此外,在美術(shù)教學(xué)課堂中,美術(shù)教師還應(yīng)創(chuàng)造出良好的課堂氛圍,這樣更容易使每個(gè)小學(xué)生在美術(shù)課堂中表現(xiàn)出其所具有的個(gè)性特征。
(二)尊重小學(xué)生提出的想法和意見
美術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作需要學(xué)生擁有對(duì)美的鑒賞力和藝術(shù)的創(chuàng)造力。如果想培養(yǎng)小學(xué)生在這方面的能力,就需要了解學(xué)生的思維和想法,以便引導(dǎo)和培養(yǎng)其對(duì)于美的鑒賞力和藝術(shù)創(chuàng)造力。在絕大多數(shù)小學(xué)美術(shù)課堂的教育過程中,美術(shù)教師通常很少注重與小學(xué)生的交流和溝通,不重視小學(xué)生所提出的個(gè)人想法和意見。這種情況的發(fā)生極容易造成教師和學(xué)生之間所擁有的代溝,降低小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣以及對(duì)美術(shù)的重視。因此,重視小學(xué)生在美術(shù)課堂學(xué)習(xí)過程中的想法和意見,對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生在美術(shù)課程中的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望具有重要的意義。例如,美術(shù)教師在與小學(xué)生交流的過程中,了解小學(xué)生對(duì)于美術(shù)課程的教學(xué)意見和一些其在學(xué)習(xí)過程中所存在的困難之處,并在日后的教學(xué)計(jì)劃中進(jìn)行具有針對(duì)性的改變,使美術(shù)的課堂教學(xué)滿足小學(xué)生的需要,讓小學(xué)生對(duì)于美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)具有使命感,重視美術(shù)課堂的教育。總之,在小學(xué)美術(shù)教育中情感教育擁有極其重要的地位。美術(shù)教師應(yīng)重視情感教育在該領(lǐng)域中的應(yīng)用,根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況和對(duì)小學(xué)生想法的了解,做好小學(xué)美術(shù)教育的工作。另外,美術(shù)教師也應(yīng)該注重提高個(gè)人素質(zhì)、情感素質(zhì)以及綜合能力,使其更加深愛自己所涉及的領(lǐng)域和工作。同時(shí)還要重視教學(xué)方法的改革和使用,創(chuàng)造出良好的課堂氛圍,增加小學(xué)生和美術(shù)教師之間的交流,才能夠提高小學(xué)生對(duì)于美術(shù)課程的喜愛,促進(jìn)小學(xué)生對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
[1]姚利芳.淺談小學(xué)美術(shù)課中情感教育的滲透[J].學(xué)周刊
[2]于疏影.探析小學(xué)美術(shù)教育中的情感教育作用[J].美術(shù)教育研究。
小學(xué)教育論文范文 第11篇
題目:小學(xué)科學(xué)教育漫談
摘要:學(xué)校在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)科學(xué)的美感的同時(shí),要根據(jù)學(xué)生的需要,厚植青少年成長(zhǎng)的土壤,進(jìn)行豐富多彩的活動(dòng),積極為青少年科技人才培養(yǎng)搭建平臺(tái)。運(yùn)用普通的小道具,進(jìn)行有趣的實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生在教師的領(lǐng)導(dǎo)下,用自己的雙手參與,比如把大家一起觀看神州飛船,并進(jìn)行討論和交流。
關(guān)鍵詞:科學(xué) 教育 創(chuàng)新 嫦娥奔月 互聯(lián)網(wǎng)
在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,很多新技術(shù)、新專利如雨后春筍一般的出現(xiàn),除了高檔數(shù)控機(jī)床、工業(yè)機(jī)器人、新材料制造技術(shù)裝備、智能傳感與控制裝備、智能倉儲(chǔ)和物流裝備等智能制造裝備中具有明顯的優(yōu)勢(shì),在互聯(lián)網(wǎng)、特高壓輸電、量子、高鐵等技術(shù)方面得到了非常廣泛的應(yīng)用,這些都是科技的競(jìng)爭(zhēng)核心。我們每天都能看見有新的專利誕生,特別是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,技術(shù)更新更是日新月異。身處于這個(gè)科學(xué)發(fā)展迅猛、技術(shù)迭代快到極致的時(shí)代,如果不采取應(yīng)對(duì)措施,我們將在這個(gè)被大數(shù)據(jù)主宰的信息時(shí)代落后于人,受制于人,特別是年前遇到的芯片問題,當(dāng)我們的芯片被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卡脖子的時(shí)候,讓中國很多企業(yè)遭受到了巨大的損失。那么對(duì)于一所學(xué)校來說,該怎樣開展科學(xué)教育呢?
培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、啟發(fā)學(xué)生展開想象的能力。
我相信:學(xué)校在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)科學(xué)的美感的同時(shí),要根據(jù)學(xué)生的需要,厚植青少年成長(zhǎng)的土壤,進(jìn)行豐富多彩的活動(dòng),積極為青少年科技人才培養(yǎng)搭建平臺(tái)。運(yùn)用普通的小道具,進(jìn)行有趣的實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生在教師的領(lǐng)導(dǎo)下,用自己的雙手參與,比如把大家一起觀看神州飛船,并進(jìn)行討論和交流,讓學(xué)生們暢想:假如我們是在飛船上,從太空中遙望星空的場(chǎng)景,我們能看見什么,也許這些回答都是天馬行空,并不是非常靠譜的,但都是那些宇航員每一位都是科研領(lǐng)域優(yōu)秀的榜樣,能激勵(lì)同學(xué)們深入學(xué)習(xí),探索和創(chuàng)新。這是一個(gè)非常難得的造夢(mèng)機(jī)會(huì),誰又能確保后來踏入星辰大海的人,不會(huì)是他們中的一員?因此,想象力是非常中要的,從神話傳說到真實(shí)的生活,都表明了這是科學(xué)教育的重要因素。比如:嫦娥奔月記、八仙過海等神話傳說都令人們津津樂道,其實(shí)這都是在經(jīng)過數(shù)千年技術(shù)研發(fā)的基礎(chǔ)上,尋找科學(xué)的方式飛天過海,最終形成了一種從虛構(gòu)的神話故事到真實(shí)發(fā)生的技術(shù)蛻變過程。目前,航天事業(yè)實(shí)際上是來自于遙遠(yuǎn)而原始的飛天夢(mèng),當(dāng)先人們無數(shù)次仰望星空,神游宇宙,不斷思索,不斷求證,歷經(jīng)千百年的技術(shù)積淀,終于成就了這一飛天的夢(mèng)想。八仙過海,那不就是后來的沖浪運(yùn)動(dòng)嗎?航空、航海、航天,飛機(jī)、輪船、宇宙飛船,這些例子無一不驗(yàn)證了一句話:科技要發(fā)展,想象必先行,我們不得不佩服并感嘆先人們的勇敢和智慧。可見,想像力對(duì)科技的發(fā)展具有很大的促進(jìn)和引領(lǐng)作用。而引導(dǎo)學(xué)生自主思考,發(fā)散思維,獨(dú)立研究或者合作研究都是具有積極意義的。尤其是當(dāng)學(xué)生提出與眾不同的觀點(diǎn)的時(shí)候,應(yīng)該及時(shí)給予鼓勵(lì)和支持。每一個(gè)異想天開的創(chuàng)意都有可能是掌握未來科技的起點(diǎn),我們不應(yīng)該吝嗇自己的掌聲,那些金子一般的突發(fā)奇想不應(yīng)該被老師抹殺在搖籃中。
在偉大的科學(xué)家前輩的光輝事跡中汲取進(jìn)步的力量。
培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識(shí)、探索科學(xué)精神,營造出一種愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的濃厚氣氛,樹立為國家的發(fā)展乃至人類的幸福而努力的宏大愿景,這也是小學(xué)科學(xué)教育的重要內(nèi)容。或者不求創(chuàng)新,不求發(fā)明,只求簡(jiǎn)單的效果,只注重好玩有趣的簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn),在輕松愉快的環(huán)境中,培育出好奇和熱愛,然后通過不斷的學(xué)習(xí)和探索,最后就能使心無旁騖的學(xué)生們驚喜地發(fā)現(xiàn)柳暗花明的成績(jī)。另外,我們還需要在偉大的科學(xué)家前輩們的光輝事跡中,汲取進(jìn)步的力量。學(xué)習(xí)老一輩科學(xué)家刻苦專研、孜孜不倦地探求真理、報(bào)效祖國的滿腔熱血那種精神,汲取奮進(jìn)的力量,使這股力量成為支撐學(xué)生們信念的強(qiáng)大動(dòng)力。例如,飛彈之父錢學(xué)森的故事:錢學(xué)森從小記憶力就很好,背起詩來信手拈,加、減、乘、除都不在話下。讓同學(xué)們知道:任何一個(gè)偉大的科學(xué)家,實(shí)際上都是平凡的,他們也與自己一樣,和身邊的每個(gè)人一樣,都曾經(jīng)有著樸實(shí)而簡(jiǎn)單甚至天真的夢(mèng)想。還有華羅庚,他是我國非常著名的數(shù)學(xué)家,1950年2月,他毅然放棄了在美國優(yōu)渥的居住環(huán)境,向自己的祖國返回。舍棄榮譽(yù),在香港之初,他還揮毫寫出了《致留美學(xué)子的一封公開信》,標(biāo)志著他的滿腔熱忱和為中國發(fā)展添磚加瓦的決心。他慷慨激昂地提出:“為國家而歸!“著名地質(zhì)學(xué)家李四光先生在英國伯明翰大學(xué)取得了地質(zhì)學(xué)碩士學(xué)位。他的老師鮑爾敦教授在返回國家之前,勸其堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力考取博士學(xué)位再走,雖然理解老師的一片苦心,但是最后李四光先生還是毅然決然地婉拒了。他說:“我應(yīng)該將自己所學(xué)到的知識(shí)盡快地奉獻(xiàn)給我的祖國”。因?yàn)樗雷鎳枰裁矗雷约耗転樽鎳鲂┦裁矗@些科學(xué)家前輩的精神都是國家財(cái)富,也是值得每一位學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的榜樣!科學(xué)是理性的,其實(shí)也是人文的,技術(shù)是冷的,但是當(dāng)技術(shù)服務(wù)于人的時(shí)候,會(huì)有溫暖產(chǎn)生。
3.既要心懷遠(yuǎn)方,又要立足腳下。
我們并不一定要讓學(xué)生們都成為有杰出的科學(xué)家,但是希望讓他們都有一種很好的生活,讓他們理解科學(xué)的基礎(chǔ)理論,對(duì)他們的科學(xué)知識(shí)有一個(gè)新的啟發(fā)。比如,用電安全,每天都會(huì)使用到電器,但是卻沒有看得電流的直觀表現(xiàn),所以要從一系列的實(shí)驗(yàn)中觀察到電流的產(chǎn)生和作用。如何安全用電影響到學(xué)生門的日常生活和學(xué)習(xí)。因此,非常有必要讓同學(xué)們透過試驗(yàn)裝置了解到電的實(shí)質(zhì),了解閃電的產(chǎn)生以及潛在的危險(xiǎn)。可以讓同學(xué)們透過簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,在了解下雨天大樹下,我們不會(huì)避免雨,學(xué)會(huì)連接電線,安裝燈泡,控制開關(guān)等,熟悉日常生活中的用電知識(shí)。讓同學(xué)們知道:下雨天落雷的幾率較大,如果不向樹下去世,則有可能被雷打的幾率增加。另外,在雷雨天氣中,空曠的操場(chǎng)、草場(chǎng)、湖面、樓頂、山頂、車頂,險(xiǎn)象環(huán)生。電力來源于自然,如今由人來控制,海有的水力發(fā)電站、光伏發(fā)電站、風(fēng)力發(fā)電站等,都是特殊的手段,由人來控制電力。要實(shí)時(shí)地啟發(fā)學(xué)生:“既要心懷遠(yuǎn)慮,又要干出一番大事業(yè);還要踏踏實(shí)實(shí)地走好各自的科學(xué)之路,立足腳下,把現(xiàn)在手中的知識(shí)學(xué)好。”科學(xué)學(xué)無止境
,未來的路還很長(zhǎng), 也可以說是學(xué)海無涯,前程漫漫,所有教師都想要同學(xué)們的學(xué)習(xí)更進(jìn)一步,尤其是學(xué)好了可以受用一生的科學(xué)。
作為教師,很多時(shí)候鼓勵(lì)也是一種生產(chǎn)力,必須時(shí)刻謹(jǐn)記:培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,樹立學(xué)生正確的科學(xué)價(jià)值觀,在科學(xué)的道路上,學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛程度有多大,堅(jiān)持程度有多大,未來就能走多遠(yuǎn)!這也說明在某種程度上,科學(xué)的學(xué)習(xí)基本取決于學(xué)生對(duì)科學(xué)的認(rèn)知和熱愛。著名科學(xué)家錢三強(qiáng)說過:科學(xué)無國界,但科學(xué)家是有祖國的”,一定要讓學(xué)生們知道:任何時(shí)候我們都不能忘記自己的國家,任何高深的技術(shù)都需要優(yōu)先服務(wù)自己的民族,走得再遠(yuǎn),都要根植于祖國的泥土。
參考文獻(xiàn)
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朱娟《如何在初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中探索新思路》讀書文摘2016年17期ISSN:1671-7724
姜亞琴《數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的激勵(lì)作用》科技信息2011年7期ISSN:1001-9960
小學(xué)教育論文范文 第12篇
題目:淺談小學(xué)音樂教育
摘要:隨著教育部修訂并頒發(fā)了新的音樂教學(xué)大綱,學(xué)校教育也就確立了新世紀(jì)新的教育觀,它不再以傳授音樂知識(shí)和技能為主要目的,而是以情感教育、審美教育為核心,在音樂創(chuàng)作、表演、欣賞等教學(xué)活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這種新的音樂教育理念和我國正在實(shí)施的素質(zhì)教育的要求更加符合音樂藝術(shù)自身的特征。音樂作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣以及價(jià)值觀、人生觀具有重要作用。因此,在小學(xué)音樂教學(xué)中,必須從生活的角度激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí);通過豐富的教學(xué)資源,在激發(fā)學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性的過程中,進(jìn)一步提高教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞:小學(xué) 音樂 教育 興趣
一、構(gòu)建學(xué)習(xí)情境,保障教學(xué)效率
在小學(xué)音樂教學(xué)中,必須設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容符合的情境,從而讓學(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)興趣。例如,在講授《江南好》這首歌曲時(shí),我們可以主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。在剛上課時(shí),老師就問“同學(xué)們喜歡旅游嗎?都去過哪里?”學(xué)生就七嘴八舌地說開了,然后老師說:“今天這節(jié)課要帶大家去美麗的江南。”于是,一邊展開地圖,一邊指出地理位置,向?qū)W生介紹江南的文化、地域特點(diǎn),從“江南水鄉(xiāng)”到“魚米之鄉(xiāng)”,激發(fā)學(xué)生對(duì)江南文化、江南旅游的向往。然后通過多媒體,向?qū)W生展示江南美景,這種如詩如畫的教學(xué)情境,不僅能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入歌曲學(xué)習(xí),還能將感情帶入教學(xué)中,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,讓課堂教學(xué)具有更大的成效。
二、課堂互動(dòng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)
在小學(xué)音樂教學(xué)中,音樂課堂和其他學(xué)科有明顯的區(qū)別,都是由課堂本身決定的。所以,在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,我們必須努力抓住音樂課堂特征,在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí),讓教學(xué)課堂更加鮮活。在這個(gè)過程中,老師不僅是知識(shí)的傳授者,更是學(xué)習(xí)的點(diǎn)撥者與引導(dǎo)者。因此,在教學(xué)中,老師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生敢于展現(xiàn)、表現(xiàn)自我。在老師與學(xué)生共同進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)的過程中,陶冶情操,讓音樂知識(shí)得到升華。在這種課堂教學(xué)中,能夠讓學(xué)生積極參與到教學(xué)工作中,進(jìn)而形成良性循環(huán)。
三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),有效進(jìn)行教學(xué)
教師應(yīng)當(dāng)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),使其更加科學(xué)合理、實(shí)用有效,從而更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。首先,教師應(yīng)當(dāng)把握歌曲教學(xué)的主線,注重聽力訓(xùn)練,向?qū)W生提出問題,讓學(xué)生帶著問題聽音樂,培養(yǎng)學(xué)生聽音樂的習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教師應(yīng)當(dāng)在教科書的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),拓展教學(xué)內(nèi)容,收集新穎有趣的教學(xué)資料,充實(shí)音樂課程。同時(shí),由于學(xué)生的興趣愛好和音樂學(xué)習(xí)能力各有不同,教師就應(yīng)當(dāng)選擇學(xué)生普遍喜愛的音樂,由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué),注重訓(xùn)練學(xué)生的音樂基礎(chǔ),使每一位學(xué)生都能得到提高和進(jìn)步。
四、有效進(jìn)行課堂教學(xué),提高學(xué)生的節(jié)奏感
首先,教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)合理的課堂結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)當(dāng)將音樂曲式意識(shí)融入進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中,將課堂結(jié)構(gòu)與曲式結(jié)構(gòu)結(jié)合起來,使學(xué)生體會(huì)樂曲的節(jié)奏與情感,感受音樂美。其次,教師應(yīng)當(dāng)采用參與式教學(xué)法。教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間,讓學(xué)生獨(dú)立唱歌、彈奏,使學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)過程中來,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,豐富學(xué)生的音樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而提高學(xué)生的音樂成績(jī)。最后,教師應(yīng)當(dāng)做好新課導(dǎo)入,針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),靈活運(yùn)用多媒體設(shè)備導(dǎo)入課堂,在一節(jié)課的開始就抓住學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,成功導(dǎo)入課題,使接下來的教學(xué)活動(dòng)更為順利地展開。
五、營造自由活動(dòng)的空間,給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)
語言情境化能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的音樂表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲。要上好音樂課,教師除了要有美的文學(xué)語言,還應(yīng)有恰到好處的形體語言,即在教學(xué)過程中要有適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作以及豐富的眼神、口型和面部表情。情境化教學(xué)有助于將抽象問題形象化。采用示范性歌唱的方式,激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣。示范歌唱可以豐富學(xué)生的情感,對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成有幫助,所以,在課堂教學(xué)中筆者選用優(yōu)美動(dòng)聽的且富有音樂表現(xiàn)力的歌曲演唱給學(xué)生聽,激發(fā)學(xué)生歌唱的熱情。每周音樂課,學(xué)生總是用渴望的眼光,期待老師為他們演唱,教師演唱時(shí),學(xué)生們聽得津津有味。
六、合唱教學(xué),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力
在歌曲教學(xué)中,筆者嘗試用合唱?jiǎng)?chuàng)編教學(xué)豐富歌曲的意境。在分聲部唱歌時(shí),用襯詞和襯音來模仿歌曲的情境,或用聲音為歌曲的旋律伴唱,是最簡(jiǎn)單的二聲部訓(xùn)練方式。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,筆者嘗試用舞蹈和節(jié)奏來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,因?qū)W生的音樂素養(yǎng)存在著差異,將學(xué)生分為兩組,通過天山美景和舞蹈圖片結(jié)合,讓學(xué)生有視覺上的美感,根據(jù)歌曲旋律的特點(diǎn),引導(dǎo)部分擅長(zhǎng)跳舞的學(xué)生站在山坡上跳舞;部分節(jié)奏感較強(qiáng)的學(xué)生站在山坡下,以拍手的形式創(chuàng)編二聲部。通過這樣的教學(xué)形式不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,同時(shí)也能活躍課堂氣氛,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì),而且也能拓展學(xué)生思維,以及學(xué)生的合作能力。
七、注重學(xué)生的個(gè)性差異,挖掘?qū)W生的音樂潛能
學(xué)生的音樂能力存在一定的差異性,而音樂教育應(yīng)面向全體學(xué)生,在注重個(gè)體差異的同時(shí),讓每一名學(xué)生的音樂潛能都得到發(fā)展。每名學(xué)生都有其獨(dú)特之處,針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),筆者嘗試讓學(xué)生參與到情景劇中,在背景音樂的映襯下,學(xué)生深情地朗誦著臺(tái)詞,通過這種方式旨在鍛煉學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的感知,使學(xué)生各方面有了更全面的發(fā)展。
結(jié)語
新課堂理念下的音樂課堂教學(xué),不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)與方法,更應(yīng)使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提高,應(yīng)從生命教育的高度關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。這樣的課堂才是充滿認(rèn)知情趣,這樣的課堂才能放飛學(xué)生的個(gè)性。
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小學(xué)教育論文范文 第13篇
題目:淺談小學(xué)勞動(dòng)教育
【摘要】我國小學(xué)勞動(dòng)教育是在現(xiàn)代才正式提出來的,其教育理念主要是通過馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀慢慢延伸出的。從新中國成立到現(xiàn)在的這么多年里,它還一直處于探索階段,雖然提出“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的觀念,也有一定的實(shí)踐基礎(chǔ),但實(shí)施效果不太顯著。到了新時(shí)代,經(jīng)濟(jì)教育都飛速發(fā)展,提出了“五育并舉 融合育人”的教育指導(dǎo)方針,至此勞動(dòng)教育開始了全面發(fā)展的階段。隨著中國共產(chǎn)黨成立和發(fā)展的艱難歷程,因此小學(xué)勞動(dòng)教育在這一世紀(jì)里前后經(jīng)歷了起步、舉步、邁步、闊步等幾個(gè)發(fā)展階段,并在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中積累了很多值得思考和研究的問題。結(jié)合《勞動(dòng)技術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》分析小學(xué)勞動(dòng)教育未來的發(fā)展方向和趨勢(shì),探索其存在的規(guī)律和意義,堅(jiān)持全面的創(chuàng)新教育觀念,使小學(xué)勞動(dòng)教育其它學(xué)科教育相結(jié)合,成為一門重新整合過教學(xué)體系,并擴(kuò)展勞動(dòng)活動(dòng)資源的支持力度、建立學(xué)生的新型勞動(dòng)價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生必要的勞動(dòng)技能,打造為我國現(xiàn)代化建設(shè)的全能人才。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)勞動(dòng)教育;教勞結(jié)合;五育并舉 融合育人;勞動(dòng)教育實(shí)踐。
目 錄
一、引言 1
二、小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問題 1
三、小學(xué)勞動(dòng)教育滲透的策略 3
(一)“教育與勞動(dòng)相結(jié)合”…………………..3
(二)“五育并舉、融合育人”…………………4(三)營造學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的健康勞動(dòng)教育模式
.. 5
四、結(jié)論 6
參考文獻(xiàn) 7
一、引言
上個(gè)世紀(jì),當(dāng)中國正在努力尋找出路時(shí),馬克思主義出現(xiàn)了。它傳入中國后,影響了許多愛國者。他們成立了中國共產(chǎn)黨,開始思考什么樣的人能夠肩負(fù)起發(fā)展中國的重任,以及如何培養(yǎng)這樣的人。在一代又一代共產(chǎn)黨人的共同努力下開始了各種探索,其中就有關(guān)于兒童教育與勞動(dòng)問題相關(guān)的研究。而到現(xiàn)在,如何開展好勞動(dòng)教育依然是我國兒童教育研究的重點(diǎn),特別是該領(lǐng)域的如何高質(zhì)量開展小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐問題成為了眾多學(xué)者爭(zhēng)相研究研究的熱點(diǎn)。為了勞動(dòng)教育能夠發(fā)揮更好的實(shí)踐效果,以及當(dāng)前小學(xué)勞動(dòng)教育的方向和意義,本文從勞動(dòng)教育的萌芽開始進(jìn)行分析和總結(jié),主要是探索以小學(xué)為主的相關(guān)教育機(jī)構(gòu)在勞動(dòng)教育方面的各種實(shí)施方案和經(jīng)驗(yàn),試圖通過對(duì)近百年來小學(xué)勞動(dòng)教育發(fā)展規(guī)律和方向的分析,找出小學(xué)勞動(dòng)教育存在的不足和有待改革創(chuàng)新的地方,為小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施提出相關(guān)建議和參考,以期對(duì)高質(zhì)量開展小學(xué)勞動(dòng)教育有所幫助。
二、小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問題
在小學(xué)勞動(dòng)教育的發(fā)展過程中,不同時(shí)期出現(xiàn)了不同的問題,但是我們可以通過目標(biāo)定位、內(nèi)容分析、呈現(xiàn)出的效果等方面進(jìn)行分析和總結(jié),找到其發(fā)展規(guī)律和存在的相關(guān)問題。早在上世紀(jì)五六十年代,小學(xué)勞動(dòng)教育剛興起不久,還處于比較模糊的狀態(tài),并沒有明確的教育目的,對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)也有些含糊不清。而到了八九十年代雖然有了一定的好轉(zhuǎn),但對(duì)勞動(dòng)教育還是存在認(rèn)識(shí)不足的情況,這主要跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)。雖然現(xiàn)在義務(wù)階段的勞動(dòng)教育也面臨著各種各樣的問題,但是已有勞動(dòng)技術(shù)教育相關(guān)政策對(duì)此進(jìn)行規(guī)范約束,勞動(dòng)教育的“副科”身份終于有所轉(zhuǎn)變。可是至今勞動(dòng)教育也沒有實(shí)現(xiàn)質(zhì)的跨越,理論上是設(shè)置豐富開放的勞動(dòng)課程,有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng),讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。也就是說可以把勞動(dòng)教育課程看作是一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)的實(shí)踐活動(dòng)過程,表面以學(xué)校課本為根本,實(shí)際上是以學(xué)校課本為基托的開放性的課程。可就教育機(jī)構(gòu)來看,缺乏相對(duì)專業(yè)師資力量、課程設(shè)置不夠嚴(yán)謹(jǐn)、教育內(nèi)容不夠明確、實(shí)施效果不理想等眾多的現(xiàn)實(shí)問題。
綜合上述來看,小學(xué)勞動(dòng)教育中存在的主要問題就是認(rèn)識(shí)不足、教育條件有限、內(nèi)容不夠深入、實(shí)踐途徑匱乏等問題。探尋其原因有三個(gè)大的方面,一是從宏觀角度來看,也是較大的一個(gè)方面主要是對(duì)國家政策解讀不透徹;二是從中觀角度來看,是教育機(jī)構(gòu)沒有結(jié)合教學(xué)實(shí)際建立完善的課程體系和明確的課程目標(biāo);三是從微觀角度出發(fā),是勞動(dòng)教育相關(guān)教師的專業(yè)能力的欠缺、勞動(dòng)教育活動(dòng)形式的單一、缺少豐富的實(shí)踐途徑等等。近兩年來,勞動(dòng)教育進(jìn)入了一個(gè)優(yōu)化調(diào)整的發(fā)展階段,正逐步完善課程體系和豐富教育途徑,也有許多學(xué)者開始研究小學(xué)勞動(dòng)教育中存在的各種問題,并提出相關(guān)的課程建設(shè)。而對(duì)于這個(gè)提議,有研究則認(rèn)為目前勞動(dòng)教育課程并不缺失,缺乏的只是對(duì)勞動(dòng)教育本質(zhì)正確認(rèn)識(shí),導(dǎo)致學(xué)生在接受教育的過程中無法獲得正確的知識(shí)力量來培養(yǎng)正確勞動(dòng)觀。同時(shí),缺乏的也不是單一的課程資源和內(nèi)容,主要還是綜合性的因素。因?yàn)閯趧?dòng)教育課程體系事關(guān)重大,需要整合勞動(dòng)教育課程資源,并結(jié)合特色教育方法進(jìn)行有效的勞動(dòng)教育,才是未來教育需要努力的方向。
三、小學(xué)勞動(dòng)教育滲透的策略
(一)“教育與勞動(dòng)相結(jié)合”
由馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀延伸出“教育與勞動(dòng)相結(jié)合”的思想一直影響著中國共產(chǎn)黨人,并指引著其探索教育的方向。在該思想的指導(dǎo)下不斷探索教育的本質(zhì)和規(guī)律,勞動(dòng)教育從最初的戰(zhàn)爭(zhēng)年代提出“教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來”,到新中國時(shí)期“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”,都體現(xiàn)著馬克思主義的教育觀念。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是基于現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)的特點(diǎn),現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)主要是依靠現(xiàn)代機(jī)械工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng),因此教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合就是現(xiàn)代教育與機(jī)械勞動(dòng)生產(chǎn)的結(jié)合,是這個(gè)時(shí)代教育的選擇,只有與時(shí)代的發(fā)展密切配合才能培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的全面人才。對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教育的發(fā)展情況進(jìn)行分析,隨著勞動(dòng)教育價(jià)值理性的逐漸回歸,其發(fā)展空間不再局限于政治觀理論和經(jīng)濟(jì)觀理論,小學(xué)勞動(dòng)教育也開始提出了“以人為本”“整合育人”的發(fā)展觀。在此背景下,考慮小學(xué)勞動(dòng)教育的內(nèi)外發(fā)展和依附發(fā)展特征的基礎(chǔ)上,構(gòu)建完善的小學(xué)勞動(dòng)教育體系是發(fā)展的一個(gè)重要方向。因此,明確當(dāng)前背景下小學(xué)勞動(dòng)教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),明確小學(xué)勞動(dòng)教育的變化性和持續(xù)性,從理論層面上推動(dòng)小學(xué)勞動(dòng)教育體系緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐。目前,人工智能和一切互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)改變了人類的生活方式,同時(shí)也是科技改變生活的真實(shí)寫照。小學(xué)勞動(dòng)教育在這種時(shí)代背景下也應(yīng)該遵循本身的變化和新的勞動(dòng)形式,特別是新科技和新工具的應(yīng)用,來更新和改進(jìn)小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施方法。
(二)“五育并舉、融合育人”
根據(jù)義務(wù)教育課程方案,勞動(dòng)課程平均每周不少于1課時(shí)。可是單單只利用課堂時(shí)間去幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛勞動(dòng)的意識(shí)的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此要突破勞動(dòng)教育學(xué)科只是“副科”的局限性,把勞動(dòng)教育與其它學(xué)科教育相結(jié)合,使勞動(dòng)課程真正成為一門重新整合過的學(xué)科。并幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,養(yǎng)成一個(gè)多學(xué)科的視野,通過跨學(xué)科的特征,綜合的運(yùn)用語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、思想品德、體育與健康等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用和創(chuàng)新,發(fā)展自己的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧地全面發(fā)展。
融合后的勞動(dòng)教育對(duì)教育的實(shí)施者也有一定的要求。在教育教學(xué)過程中,教師要進(jìn)行一個(gè)學(xué)科、教材的融合。例如種植類可與科學(xué)結(jié)合研究光合作用的效果;與語文相結(jié)合寫出觀察日記;與美術(shù)結(jié)合畫出植物特點(diǎn)。再有可以進(jìn)行連續(xù)性的教學(xué),在低年級(jí)只是在家長(zhǎng)的幫助下種一盆自己喜歡的花草,等進(jìn)入中年級(jí)就需要觀察植物習(xí)性跟特征,最后自己來完成整個(gè)種植養(yǎng)護(hù)過程。這種放方法既提高效率還可以刺激學(xué)生持續(xù)動(dòng)手的興趣與能力。
勞動(dòng)教育與學(xué)科教育相結(jié)合。可以說,勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了美的生活,也創(chuàng)造了美的感受。分?jǐn)?shù)的高低不是我們所追求的。教育本為勞動(dòng),本為勞動(dòng)的教育能使人更善于勞動(dòng)、樂于勞動(dòng),使勞動(dòng)變得更光榮和美好。
(三)營造學(xué)校、家庭、社會(huì)勞動(dòng)三結(jié)合健康勞動(dòng)教育模式
讓勞動(dòng)教育與生活相聯(lián)系,從小樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣才是我們真正所關(guān)注的地方。勞動(dòng)課程貼近現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)學(xué)生的發(fā)展有重要意義,在學(xué)習(xí)的過程中,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、熱愛生活、熱愛勞動(dòng)、把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中去,要以開放的學(xué)習(xí)領(lǐng)域去實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域,激發(fā)學(xué)生的興趣,激發(fā)他們探究的欲望。把勞動(dòng)實(shí)踐,家庭生活勞動(dòng),社會(huì)公益勞動(dòng)等方面與勞動(dòng)教育課相結(jié)合,引導(dǎo)活動(dòng)向縱深方向發(fā)展,改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,達(dá)到促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的目的。
小學(xué)低年級(jí)至中年級(jí)階段,是勞動(dòng)觀念的形成階段。這時(shí)的教師及家長(zhǎng)應(yīng)利用好自己的優(yōu)勢(shì),在這一關(guān)鍵期,使兒童樹立正確的勞動(dòng)觀念,讓“勞動(dòng)光榮”的思想植根。 因此,勞動(dòng)教育在小學(xué)階段要十分重視對(duì)家長(zhǎng)的引導(dǎo),首先是家長(zhǎng)要有正確的教育理念,其次家長(zhǎng)從小注重培養(yǎng)學(xué)生的生活能力,提高勞動(dòng)意識(shí)。要讓學(xué)生從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長(zhǎng)、學(xué)校雙管齊下、形成合力的基礎(chǔ)上,才能獲得良好的效果。
學(xué)校不僅要聯(lián)合家庭進(jìn)行勞動(dòng)教育,更要聯(lián)合社會(huì)創(chuàng)設(shè)學(xué)生較感興趣的集體活動(dòng)和堅(jiān)持不定時(shí)開展志愿活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極走出校門,用所學(xué)勞動(dòng)知識(shí)回饋社會(huì)。只有這種學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)空間有效貫通的創(chuàng)新型的勞動(dòng)教育教學(xué)模式,才能在新時(shí)代的新環(huán)境下,更好的幫助學(xué)生建立新型勞動(dòng)價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生必要的勞動(dòng)技能,打造為我國現(xiàn)代化建設(shè)的全能人才。
四、結(jié)論
小學(xué)勞動(dòng)教育的發(fā)展在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的努力,持續(xù)謀求民族復(fù)興、國家繁榮、人民幸福的偉大歷史進(jìn)程產(chǎn)生了共鳴。因此小學(xué)勞動(dòng)教育和中國特色社會(huì)主義教育體系是互相促進(jìn)的,無論在那個(gè)階段都具有重要的教育意義。展望未來,小學(xué)勞動(dòng)教育將繼續(xù)實(shí)踐馬克思主義教勞結(jié)合的思想,并建設(shè)以兒童發(fā)展為基礎(chǔ)的新時(shí)代勞動(dòng)教育體系,持續(xù)深化教育的意義和內(nèi)涵,促進(jìn)教育事業(yè)的整體性發(fā)展,助力于兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展。
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小學(xué)教育論文范文 第14篇
題目:認(rèn)識(shí)小學(xué)兒童,認(rèn)識(shí)小學(xué)教育
摘要:隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,廣大的教育工作者對(duì)各個(gè)階段的教育模式內(nèi)容及其特點(diǎn)有了更加清晰的理解。小學(xué)階段是處在義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)時(shí)期,是廣大的小學(xué)生們形成對(duì)知識(shí)和品德認(rèn)識(shí)的啟蒙時(shí)期。但是,隨著外部環(huán)境的變化和小學(xué)生的身心發(fā)展,廣大的教育工作者應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待小學(xué)兒童和小學(xué)教育。現(xiàn)代社會(huì)中小學(xué)生面臨的問題是前所未有的,而且小學(xué)教育的現(xiàn)狀也應(yīng)該得到一定的轉(zhuǎn)變,文章將對(duì)小學(xué)兒童和小學(xué)教育進(jìn)行分析,提出改善小學(xué)教育現(xiàn)狀的策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)兒童;小學(xué)教育;現(xiàn)狀;策略
引言
小學(xué)教育具有普遍性是義務(wù)教育的必然要求。從小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)來看,他們還處在人生的初步階段,還沒有形成成熟的世界觀和價(jià)值觀。因此,啟蒙性質(zhì)教育的意義不言而喻。研究發(fā)現(xiàn),小學(xué)兒童的性格、心理特征和智力水平方面存在著巨大的差異。所以,填鴨式的、標(biāo)準(zhǔn)化和千篇一律的教育模式已經(jīng)不能夠滿足小學(xué)兒童的需要了[1],因此,非常有必要對(duì)小學(xué)兒童和小學(xué)教育進(jìn)行重新認(rèn)識(shí),并制定出改進(jìn)型的策略。只有這樣,才能夠?yàn)樾W(xué)兒童和小學(xué)教育的發(fā)展帶來積極因素。
一、相關(guān)概念界定
1.小學(xué)兒童
小學(xué)兒童,從字面意思來看,指的是處在小學(xué)教育階段的兒童。根據(jù)相關(guān)部門的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),中國的小學(xué)兒童年齡基本都處于7到14周歲。小學(xué)兒童受限于自己的身體和智力水平,并不能夠從事一些專業(yè)程度強(qiáng)的工作。但是小學(xué)兒童的潛力是非常巨大的,他們的可塑性非常強(qiáng)。根據(jù)相關(guān)兒童專家的研究,不同年齡階段的兒童所具備的神經(jīng)活動(dòng)狀況是不同的,而且兒童的學(xué)習(xí)狀況和他們所處的學(xué)習(xí)環(huán)境有很大的聯(lián)系。但是目前兒童面臨的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化,網(wǎng)絡(luò)游戲和較大的競(jìng)爭(zhēng)壓力都圍繞在他們周邊,所以,應(yīng)該在新的時(shí)代下看待小學(xué)兒童。
2.小學(xué)教育
小學(xué)教育和職業(yè)教育和高等教育不同,它從屬于義務(wù)教育的階段,具有很強(qiáng)的特殊性:首先,小學(xué)教育是基礎(chǔ)性的教育。小學(xué)教育處在小學(xué)生人生剛剛開始的階段,是下一個(gè)教育階段的地基。而且小學(xué)教育所學(xué)的知識(shí)也是非常基礎(chǔ)的,比如學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)九九表,以及初級(jí)的自然實(shí)驗(yàn)[2];其次,小學(xué)教育是素質(zhì)教育的一種,并不是單純的應(yīng)試教育。這種教育模式除了關(guān)注小學(xué)生的課堂成績(jī)之外,還更加重視小學(xué)生的體育素質(zhì)和道德素質(zhì);最后,這是形成兒童關(guān)于教育態(tài)度的關(guān)鍵時(shí)期。相關(guān)研究表明,成年人對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是和兒童時(shí)期的學(xué)習(xí)態(tài)度有重大關(guān)系的,所以,小學(xué)教育是關(guān)系學(xué)習(xí)態(tài)度的重要時(shí)期。
二、認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的功能
1.促進(jìn)小學(xué)生身心和諧發(fā)展
從個(gè)人的角度而言,和諧發(fā)展包含了身體和心靈的雙重發(fā)展,兩者之間應(yīng)該是同步和協(xié)調(diào)的。處在小學(xué)階段的學(xué)生,身體長(zhǎng)處在高峰發(fā)育期的前期,整體的發(fā)育狀況比較平穩(wěn),而且骨盆還沒有愈合。他們的身高和體重都在增加,相應(yīng)地肺活量和神經(jīng)系統(tǒng)都處在進(jìn)一步地完善當(dāng)中。而小學(xué)生具體的發(fā)展階段如下:二年級(jí)以下的小學(xué)生只能夠感知具體的物體,而無法形成對(duì)抽象概念的認(rèn)識(shí),并且具備了一定的模仿能力;五年級(jí)以下的孩子具備了一定的思考能力,能對(duì)抽象概念有所了解;五年級(jí)到六年級(jí)的孩子已經(jīng)具備了邏輯思維和理性思考的能力。可以看見,小學(xué)教育能夠促進(jìn)身體和心理的和諧發(fā)展。
2.培養(yǎng)小學(xué)生的基本道德素質(zhì)
小學(xué)生的生活活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)都已經(jīng)和過去不同,他們生活?yuàn)蕵讽?xiàng)目都極大地增多了。因?yàn)椋W(xué)生的價(jià)值觀還沒有形成,所以,根本就不具備判斷是非的能力。但是小學(xué)教育具備培養(yǎng)道德品質(zhì)的功能:首先,小學(xué)教育開設(shè)了思想道德課程。這些課程用豐富的理論和生活化的實(shí)際案例來向小學(xué)生傳遞正確的是非觀念,很多學(xué)生受到了社會(huì)主義道德觀念的感召,提升了道德素質(zhì);其次,小學(xué)教育內(nèi)容包含了很多的道德實(shí)踐課程,學(xué)校經(jīng)常組織小學(xué)生去養(yǎng)老院慰問老人,感受尊老的傳統(tǒng)美德,這些措施無疑提升了小學(xué)生的基本道德素質(zhì)[3]。
3.培養(yǎng)小學(xué)生的自我調(diào)控能力
很多小學(xué)生生性活潑好動(dòng),熱愛自己的天性,享受無拘無束的生活,因此,他們并不具備強(qiáng)大的自律能力。良好的自控能力是可以通過后天的教育養(yǎng)成的。小學(xué)教育在培養(yǎng)小學(xué)生的自律能力方面有以下功能:首先,小學(xué)教育能夠幫助孩子們正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說“自知是改變的第一步”。小學(xué)生能夠?qū)ψ约旱奶攸c(diǎn)有整體把握,然后,樹立改變的動(dòng)機(jī);其次,老師可以依據(jù)一定的教育規(guī)律,開展關(guān)于自律能力的訓(xùn)練活動(dòng)。比如,老師可以將同學(xué)們進(jìn)行分組,分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組。這些小組成員可以相互監(jiān)督,提高注意力集中的時(shí)間;最后,老師可以設(shè)置一些強(qiáng)制性的班級(jí)規(guī)定,比如禁止課堂聊天等等,這些都能夠?yàn)樾W(xué)生自控能力的提高帶來積極因素。
三、重新認(rèn)識(shí)教育參與者的角色和功能定位
1.老師層面
老師是教育的實(shí)施主體,無論是何種情況下,老師的責(zé)任都是巨大的,所謂“師者,傳道受業(yè)解惑也”。首先,老師應(yīng)該注意自己的言行舉止,為學(xué)生們樹立模范和榜樣的作用。老師平時(shí)要加強(qiáng)自己的修養(yǎng),用自己的人格魅力去感染學(xué)生。學(xué)生自然就會(huì)對(duì)老師的良好言行進(jìn)行模仿;其次,老師應(yīng)該加強(qiáng)和學(xué)生的感情交流。學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅是知識(shí),而是綜合性和全面性。老師只有加強(qiáng)和小學(xué)生交流,才能夠知道他們遇到的困難,對(duì)小學(xué)生們進(jìn)行心理疏導(dǎo),緩解他們的焦慮和緊張的情緒,這樣就能幫助小學(xué)生解決這種困難;最后,老師應(yīng)該重新設(shè)計(jì)自己的教學(xué)模式。較多地使用游戲和互動(dòng)教學(xué),讓小學(xué)生們?cè)诳鞓分谐砷L(zhǎng)。
2.家長(zhǎng)層面
每一個(gè)小學(xué)生最早接觸的就是家庭的教育。可以說,家長(zhǎng)素質(zhì)對(duì)學(xué)生素質(zhì)有著非常重要的影響。所以,家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子們樹立一個(gè)良好的典范,在日常生活中加強(qiáng)自己的修養(yǎng),在孩子面前體現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng),減少臟話和不良行為出現(xiàn)的概率;其次,家長(zhǎng)應(yīng)該減少對(duì)孩子的情感刺激,平時(shí)不要在孩子面前吵架,不要向孩子灌輸自己的壓力,也不能夠?qū)⒑⒆幼鳛榘l(fā)泄的對(duì)象。總之,家長(zhǎng)一定要控制情緒,把健康快樂的情緒帶回家;最后,家長(zhǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí)新型知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)家長(zhǎng)素質(zhì)的提高提出了新的要求,家長(zhǎng)應(yīng)該掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來幫助孩子提高成績(jī)。
3.社會(huì)層面
社會(huì)是一個(gè)大的熔爐,擁有很強(qiáng)的力量。首先,中國的新聞媒介作為黨的喉舌,在牢牢把控黨的輿論陣地方面具有重要作用。所以,新聞媒介應(yīng)該積極地關(guān)注小學(xué)生的成長(zhǎng),面向社會(huì)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,此外,新聞媒體應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)動(dòng)漫作品和兒童節(jié)目的監(jiān)管,減少節(jié)目中的不良內(nèi)容;最后,新聞媒介應(yīng)該積極地報(bào)道和應(yīng)對(duì)小學(xué)生存在的問題,比如校園中出現(xiàn)的小學(xué)生霸凌事件,小學(xué)校園中出現(xiàn)的抽煙問題等等。媒介應(yīng)該關(guān)注相關(guān)部門對(duì)這些問題的解決情況。總之,媒介應(yīng)該在小學(xué)教育中扮演重要角色。
四、結(jié)束語
在新課程改革不斷深入的背景下,努力提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)成為了很多研究的熱點(diǎn)。小學(xué)兒童是祖國的花朵,是國家未來的主人翁。而小學(xué)教育在幫助小學(xué)生形成學(xué)習(xí)能力,良好的價(jià)值觀和是非觀方面有著非常重要的意義。小學(xué)教育的功能有很多:能夠幫助小學(xué)生獲得基本的道德素質(zhì);小學(xué)教育能夠幫助小學(xué)生形成自律能力;小學(xué)教育能夠幫助小學(xué)生身心和諧發(fā)展。文章還認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面對(duì)小學(xué)教育者的職能進(jìn)行重新定位:老師;家長(zhǎng)和社會(huì)。只有三個(gè)方面共同認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)所在,從而共同改進(jìn),共同發(fā)力,才能夠讓小學(xué)教育重新煥發(fā)出生命力,讓小學(xué)生更加全面的成長(zhǎng)。
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小學(xué)教育論文范文 第15篇
題目:感恩教育在小學(xué)教育中的滲透
摘要:學(xué)習(xí)感恩應(yīng)從小的時(shí)候開始,從學(xué)習(xí)和生活的點(diǎn)滴做起。學(xué)校有責(zé)任通過開展各種活動(dòng),使學(xué)生學(xué)會(huì)互相尊重、理解、關(guān)愛,達(dá)到完善學(xué)生價(jià)值觀、健全學(xué)生人格的感恩教育目的。教師要用自身的言行去感化學(xué)生,工作中嚴(yán)于律己,給學(xué)生做好表率,強(qiáng)化學(xué)生報(bào)恩的責(zé)任意識(shí)。
關(guān)鍵詞:感恩教育;小學(xué)教育;滲透
1感恩教育概念
關(guān)于感恩教育的定義,學(xué)者們也有不同的見解。陶志瓊指出:“感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。”劉利才等指出:“感恩教育是指教育者有目的、有計(jì)劃地培育和發(fā)展受教育者感恩品質(zhì)的教育實(shí)踐活動(dòng)。”梁勤儒等認(rèn)為:“感恩教育,就是教育者運(yùn)用一定的教育方法,創(chuàng)造一定的教育氛圍,對(duì)受教育者實(shí)施的以‘知恩圖報(bào)’和‘施恩不圖報(bào)’為教育內(nèi)容的人文教育。”從上述學(xué)者的論述中,我們發(fā)現(xiàn):首先,感恩教育是一種情感教育、道德教育、人文教育。其次,教育者要懷有感恩的情感,同時(shí)要可以合理運(yùn)用一定的科學(xué)教育方法或教育方式。第三,教育者開展感恩教育不是盲目的、隨意的,而是要有計(jì)劃、有目的、有步驟的開展。第四,感恩教育的目的是使受教育者發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到自己受到恩惠;在認(rèn)知的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生感恩的情感有要回報(bào)的意向,進(jìn)而將感恩意向轉(zhuǎn)變?yōu)楦卸鞯膶?shí)踐活動(dòng)。綜上所述,筆者認(rèn)為感恩教育是教育者從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面,通過行之有效的措施對(duì)受教育者進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩、施恩的道德情感教育,目的在于使受教育者樹立正確的感恩道德觀,知恩于心,報(bào)恩于行。
2小學(xué)階段感恩教育現(xiàn)狀
2.1學(xué)校教育目標(biāo)不清、內(nèi)容匱乏
當(dāng)前,德育面臨著很多新情況、新問題。學(xué)校教育工作者關(guān)于感恩品質(zhì)培養(yǎng)的主體責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),推動(dòng)力道較小以及感恩教育觀念停滯不前,目標(biāo)導(dǎo)向不準(zhǔn)等因素造成極少有學(xué)校把感恩教育活動(dòng)結(jié)構(gòu)化、有序化并歸入學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,由此必將導(dǎo)致感恩品質(zhì)培養(yǎng)缺失全面性和持續(xù)性,遏制感恩教育在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)程中起到的功用。學(xué)校德育的可控性、可信性和實(shí)效性令人擔(dān)憂。感恩品質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)模糊。學(xué)校感恩教育的實(shí)際作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于象征意義。在應(yīng)試教育中,教育活動(dòng)過于理性,學(xué)校的教化功能被忽視和弱化。“唯理智教育”以其牢固的思想和現(xiàn)實(shí)根基,牢牢占據(jù)我國教育的中心地位,對(duì)科學(xué)文化的掌握程度是選拔人才和評(píng)定的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育者口頭上承認(rèn)道德教育的重要性,但在實(shí)際教學(xué)過程中卻忽視其存在,對(duì)道德教育的研究工作缺乏深入探究與反思。任何教育活動(dòng)都是以某種教育目標(biāo)為中心進(jìn)行的。任何教育舉措都是為達(dá)到某種教育目標(biāo)服務(wù)的,教育方式的革新和教育途徑的開拓都要接受教育目標(biāo)的指引。教育目標(biāo)主宰,調(diào)控著整個(gè)教育過程,具有導(dǎo)向、選擇、激勵(lì)和標(biāo)準(zhǔn)的作用。當(dāng)前,道德教育存在形式化、專業(yè)化、泛政治化的不良趨勢(shì),忽視對(duì)感恩中孝、忠等最基本的人倫關(guān)系的重視,急需正確教育目標(biāo)的指引。道德教育流于表面,無法激發(fā)出學(xué)生的真實(shí)感悟和親身體驗(yàn),發(fā)揮不出感恩教育的最佳效果。感恩教育目標(biāo)的落后不利于學(xué)生的價(jià)值觀、能力、品質(zhì)的培養(yǎng)。
2.2家庭教育理念偏差、措施不當(dāng)
家庭教育是孩子品德教育的起始場(chǎng)所。有的家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生只有學(xué)校承擔(dān)對(duì)孩子的教育責(zé)任的錯(cuò)誤思想,過度放大了學(xué)校的教育功能,忽視家庭教育的重要作用,使學(xué)校產(chǎn)生壓力和負(fù)擔(dān),影響學(xué)校功能的發(fā)揮。社會(huì)過度的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)壓力,以及中國學(xué)歷社會(huì)的形成、高學(xué)歷價(jià)值取向的引導(dǎo),導(dǎo)致中國的家庭教育也蒙上了嚴(yán)重的功利主義色彩。不正確的教養(yǎng)觀對(duì)孩子的身心發(fā)展將產(chǎn)生嚴(yán)重影響。不少家庭中的孩子被“物化”,淪為了家長(zhǎng)的私有物品和實(shí)現(xiàn)愿望的工具。出于“望子成龍”、“望女成鳳”的心態(tài),家長(zhǎng)將多年未完成的心愿一股腦全部強(qiáng)加在孩子的身上,只讓孩子學(xué)習(xí),包辦生活其他一切事物,孩子們很難理解獲取成果是需要付出勞動(dòng)的道理,父母教育指導(dǎo)思想上出現(xiàn)過分偏差將致使孩子缺失提升品格的機(jī)會(huì)。學(xué)生家長(zhǎng)過分在意孩子智力層面的教育培養(yǎng),不惜投入大量金錢給孩子報(bào)名各種學(xué)科的補(bǔ)課班,但是忽略對(duì)社會(huì)規(guī)則和良好習(xí)慣的強(qiáng)調(diào),造成孩子在智商和情商發(fā)展上的嚴(yán)重失衡。家庭教育方法的不當(dāng)即家長(zhǎng)的高度集權(quán)以及父母的寵愛甚至溺愛都會(huì)阻礙孩子感恩情懷的養(yǎng)成。家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行品德教育時(shí),同時(shí)也要注意自己的日常行為,家長(zhǎng)的知行不一會(huì)使孩子產(chǎn)生迷茫的心態(tài),導(dǎo)致認(rèn)知失衡。在父母高度集權(quán)的家庭中,孩子缺少甚至沒有話語權(quán),家長(zhǎng)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治尊嚴(yán)和地位,使孩子處于完全“服從”和“被支配”的狀態(tài)之中,缺少自主學(xué)習(xí)選擇的意識(shí);在父母過度寵愛孩子的家庭中,家長(zhǎng)視孩子為家庭的中心,將孩子的要求作為圣旨,不懂得拒絕孩子的無理要求,對(duì)孩子的關(guān)愛局限在物質(zhì)上的滿足,造成孩子總是以自我為中心,認(rèn)為所得的一切皆為理所應(yīng)當(dāng),形成只會(huì)索取,不懂付出和感恩的不良心態(tài)。
3感恩教育在小學(xué)教育中的滲透
3.1教師要注重自身的榜樣作用
教師應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,說話、做事都應(yīng)該給學(xué)生做出好的示范,以積極、正面的話語和行為教育學(xué)生。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。學(xué)生會(huì)模仿教師的一言一行。如果教師的言行不能保持一致,即使呈現(xiàn)的是非常精彩的課堂、講述很有深刻意義的道理,那教育教學(xué)效果也會(huì)大打折扣。教育絕不可能一蹴而就。作為一名教育者,教師應(yīng)該要做好心理準(zhǔn)備。要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,養(yǎng)成感恩的習(xí)慣,教師應(yīng)當(dāng)在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)過程中身體力行、做好表率。當(dāng)學(xué)生幫忙撿起掉在地板上的粉筆,聚精會(huì)神地聽課,積極參加值日勞動(dòng),協(xié)助教師管理班級(jí)時(shí),教師都不要忘記向?qū)W生表達(dá)謝意和贊美。同時(shí),教師還要尊重學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生家長(zhǎng),做到以禮待人,始終保持友善、謙和的態(tài)度,營造和諧的學(xué)校氛圍。
3.2在基礎(chǔ)課程教學(xué)中挖掘感恩因子
立德樹人是教育的根本任務(wù)。各科教師都應(yīng)該深挖本科目課程中的德育元素,做好德育滲透工作。在日常課堂教學(xué)中積極挖掘課程中的感恩因子,通過不同的教學(xué)方法和形式,引導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中形成感恩的道德共識(shí)。對(duì)教材本身就具有豐富的德育內(nèi)容的課程,如語文、品德、英語等課程,教師可以充分利用教材中的感恩因子,在課堂中積極營造感恩的情感氛圍,引導(dǎo)學(xué)生充分達(dá)成感恩的情感認(rèn)同。例如,在語文課堂中教學(xué)《草原》《鳥的天堂》等描寫自然風(fēng)光的課文時(shí),語文教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美麗風(fēng)光的同時(shí),還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩自然、愛護(hù)環(huán)境;在品德課堂教學(xué)《我們的學(xué)校》這一課時(shí),品德教師通過帶領(lǐng)學(xué)生了解學(xué)校的辦學(xué)歷史,激發(fā)學(xué)生對(duì)老師、同學(xué)的感恩之情,從而更懂得尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助;在英語課堂上,英語教師引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的日常生活,讓學(xué)生結(jié)合父母的作息時(shí)間學(xué)習(xí)一般現(xiàn)在時(shí),進(jìn)而在感嘆父母時(shí)間安排緊湊及事務(wù)繁多的基礎(chǔ)上,感受父母對(duì)自己的養(yǎng)育、關(guān)心和照顧,學(xué)會(huì)知恩的同時(shí)進(jìn)一步激發(fā)和豐富學(xué)生對(duì)父母的感恩之情。在數(shù)學(xué)、科學(xué)等課程的課堂教學(xué)中,任課教師則通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境或引入相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的方法,激活學(xué)科中的感恩因子,進(jìn)行有效的德育滲透。例如,在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中,數(shù)學(xué)教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中感恩他人的付出,并學(xué)會(huì)以樂于助人的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他人。
3.3進(jìn)行滲透教育,創(chuàng)設(shè)家庭感恩氛圍
家庭感恩教育氛圍的創(chuàng)建需要家長(zhǎng)盡量抽取時(shí)間陪伴孩子,有意識(shí)挖掘生活中的感恩教育素材和時(shí)機(jī),抓住和孩子交流談心的機(jī)會(huì),踏進(jìn)孩子的內(nèi)心深處,認(rèn)識(shí)到他們的身心發(fā)展變化,許多寶貴的思想都是在交流實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展成熟起來的。在探討有關(guān)感恩道德問題的過程中,家長(zhǎng)要以平等民主的方式進(jìn)行交流,如果可以對(duì)兒童的想法保持敏感,支持鼓勵(lì)他們說出自己的觀點(diǎn)并且積極回應(yīng),將更進(jìn)一步提升孩子感恩品質(zhì)的發(fā)展。家庭生活要德育化,創(chuàng)設(shè)以關(guān)心為主,充滿愛心的感恩教育氛圍。道德發(fā)展的環(huán)境觀表明兒童所生長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)他們感恩等道德品質(zhì)的健康發(fā)展影響重大,教育者在日常行為規(guī)范中訓(xùn)練培養(yǎng)受教育者的人格,即人格教育是在生活、工作和學(xué)習(xí)中逐步養(yǎng)成的。家長(zhǎng)在保證家庭環(huán)境健康的同時(shí),要使生活多樣化、豐富家庭的文化生活,從而滿足孩子多層次的情感道德需求。樹立感恩的榜樣力量,培育良好的感恩文化,家長(zhǎng)需要知道生活小事中蘊(yùn)含著眾多因素,父母與他人的交往、父母之間的關(guān)系狀態(tài)、父母平常的行為舉止都會(huì)潛移默化影響孩子的道德建構(gòu)。家長(zhǎng)要向孩子倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀念與價(jià)值規(guī)范,幫助孩子將其內(nèi)化,運(yùn)用指導(dǎo)他們的日常行為,促進(jìn)感恩日常化、自覺化。配合學(xué)校建立、實(shí)行合適的激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)感恩,從而使孩子的感恩品質(zhì)得到進(jìn)一步完善。全面、民主、合作是溝通的前提,教師是家校教育的主導(dǎo),家長(zhǎng)是家校教育的主角,應(yīng)該建立以教師為主導(dǎo)、家長(zhǎng)為主體的協(xié)作教育體系,形成教育工作聯(lián)盟。贊賞孩子在成長(zhǎng)道路中取得的進(jìn)步,對(duì)孩子的感恩行為及時(shí)給予適當(dāng)物質(zhì)或精神上的獎(jiǎng)勵(lì),促使其行為的保持和延續(xù)。正確的激勵(lì)與評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)孩子在感恩品質(zhì)方面的發(fā)展,幫助家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子潛能,了解孩子需求,有利于催化加強(qiáng)教育主體的感恩意識(shí)以及教育工作的更好開展。
3.4加強(qiáng)社會(huì)感恩教育宣傳
由于小學(xué)生心智不成熟,很容易受到社會(huì)上一些不良因素的誘導(dǎo),因此為了避免學(xué)生受到社會(huì)上消極因素的影響,我們倡導(dǎo)加強(qiáng)社會(huì)上對(duì)感恩教育的宣傳,在社會(huì)上增加一些積極正能量的宣傳。對(duì)一些落井下石、見利忘義的不恥之風(fēng)給予批評(píng)。另外,對(duì)一些社會(huì)上積極的行為,如尊老愛幼,見義勇為的行為,要給予嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。這樣才能夠引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)分辨善惡是非,學(xué)會(huì)如何心懷感恩之心去對(duì)待身邊的人和事。此外,也要讓孩子們學(xué)會(huì)去感恩國家,感恩我們的社會(huì),感恩現(xiàn)在所擁有的幸福生活,感恩自然。國家不斷地在為人們的幸福生活出臺(tái)新政策,比如近幾年推行的“兩免一補(bǔ)”政策,這就是國家?guī)Ыo我們的福利,國家也在不斷變革新的教育政策,都是為了能給我們提供更好受教育的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該感恩國家?guī)Ыo我們的一切。學(xué)生要學(xué)會(huì)如何去用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答國家,回饋社會(huì)。學(xué)校可以以愛國的主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,并在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)知榮辱,遵紀(jì)守法,遵守社會(huì)公德等,并教育學(xué)生成為具有社會(huì)公德的人,愛護(hù)公共設(shè)施,愛護(hù)環(huán)境,不破壞,做對(duì)社會(huì)有用的人,成為一個(gè)具有感恩之心的人。大自然是人類的母親,學(xué)校可以通過開展與愛護(hù)大自然相關(guān)的主題活動(dòng),讓學(xué)生參與其中,讓學(xué)生對(duì)大自然敬畏,并愛護(hù)身邊的一草一木,與大自然和諧相處,維護(hù)大自然的可持續(xù)發(fā)展,并倡導(dǎo)學(xué)生能夠從自身做起,節(jié)約身邊的自然資源,比如節(jié)約用水,環(huán)保出行等。總之,想要每個(gè)小學(xué)生都具有感恩之心是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,感恩教育的道路任重而道遠(yuǎn),需要家庭和學(xué)校以及社會(huì)合力并循序漸進(jìn)地展感恩教育,并且要給學(xué)生更多感受愛、表達(dá)愛的機(jī)會(huì)。
4結(jié)束語
“以人為本”一直是我國教育的標(biāo)準(zhǔn),小學(xué)生在發(fā)展過程中不僅要提高學(xué)習(xí)成績(jī),更要學(xué)會(huì)感恩,提高自身的道德素養(yǎng)。作為學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩,懂得感恩,感恩現(xiàn)在的幸福生活,感恩父母給予我們生命,尊重自己的老師和身邊的同學(xué)、朋友,學(xué)會(huì)付出、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),感恩每一個(gè)曾經(jīng)幫助過自己的人,學(xué)生們要知道,要想立足于這個(gè)社會(huì),要懂得付出,只有付出才會(huì)有收獲。
參考文獻(xiàn)
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結(jié)束語:
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